文化大革命原则永存

                                     四

    无产阶级文化大革命是历史的首创，文化大革命获得的积极历史成果及其深远历史意义怎么估价也不会过高。

    是的，文化大革命是失败了，是有不足之处，仅就毛主席所指出的“打倒一切、全面内战”的错误所造成的损失，就是十分严重的，不去说责任和原因，就其造成的不幸的后果，至今回想起来，依然会让我们感到十分的痛心。看不到这一点是不对的，是不符合历史实际的。

    但是，如果我们仅仅看到这一点，夸大这一点，全盘否定文化大革命，就像那个《决议》，就像那位走资派总理或者像那位当年动手打过老师和同学并已假惺惺道过歉的“红二代”小姐，把文革说成是“一场浩劫”，是一场“反人性、反人类”的“大灾难、大倒退”，这只能说，这是他们的阶级立场决定的资产阶级的反动观点。

    这是无法通过辩论可以消弭的根本分歧。不同阶级说不同的话，从文革期间，到如今，他们不是一直这样讲、这样做的吗？

    这还是属于阶级斗争的范围。他们不是一再扬言，不能让“文革余孽”搞“文革复辟”吗？走资派总理前两年这样说过，最近那位红二代小姐再次老调重弹。这些，都并非偶然，不值得大惊小怪，唯一的价值，就是起到了反面教员的作用。

    凡是敌人反对的，我们就要拥护。这些人对文革的仇视和诋毁，深刻地告诫我们，必须理直气壮地捍卫文革，必须理直气壮地宣传文革的伟大历史意义。

    我作为一个自始至终积极地认真地参加文革的造反派战士，这里想结合我的亲身体会，谈点粗浅意见。

    首先，我经常想，如果没有毛主席，没有毛主席发动的文化大革命，恐怕就没有今天我们坚持进行的这场反对修正主义、反对资本主义复辟的斗争，就很可能会重蹈苏东的覆辙。

    正如毛主席说的，文化大革命是一场“演习”，一场反修的“演习”。正是经历过这场“演习”的锻炼，我们的人民，对什么是修正主义，什么是修正主义路线，什么是资本主义复辟，什么是走资派，什么是资产阶级法西斯专政，等等，等等，这些重大的理论问题、实践问题，都有了一定的认识。尽管文化大革命失败了，尽管修正主义上台了，但是，反对邓小平修正主义路线的斗争从来没有停止过。可以说，现在的反对修正主义的斗争，反对资本主义复辟的斗争，是文化大革命的斗争的继续，是无产阶级反对资产阶级的斗争的继续。

    其次，我从自己经过文革受到的锻炼和教育体会到，文化大革命培养了一代人、几代人，正是经历过文化大革命的锻炼，接受过毛主席在天安门广场的接见，特别是十年之中，经常地大量地学习毛主席的指示，学习马列毛著作，而且是带着问题学，活学活用，这使我们的立场，我们的世界观，我们的思想体系，得到了根本改造，对马列毛主义有了深切的认识和有了初步的掌握。这是在今天，面对修正主义大人物上台，我们敢于反抗、敢于斗争的根本原因。

    文化大革命就是个革命的大学校，我们都是这个学校的学生，是跟着毛主席，学习继续革命的学生，学习反对修正主义的学生。毛主席不在了，但是，信仰他的思想的学生们还在，这是一个伟大的反修的物质力量。这个物质力量是文化大革命锻造的。就是蔓衍全国的牢狱之灾也没能摧毁这个力量。这是文化大革命的功劳。为这个功劳，付出一定的代价，不是得到了相应的回报了吗？不要忘记，这是靠任何大学、任何其它方法，都无法得到的回报。付出一定的学费，换来了反修的伟大物质力量，换来了推动历史前进的伟大物质力量，这还不值得吗？值！

    再次，正是在文化大革命中，我们亲身感受到了毛主席关于无产阶级专政下的社会主义继续革命理论有个不断发展的过程。我多次说过，毛主席1975年的《理论指示》和1976年的《重要指示》，是社会主义继续革命理论的最新总结、最新发展，是在文化大革命的实践基础上，获得的马列毛主义的最新理论成果。正是这个理论成果，构成了毛泽东主义的第二个伟大贡献，是毛泽东主义完整体系形成的第二个标志。

    我们重新学习这些指示，可以清楚看到，毛主席把修正主义产生的经济基础、制度基础、社会基础揭示出来了，把修正主义产生的思想上、世界观上的原因揭示出来了，把马列毛主义的继续革命的路线和修正主义的反对革命的路线，在坚持阶级斗争为纲还是放弃阶级斗争为纲发生的根本分歧揭示出来了，这就给关于党内会出现走资派，会出现资产阶级，会发生无产阶级和资产阶级的阶级斗争，因而必须进行社会主义继续革命，奠定了坚实的理论基石。这个理论，这个贡献，形同马克思的资本论，列宁的帝国主义论，是非常了不起的创造。而这个科学认识，这个理论创造，都是以文化大革命的反复的阶级搏斗为实践基础的产物。认识从来不是凭空产生的。如果说，社会主义继续革命理论伟大，那么它的产生基础，它的实践源泉，正是文化大革命。是伟大的文化大革命促成了伟大的社会主义继续革命理论的诞生和发展。

    文化大革命的这一功劳，是永存的，是不朽的，是会一再放出光辉的。

    最后，还必须就文革发生的错误和损失，说点意见。

    我们不想回避文革的错误，正像主席说的，我们是错误难免论者。自从有了人类，有了历史，人们就不可避免地总是在正确与错误的矛盾中逐步前进。从来没有只是正确的历史，只有错误是正确的先导，错误是历史前进的必然环节。人类总是在不断发生错误，又不断改正错误中，推动历史前进的。当然，错误有大有小，有可犯可不犯的区别，但是，绝对要求不犯错误是不可能的。谁这样要求历史，谁就是不懂历史，谁就是拿幻想代替历史。

    文革中发生过的错误，绝不只是消极的，也有积极的一面。正是从这些错误中，我们了解了我们的党，我们的人民，我们的国情，我们所可以达到的历史水平，我们可以、可能做什么，不可以、不可能做什么。也许错误给我们的教训更加刻骨铭心，更加深刻。没有那些错误，我们可能至今还沉湎于“自我感觉良好”之中。毛主席1976年的《重要指示》，有许多意见，就是从文革所发生的错误中总结出来的教训。这个道理，如同毛主席所说，错误和挫折教育了我们，使我们比较地聪明起来了。只要坚持唯物主义认识论，就应该学会正确对待错误。

    现在出现的问题是，夸大错误，不正确对待错误，其原因，不仅仅是认识问题，更是立场问题。站在党内资产阶级的立场上看待文革，当然只能否定这次革命，哪一个被革命的阶级会欢呼这个革命好得很呢？这是不可能的，也从来没有这样的先例。有的只能是仇恨、诋毁、污蔑、诅咒，只能是反攻倒算。我们难道不正是这样经历过来的吗？直到今天，不是还在重复这一阶级斗争规律吗？对这种人、这些人的议论和作法，我们别无选择，只有坚决抵制、坚决斗争，正是因为这些东西存在，我们才更要坚决捍卫文化大革命。

    就是对于文化大革命的失败，我们也并不采取消极悲观的态度。我们有勇气正视失败，承认失败，是因为我们尊重事实，坚持实事求是的正确的思想路线。我们常说，要敢于争取胜利，这是对的。但是，如果尊重事物发展的辩证法，我们还可以补充一句，要敢于接受失败，要能够从失败中学到教训。

    如果做不到这一点，连承认失败的勇气都没有，那就真的彻底地失败了。

    向失败学习的最大意义就在于要弄明白为什么会失败？

    文化大革命为什么没有达到预期的反修防修的目的，到底建设一个怎样的社会主义社会，到底进行怎样的社会主义继续革命，才有可能有效地达到防止修正主义上台，防止资本主义复辟的问题，至今这还是一个问题。如果我们仅是重复说，文化大革命就是好，就是好，而不能解释失败的原因和今后怎么做，这种主观的夸耀有什么积极意义呢？

    失败总是有原因的。可是，我们的有些同志，好像对探讨文革的失败不感兴趣，甚至反感，喜欢的是高唱文革的颂歌。这真是对历史的牺牲和历史的进步不负责任。

    失败是一个事实。在当时不是偶然的。不然无法解释，毛主席刚刚去世，就发生政变，而且，这个政变能够立即被全国、全党接受，随之而来的是，造反派在孤立无援的情况下面对反攻倒算，而且，不在少数的人纷纷交械投降、低头认罪，王洪文、徐景贤、蒯大富到电视镜头下的法庭上去揭发江青、张春桥同志，可算是其中的最为可耻的代表。这一幕为什么会发生，这说明了什么，我们至今没有科学地解释。

    而且，失败远未局限于此。随后，搞了近四十年的资本主义复辟，一直没有受到坚决的抵制和反抗，毛主席设想的“中央出了修正主义，地方要造反”完全落空。发展到今天，资本主义复辟、法西斯资产阶级专政已经到了如此程度，偌大的中国，13亿人民，竟然一起采取了软弱的忍让的态度。不是说没有不满，不是说没有牢骚，在网站上发发议论是有的，我就是一个，但是，没有实行对走资派造反有理。这一幕又为什么会发生，这又说明了什么，我们至今也没有科学地解释。

    我们不能采取鸵鸟政策，面对失败，我们首先要有勇气承认失败。我们不能像鲁迅一再批评得那样，总是在麻木中苟且于奴力地位，更不能试图爬上奴才的地为。还是要举起造反有理的旗子，反了好，反了痛快。

    有错误，就有失败，有失败，就有损失，有损失，就难免令人痛心。但是，细看历史，哪一次历史的进步不要付出代价呢？ 在哪一次欢呼胜利时，不要纪念为此付出的牺牲呢？这是历史进步的规律，是人们无法改变的规律。历史就是这样创造的，是只能这样创造的。文化大革命只能照这个规律办事。

    我们应该避免无谓的牺牲，这是我们要痛切检讨所犯错误的一个重要原因，但是，我们也要正确对待不可避免地牺牲。尤其不能因为有所牺牲，就否定了大局和本质，否定了历史的进步。那是只能是偏见，而且常常是阶级的偏见。

    记得马克思在评论大不列颠在印度的统治时说过，那是拿人类的头颅作酒杯，喝下甜美的酒浆。这个历史辩证法，对任何的历史进步都是适用的。远的不说，自1840年以来，为了中华民族的自由，为了新中国的建立，有多少英雄豪杰、革命先烈牺牲了他们的生命。不要埋怨，历史从来就是这样用鲜血写成的，这是人类的悲剧，更是人类的骄傲。

    记得毛主席在文革中，对被批斗受了苦而有气的老同志们说，就算是你们对革命的贡献好不好啊！奉劝诅咒文化大革命的“红二代”们，重新认真学习、领会一下毛主席这句语重心长话。

    牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。探讨从苏东到中国社会主义失败的原因，探讨文化大革命失败的原因，这才是人间正道，这是摆在真正的共产党人面前的重大历史课题，一个至今没有解决而又不能回避的历史课题。

    从反面、从教训认识事物本质、事物规律，和从正面、从经验认识事物本质、事物规律，是人们认识事物的整个过程的不可分割的两个侧面，在认识论上，具有同等重要的意义。正是从这个认识论的道理出发，无论是就正面经验，还是就反面教训，文化大革命作为人类历史上第一次尝试社会主义条件下反对走资派、反对党内资产阶级的斗争，它留下的原则是永存的，它的历史功勋是不朽的，为这场革命付出牺牲的英雄儿女将彪炳史册，永远受到后人的尊敬和纪念。

    我们正是怀着这样的心情，隆重纪念文化大革命发动五十周年。

    我们是失败过，但我们没有屈服，没有倒下。正反两方面的经验教训使我们成熟起来了。从来也没有像今天这样，使我们更加明白毛主席说的“不造反就犯错误”。我们有勇气承认，我们已经犯了多年的错误，我们对不起毛主席，对不起人民，对不起革命先烈。但是，现在，我们觉悟了，猛醒了，在纪念毛主席发动文化大革命五十周年的时刻，我们以革命的名义，重温了毛主席的教导，鼓起了我们的革命勇气，我们将在真正的马列毛主义的共产党的领导下，再次举起对走资派造反有理的战旗，掀起伟大的社会主义再革命运动，打倒走资派，打倒官僚垄断资产阶级，夺回被他们篡夺的政权，重建科学社会主义，让社会主义的红旗，重新在中国的上空高高飘扬，永远飘扬。

    革命方知北京近，造反更觉主席亲。毛主席没有离去，永远不会离去，他的思想永远和我们在一起，永远在指引我们奋斗。

    同志们，起来，起来，起来！这是最后的斗争，共产主义明天一定要在中国实现！

    2016年5月16日于德国马克思故乡