要坚决地将一般民主发展成无产阶级大民主(三)

铁心兰兰

在大陆成长又辗转于美、港的丁学良们就是这类货，比如在《丁学良：对付腐败和特权的四种办法》（2009年5月）上他说：

＂文革之“不得人心”，不得民心是次要的，要害是不得官心，当权者1949年后首次受到全面剧烈的冲击。三年大饥荒更不得民心，但由于干部受害很小，对政局的影响不如文革。邓小平作为总书记，也就是官僚体系的大主管，最懂得这个要害。所以毛去世邓复出后，他在组织上做的根本之事就是恢复被文革打得稀巴烂的官僚体制。这也是为什么邓能在毛之后迅速成为党和政府实际最高统治者的根本原因。他为文革中受到各种打击的官僚们代言，使他们重新回到掌权岗位——没有这个，邓不可能把天下稳定下来。＂

这里的丁学良们也干起文革揪斗当权派的＂勾当＂了，而且矛头直接指向邓小平：邓作为总书记，也就是官僚体系的大主管，最懂得这个要害。＂

而当身在香港，被香港人民争取普选、不畏强权、前赴后继、声势浩大的群众运动吓得发抖后，丁学良们又借题发挥担当起控诉起文革的角色来了，丁当良们把文革描绘为暴民和独裁的结合来（《我们要“感谢”文革的五条理由》2016.4）：

＂我们要衷心感谢“文革”的第一条理由，是它让绝大多数中国人终于明白了，对中国传统文化尤其是其中蕴含的伦理道德，不能否定得太彻底。中国知识界对中国传统文化的批判，从十九世纪末起就一波波不间断，但只有1949年以后，才进到由强大的国家政权动员组织全民来批判本民族的传统文化、且任何人为之辩护都可能被打成政治犯的崭新阶段。否则，“文革”期间子女公开批斗乃至肉体折磨父母的事不会那么普遍。到此地步，社会不再是人间世界，而是倒退至“人对人像狼一样”的野蛮状态。

近年来中国官方大力推动恢复传统文化，其实是不必要的，因为在任何一个正常社会里，人们对本民族的传统都会有适度的尊崇和扬弃。彻底否定本民族传统的异常行为，只能发生在政治极端主义体制下。只要政府不去强力干涉，民间一定会有多种多样承继、发扬、转换传统文化的智慧和途径。＂

丁学良们连自己曾经抨击过的“腐败和特权的官僚体系”80年代时的操守都没有了，党国官僚体系在80年代《建国以来若干历史问题的决议》对于毛发动文革的宗旨是这样准确概述的：


“（１９）一九六六年五月至一九七六年十月的“文化大革命”，使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失。这场“文化大革命”是毛泽东同志发动和领导的。他的主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里，相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里。党内走资本主义道路的当权派在中央形成了一个资产阶级司令部，它有一条修正主义的政治路线和组织路线，在各省、市、自治区和中央各部门都有代理人。过去的各种斗争都不能解决问题，只有实行文化大革命，公开地、全面地、自下而上地发动广大群众来揭发上述的黑暗面，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。这实质上是一个阶级推翻一个阶级的政治大革命，以后还要进行多次。这些论点主要地出现在作为“文化大革命”纲领性文件的《五·一六通知》和党的九大的政治报告中，并曾被概括成为所谓“无产阶级专政下继续革命的理论”，从而使“无产阶级专政下继续革命”一语有了特定的含义。 ”

这里一清二楚，文革哪里要求学生斗老师，群众互斗，＂子女公开折磨自己父母了＂？ 就像丁学良们自己说的文革是将＂官僚体系打了稀巴烂＂，官僚体系的《决议》也承认文革是指向自己的： ＂党内走资本主义道路的当权派在中央形成了一个资产阶级司令部，它有一条修正主义的政治路线和组织路线，在各省、市、自治区和中央各部门都有代理人。过去的各种斗争都不能解决问题，只有实行文化大革命，公开地、全面地、自下而上地发动广大群众来揭发上述的黑暗面，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。这实质上是一个阶级推翻一个阶级的政治大革命，以后还要进行多次。＂

马列托主义者

文革没有指向官僚体系，官僚任命制死死地存在着，没有松动过，而且这种任命制不仅是共时的，还是历时的，接班人制是官僚任命制的历时体现，根本没有把这个根本的官僚体系打得稀巴烂。邓小平重新上台也是这个任命制的产物。

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马列托主义者 发表于 2016-5-29 21:11
文革没有指向官僚体系，官僚任命制死死地存在着，没有松动过，而且这种任命制不仅是共时的，还是历时的，接 ...

即使文革没有取消你所谓的官僚任命制（先不说是否是事实），也不等于文革没有指向官僚体系。否则，邓小平等官僚就不会恨文革了。

攻其一点，不及其余，就是你托派的一贯做法，实质是无耻的、违反事实的做法。