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全民普选的思考(之一)

2012-5-16 03:19| 发布者: 子_云| 查看: 1377| 评论: 9|原作者: 子云|来自: 原创

摘要: 一个幽灵、的幽灵,在中国大地徘徊。为了对这个幽灵进行“神圣”的围剿,全世界的一切反动势力,共济会和轮子、中庸派和公知、美国的和中国的国务院,都联合起来了。
一、马克思与《巴黎公社原则》

前言

  2012年春夏之交,一个幽灵、[全民普选国家领导人]的幽灵,在中国大地徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,全世界的一切反动势力,共济会和轮子、中庸派和公知、美国的和中国的国务院,都联合起来了。

  在过去几年的中国,有哪一个左翼派别不被右翼骂为反对民主?又有哪一个右派不以自由、选举来为自己标榜呢?

  现在是中国左派/共产党人向全世界公开说明自己关于[全民普选国家最高领导人]的观点、目的、意图,并且拿自己的宣言来反驳关于左派不要民主选举的神话的时候了。是夺回理论、路线、旗帜制高点的时候了。

{ http://www.redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=3340}

  我们要首先从思想上武装自己:学习巴黎公社原则、学习列宁普遍直接的选举、学习斯大林全民普选(联共党史)、更要学习主席发动人民开展第一次无产阶级文化大革命的历史。

         欢迎同志们批评、指正。

 一、马克思与《巴黎公社原则》(转载网友文章)发布时间: 2008-01-06

马克思普选持什么态度无论从哪个角度出发,人民的权利回归和利益实现,社会的稳定与和谐,经济的发展,国家的强大强盛,中国都必须坚定不移地走向民主,这是唯一的必然的选择。民生民权民情民意如此要求,发展规律如此强制,执政党也做出了承诺。但究竟建立怎样的民主模式,众说纷纭:党内民主说、基层民主说、参与民主说、互动民主说,甚至还有接见握手民主说。有精英论证现在已经形成了成熟的民主模式,他统计了某领导人一年与群众握了17次手, 来证明民主的现在完成时。他忘记了42年前伟大领袖一个月内就接见了几百万红卫兵呢,那岂不是说明民主早在“极端专制黑暗残暴”的文革时期已经实现了?除非你玩假民主、伪民主、准民主、过场民主,打着民主的旗号反民主,只要你是真心实意地去实现民主,无论怎样的模式,最终都不能避开普选模式。普选是民主的最重要也是最必要的程序与模式。

有人可能会说,普选是资产阶级骗人的把戏。我们先不去问他凭什么得出这样的结论?凭什么把参加普选的全世界一百多个国家的广大民众视为心甘情愿地持续受骗长期受骗的傻瓜。我们还是来看看无产阶级的导师马克思恩格斯对普选持怎样的态度吧,我们不是在党的章程和国家宪法中都明确地宣称实行马克思主义吗。马克思恩格斯在关于巴黎公社的著作《法兰西内战》中,旗帜鲜明地表明了自己对普选的态度。

为了把事情讲清楚,我们有必要先简单回顾一下巴黎公社1871 318日,以巴黎工人为主组成的国民军举行了武装起义,夺取了巴黎政权。国民军的领导集体是些真正的无产阶级革命家,他们在浴血奋战夺取政权后,不是想着自己登上领袖高位执政掌权,而是把一切权力还给人民。他们立即组织巴黎市民普选,让人民用选票决定由谁来执掌权力。319日,国民军领导集体发布公告对巴黎人民说,“我们的任务已经完成,特此奉还我们的权力。我们无意谋取刚被群众风暴推翻的那些人(指官僚)的位置。几天前,我们是无名之辈, 我们仍将以无名之辈回到你们的行列中去”。这些高尚的人冒着生命危险打下江山却不坐江山,不享受特权,更不去欺骗人民压迫人民谋取私利。他们一心一意地恭敬人民!拱手把权柄献给人民!让人民用实实在在的选票来选择执政者。而当人民的政权面临危险的时候,这些革命者又挺身而出,绝大多数献出了自己宝贵的生命。他们的高尚精神应当成为任何以人民的名义夺取政权的革命者的楷模。也应当对照出篡权者的卑鄙、无耻和无赖。326日,巴黎人民选举产生了人类历史上第一个无产阶级政权―― 86 位人民代表组成的巴黎公社。这是一次真正的民主选举,真正的普选,选举不受任何限制,不受任何人影响干预,也没有任何权威组织推荐候选人;选举实行无记名投票;按人口比例分区选举。人民政权成立后,颁布了一系列保证人民权利的法令,其中包括完全保障人民的人身自由信仰自由劳动自由集会自由出版自由;公民可以自由地发表自己的观点,维护自己的利益;反对任意逮捕;不准进入私宅,人民可以监督和随时撤换官员;取消官员的高薪制;取消官员的所有特权。关于取消特权, 具体到只准军团的军事指挥官和两个参谋有权骑马。(可不像我们现在公车和公车私用泛滥成灾。)公社在执政过程中还主动请人民参与和监督。所有决策过程公开。就如马克思所赞扬的那样:公社可不像一切旧政府那样自诩决不会犯错误,它把自己所言所行一律公布出来,把自己的一切缺点都让公众知道。巴黎公社虽然只生存了72天就失败了,但它的无产阶级民主的实验却光照人间。

在中国,许多人对无产阶级专政的认识一直存在误区,以为无产阶级专政就是镇压就是肃反、镇反、反右,就是横扫一切牛鬼蛇神, 就是不准敌人乱说乱动,就是报禁,就是限制各项自由与权利。其实马克思恩格斯则认为,上面提到的巴黎公社的无产阶级民主实践就是无产阶级专政! 普选就是无产阶级专政! 让国家机器按照人民的意志而不是少数官僚主人的意志运转就是无产阶级专政,减轻人民的负担就是无产阶级专政。

恩格斯1891年在为《法兰西内战》写的导言中说:想知道无产阶级专政是什么样子吗请看看巴黎公社吧。这就是无产阶级专政。恩格斯分析到,以往国家的特征是什么呢?社会起初用简单分工的办法为自己建立了一些特殊的机关来保护自己共同的利益。但是,后来,这些机关,而其中主要的是国家政权,为了追求自己的特殊利益,从社会的公仆变成了社会的主人。为了防止这个现象,巴黎公社采取了两个正确的办法,第一,它把行政、司法和国民教育方面的一切职位交给由普选选出的人担任,而且规定选举者可以随时撤换被选举者。第二,它对所有公职人员,不论职位高低,都只付给同其他工人同样的工资。 … . . (如此) 能可靠地防止人们去追求升官发财了。

马克思在《法兰西内战》正文中全面系统地总结了巴黎公社的经验,马克思归纳的要点是:在第二帝国时期,法国得到了甚至它自己也梦想不到的高度发展,工商业扩大到极大的规模;金融诈骗庆祝了自己纵横世界的欢乐;民众的贫困,在卑鄙无耻的骄奢淫逸的景象对照下,显得格外刺目。看来高高凌驾于社会之上的国家政权,实际上正是这个社会的莫大耻辱,是一切龌龊事物的温床。巴黎公社则是这个旧国家机器的对立物。 巴黎公社是由巴黎各区普选出的城市代表组成的,这些代表对选民负责,随时可以撤换。公社用普选制度取代了等级授职制度。一切公职人员都只应领取相当于工人工资的薪金。国家高级官吏所享有的一切特权以及支付给他们的办公费,都随着这些官吏的消失而消失了。社会公职不再是中央政府走卒们的私有物。一切学校对人民免费开放。法官也由选举产生,对选民负责,并且可以撤换。主张地方自治。公社制度将把靠社会供养而又阻碍社会发展的寄生赘瘤――“国家迄今所吞食的一切力量归还给社会机体。废除常备军,用武装的人民代替它。实现了所有资产阶级革命都提出的廉洁政府的口号。

通过上述马克思的论述,我们可以得出这样的结论:马克思主义的道理千条万绪归根结底,就是一句话,普选有理!

(责任编辑:柳实)

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最新评论

引用 爱我中华99999 2012-5-17 03:15
因资本主义是以资为本可接受普选,那么社会主义是以人为本是否也考虑接受它?并且我们要做得更好,我们把它只当作一个组织程序或手段?
引用 爱我中华99999 2012-5-17 03:06
经过成功与失败反复较量,证明中国必须坚持毛主席的正确路线,那么, 可否考虑在政治路线.思想路线,军事路线.民生路线上坚持马列主义毛泽东思想,在组织路线上采去普选?各位高人以为这可否考虑?
引用 子_云 2012-5-16 13:29
回水木,不是一点区别,是马克斯肯定的巴黎公社无产阶级普选、与虚伪的资产阶级选举的区别——看似人人投票、其实受选举人制度限制。

但你犯的错误是:是否能用资产阶级选举的虚伪、来论证无产阶级普选也不中用?似乎你比马列还高明——其实你是用繁琐哲学、用说不清楚具体内容的繁琐的你所谓“人民民主”,来反对马列的“普遍的直接的选举”为纲。

没有人民的政权,就没有人民的一切。不以全民普选为纲的“人民民主”,就如同梁漱溟企图用他自己的“新农村”来混淆、替代、否定毛主席领导的推翻蒋家王朝、建立人民政权的一样。
引用 木水 2012-5-16 11:36
子_云: 回水木:美国不是普遍的直接选举,是选举人制度,建议好好研究一下这方面的信息。  ...
固然,你说的是对的,是有那么一点差别。但是这个差别是实质性的吗?每次美国总统的当选,还是过全体选民半数的嘛。也就是说,你说的这个差别并不是根本性的差别,至少在通常情况下。他们这个民主最重大的问题在于:民众对于选谁和竞选的议题其实没有什么选择,只有接受。人民民主远比选举要求得多。这是这100多年的经验告诉我们的。
引用 子_云 2012-5-16 08:36
回水木:美国不是普遍的直接选举,是选举人制度,建议好好研究一下这方面的信息。

巴黎公社的原则中,马恩并没有赞许公社对琐事的投票,而是对普边直接“选人”大加赞扬。我们的普选也是选人为主,辅以少量最重大的事以全民公决方式决策。
引用 裆中央 2012-5-16 08:21
信息公开是另外一个重要的方面,比如  官员的财产 、家庭关系 等等 在 西方发达国家 都已经 公开了,社会主义社会 必须 更进一步,彻底 消除狗仔队 的存在土壤,搞破鞋 也会烟消云散。
引用 海岩 2012-5-16 07:54
反对普选是非常有害的,如何让普选为无产阶级服务,需要实践并制度化。
引用 插一句 2012-5-16 05:27
木水: 普选当然是人民民主中的一个重要工具。这个明确无疑的。任何阻挡普选的借口和理论都是有害的。但是,也应该看到,普选并不是,也不可能是完全决定政体的性质的。 ...
选了,但控制不住,等于没选。

这也是老毛强调群众除了掌握经济权力,还要全面掌握政治文化权力的原因。至于怎么掌握,就值得我们思考了。
引用 木水 2012-5-16 05:14
普选当然是人民民主中的一个重要工具。这个明确无疑的。任何阻挡普选的借口和理论都是有害的。但是,也应该看到,普选并不是,也不可能是完全决定政体的性质的。以美国为例,他们每四年有一次普选。但是这个普选是否代表了他们的人们的选择?因此除了普选这个工具,人民民主还必须有更进一步的工具。

而且,如何来设计普选,也是非常重要的。社会不可能事事时时都在竞选和投票中,普选有非常巨大的成本。那么如何具体实现?就是非常重要的。如果设计不好,普选起不了作用。普选还必须要采用全新的技术手段。这些都非常重要,甚至是生死攸关的重要。

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