文化大革命原则永存

                                     三

        坚持对走资派造反有理，不是坚持教条。我们十分清醒地看到，我们是在新的历史条件下，坚持这一革命原则的。

        造走资派反的无产阶级文化大革命，是在无产阶级专政条件下的社会主义继续革命。自1976年十月政变，这个历史条件已经发生根本变化。无产阶级专政不复存在，资产阶级专政取代了无产阶级专政，而且，这个专政，就像毛主席说的，是希特勒式的法西斯专政。这是修正主义上台后的普遍规律。

        在这种新的历史背景下，简单照搬文化大革命的历史经验，是行不通的。这需要我们结合新的现实条件，从实际出发，对造走资派的反的理论和策略有新的理解，灵活地正确地运用造走资派反这一革命原则。

        下面谈谈我的学习体会。

        第一、造走资派的反，是无产阶级反对资产阶级的阶级斗争。但是，必须看到，这是在出现修正主义、修正主义窃夺了领导权、政权的历史条件下，发生的一种特殊的特定的阶级斗争现象。

        不管是在无产阶级专政条件下，还是在修正主义上台复辟资产阶级专政条件下，这一阶级斗争的基本性质是一致的。

       这是绝不能动摇的一条。这是正确认识我们面对的这一斗争的一个最重要最基本的前提。离开这个前提，就不会对当前要造走资派的反有正确的认识。

        马克思主义的阶级斗争观点、阶级分析方法，是正确认识社会问题、政治问题的最根本最可靠的观点和方法，一切机会主义、修正主义者的失足，从世界观，从思想方法上来说，主要就是因为离开了阶级斗争的观点和阶级分析的方法。

        现在，再次提出并强调这个问题，不是没有现实意义的。

        只要看一看多年来，在如何反对修正主义，如何反对走资本主义道路，如何进行社会主义再革命等等一系列原则问题上，在号称毛派的同志们中间所发生的分歧，就不难明白，产生这些分歧的根本原因，还是在是不是坚持阶级观点、阶级分析上。

        历史的经验告诉我们，这是自马克思主义诞生以来，马克思主义和机会主义、修正主义一再发生分歧的一个主要的根本的原则的问题。看一下国际共运史，这一点一目了然。

        只有坚持阶级斗争的观点、阶级分析的方法，才能真正正确理解造走资派的反的革命道理。

        走资派的存在是一个客观事实。而且，走资派不是一个偶然的个人的历史现象，走资派有其产生的必然的历史背景和历史原因。对这个历史现象，要做阶级分析。

        走资派是走资本主义道路的当权派，是资产阶级代表人物，本质是资产阶级。毛主席最后的政治遗言说的正是“资产阶级”“就在共产党内”，而且明确指出，说的是走资派，是正在走的走资派。

        十年文革的历史，特别是近四十年资本主义复辟的历史，验证了毛主席的论断是对的，是马克思主义的创新，是马克思主义的发展。走资派不是已经转化为官僚垄断资产阶级了吗？不是毛主席错了，是说毛主席错了的那个《决议》错了。

       《决议》借口毛主席指出的文革的“打倒一切”的错误，否定了走资派的存在。但是，阶级斗争的客观规律是不以人的意志为转移的。邓小平和相当大的一个多数的“老同志”都死不改悔，把过去的检讨、认罪，当成放屁，甚至当成了“受迫害”，不仅“永不翻案靠不住”，而且，带着对社会主义的敌视、轻蔑的情绪，真真实实地扮演了走资派的角色。邓小平不过是一个代表，一个走资派的代表，一个资产阶级的代表，一个官僚垄断资产阶级的代表。谁也无法否认，他们导演了四十年的资产阶级对无产阶级的阶级斗争，导演了四十年的资本主义复辟。许多同志说，邓小平们真是不争气，非要推行他的猫论修正主义路线，在中国搞资本主义复辟，好像故意去证明毛主席对他们的批评、帮助是完全正确的。的确是这样。经历了四十年的资本主义复辟过程，已经不需要再争论谁是谁非了，实践已经作出了无可置疑的结论。

        这个结论再次告诉我们，毛主席看得准、看得深、看得对。走资派是一个阶级的现象，是资产阶级的现象。我们必须把走资派作为一个阶级、一个资产阶级去对待，和走资派的斗争，是阶级斗争。对这一斗争的其它的任何的解释____例如归诸为个别人、个别派别的解释____都是错误的。

        文革十年的历史经验，近四十年资本主义复辟的历史经验，都雄辩地证明，走资派是资产阶级代表人物，走资派的资产阶级本性是不会改变的。对走资派不能抱不切合实际的幻想。和搞修正主义的走资派的斗争，依然是阶级斗争，是无产阶级和资产阶级的阶级斗争。我们只能按阶级斗争的规律去处理这一新的历史条件下的阶级斗争。

       残酷的事实告诉我们，这一阶级斗争的性质，并不会因为修正主义总是打着马克思主义的旗帜、挂着共产党的招牌而改变。

        修正主义的形式，具有特殊的欺骗性，给这一斗争带来了特定的复杂性。

        不看到这一点，只讲修正主义上台就是资产阶级专政上台，不讲这一资产阶级专政的修正主义特点，是只讲普遍性，不讲特殊性，只讲本质，不讲特点，因而不能正确地认识这一特定的资产阶级专政、资本主义复辟的历史现象。

        但是，更大的认识上的错误和更大的危险是，被修正主义惯用的打着红旗反红旗所欺骗。看不到走资派的资产阶级本性，甚至故意抹煞走资派的资产阶级本性，把反对走资派的阶级斗争说成是“救党保国”，是反贪官、反宰相、挺皇帝，制造根本不可能实现的“社会主义复兴”的幻想。这是十足的以修正主义去适应修正主义，以台下的修正主义充当台上修正主义的附庸。这是机会主义、修正主义的一贯特点，是毛主席批评的“投降派”，其思想方法的失足之处，也如毛主席所批评的，忘记阶级、阶级斗争观点，就会走到斜路上去。

    可以下这样一个断语：和走资派的斗争，是千真万确的阶级斗争，坚持造反有理，坚持社会主义再革命，是进行这一阶级斗争的唯一的正确形式。谁背叛了阶级斗争，谁背叛了革命，谁背叛了造反有理，谁就是文化大革命的叛徒，就是无产阶级的叛徒。

        第二、造走资派的反，和走资派进行阶级斗争，要以路线斗争为纲。毛主席说过，阶级斗争是纲；毛主席也说过，路线斗争是纲。毛主席不仅这样说，而且，十年文革中也是这样做的。

        这是反对修正主义的斗争、反对走资派的斗争的新特点。当年反对赫鲁晓夫的斗争，主要就是反对赫鲁晓夫的修正主义路线。《关于国际共产主义运动总路线的建议》和随后的《九评》，都是从路线斗争的高度，批判修正主义。毛主席和刘、林、邓的分歧和斗争，主要也是路线问题，也是路线斗争。

        这毫不足怪。阶级斗争和路线斗争是一致的、统一的。阶级斗争是路线斗争的基础，路线斗争是阶级斗争的集中表现。

        毛主席最后发动“批邓”就是为我们树立的一个展开路线斗争的很好的很正确的榜样。毛主席批评邓小平，“他这个人是不抓阶级斗争的，历来不提这个纲。还是‘白猫黑猫’啊，不管是帝国主义还是马克思主义。”批评“三项指示为纲”说，“什么三项指示为纲，安定团结不是不要阶级斗争，阶级斗争是纲，其余都是目。”

    学习毛主席的指示，我们可以明白。以阶级斗争为纲，是一条进行社会主义革命和建设的马克思主义的路线。

    以阶级斗争为纲，并不是像修正主义者歪曲的那样，只搞阶级斗争，不搞经济建设，而所谓搞阶级斗争，又不过是乱斗一气，不过是制造冤假错案。

    这是污蔑。毛主席关于阶级斗争为纲有一套完整的理论体系，这就是无产阶级专政条件下的继续革命理论。阶级斗争是要搞的，是要为纲的，是要反对走资派的，这无非是说，在整个社会主义历史阶段，由于历史条件所决定，无产阶级和资产阶级的斗争，社会主义道路和资本主义道路的斗争，社会主义制度和资本主义制度的斗争，是不以人的主观意志为转移的客观存在。从这个历史实际出发，我们只有以阶级斗争为纲，以无产阶级政治领先，统帅全国人民，统帅包括经济在内的一切事业，走社会主义道路，逐步建成、完善社会主义，逐步实现向更加高级的共产主义社会前进。

    列宁说，社会主义就是消灭阶级。不以阶级斗争为纲，怎么能实现这一目标。不消灭阶级，怎么能实现向共产主义过渡。

    这些，在马列毛主义者看来，本来是清清楚楚的，不容置辩的。但是，到了“不读书，不看报，不懂马列”的邓小平先生们那里，“阶级斗争为纲”成了极左的理论观点，错误的理论观点。他们和一切机会主义者、修正主义者一样，“真诚地”背叛了马列毛主义，做了马列毛主义的叛徒。放弃阶级斗争观点，必然会滑向修正主义观点，必然要推行修正主义路线。四十年来，邓小平们正是这样一路走下来的。

    这个残酷的历史事实告诉我们，走资派确实是走资本主义道路的当权派。这里的历史必然性，体现在他们的修正主义路线上，正是他们推行的修正主义路线，使中国必然地走上了资本主义道路，必然地实现了资本主义复辟。这再一次证明，毛主席说的路线决定一切，一点不错。

    正是基于这个真理，我们反对走资派的斗争，我们反对修正主义的斗争，我们反对资本主义复辟的斗争，总纲，就是要反对复辟资本主义的修正主义路线，具体说，就是要用毛主席的马列毛主义的无产阶级革命路线，反对邓小平的复辟资本主义的修正主义路线。

    造走资派的反，就是要造修正主义路线的反，就是要批判、推倒邓小平的修正主义路线。这是新的历史条件下，反对修正主义、进行社会主义再革命的一个重要特点，是阶级斗争和路线斗争相统一的一种新的必然形式。

    这是一个大课题。它有待我们结合革命实践，继续进行认真地研究和探讨。

    第三、造走资派的反，要炮打司令部，要擒贼先擒王，要把斗争矛头直指修正主义路线的头子，要敢于造修正主义中央的反。

    可以说，这是修正主义上台后阶级斗争的一大特点，是发动社会主义再革命的一大特点。

    毛主席为我们作出了榜样。十年文革，三次路线斗争，毛主席都是炮打司令部，都是要解决修正主义路线的头子的问题。毛主席这样做是有道理的，是他老人家具有的长期的纯熟的阶级斗争经验的体现。对于毛主席的斗争勇气和斗争艺术，我们理解得还很不够，在纪念文革的今天，这是我们要学习、要研究、要突破的一个重要课题。

    如果说修正主义路线是党内资产阶级的理论灵魂的话，那么，修正主义路线头子则是党内资产阶级的政治大脑。修正主义路线头子是修正主义路线的炮制者。毛主席最后对邓小平的批评，都是批评他炮制了一条修正主义路线，特别强调指出，邓小平还是搞他的白猫黑猫，不管帝国主义还是马克思主义的修正主义路线。这个历史经验，我们不能忘记。

    毛主席不赞成“只反贪官不反皇帝”的原因也在这里。只反贪官，不反皇帝，实际是不反修正主义路线，不反修正主义路线的头子，不反资产阶级的最高的代表人物，最终是不反修正主义，不反资产阶级，不进行阶级斗争。

    造走资派的反，必须造修正主义路线的反，而修正主义路线是修正主义路线头子炮制出来的，因此，造走资派的反，造修正主义路线的反，就必须造修正主义路线头子的反，这三者是统一的，不可分割的。

    修正主义路线头子和修正主义路线不可分，和走资派不可分，和资产阶级不可分。直到现在，还有人总是要把修正主义路线的头子和修正主义、和党内资产阶级分割开来，这符合实际吗？这能够分割开来吗？复辟资本主义的修正主义路线的那一整套，哪一件不是在修正主义路头子的支持下得以贯彻的？不能自欺欺人。修正主义路线的头子从来没有宣布放弃修正主义路线，从邓小平到如今，这一点没有丝毫改变。

    毛主席在发动文革的时候，就强调中央出了修正主义，地方要造反，甚是要地方学蔡锷，起兵反抗；要地方利用“小三线”闹独立，反抗中央的修正主义。毛主席文革写的唯一的一张大字报，从题目到内容，就是“炮打司令部”。而且，十年文革，毛主席始终抓着这个重点不放。对林彪集团的斗争，这一点最突出。有人说，毛主席逼走了林彪，其实，是毛主席抓着林彪这个修正主义路线的头子不放，让他作最充分的最后的表演。毛主席看得很清楚，他以他的丰富的阶级斗争经验，告诫我们，搞修正主义路线的人，为首的，改也难。这是他抓着林彪集团、特别是抓着林彪不放的根本原因所在。对邓小平也是这样。要邓小平重新出山，毛主席有深意。要邓小平总结文革，更明显是为了检验他那“永不翻案”的鬼话。我们不能忘记毛主席给我们留下的这些宝贵的阶级斗争经验。

    我们自己的切身体会够多了。文革中为了帮助老同志，党特别制定了愿意改悔和不肯改悔、死不改悔等政策界限，但是，我们看到最后，有几个是真正愿意改悔的走资派？尤其是修正主义路线的头子，哪一个改悔了？没有，一个也没有。我们看到的只是残酷的反攻倒算，只是血腥的阶级报复，只是资产阶级阶级本性的彻底大暴露。

    这些历史教训还不够深刻吗？面对中国劳动人民正在受剥削、受压迫，受苦难，万万不能再帮助修正主义进一步欺骗劳动人民、麻痹劳动人民，让劳动人民把希望寄托在“好皇帝”身上；万万不能再鼓吹修正主义路线的头子，是要“复兴社会主义”，是要“回归毛泽东思想”的。谁这样做，谁就是充当历史的绊脚石，谁就是投靠修正主义统治者，遏制劳动人民觉悟起来，实行对走资派造反有理的帮凶。

    和修正主义斗争，本质是和资产阶级斗争，是阶级斗争。修正主义路线头子不仅是这个资产阶级的一员，而且是这个资产阶级的最高的政治代表，他不是中立的，更不是属于劳动人民的，他的阶级本性，他的阶级立场，只能是资产阶级的，只能归属于资产阶级。否则，他就不可能待在那样的位置上。

    要反对修正主义，要反对走资派，要进行社会主义再革命，首要的一条，就是要炮打司令部，就是要敢于造修正主义路线头子的反。发扬“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的无产阶级大无畏的革命精神。

    这是毛主席通过文革留给我们的宝贵的历史经验。纪念文革，万万不可忘记这一条。

        第四、造走资派的反，最高的形式就是向走资派夺权。

        文革十年，三次路线斗争，在中央，夺了刘、林、邓三个司令部的权，在地方，发动一月革命，无产阶级革命派联合起来，夺了各省市自治区走资派的权。

        去年三月，我曾写《一月革命原则永存》一文，探讨这些道理。在那里，我写道：

        “不仅要敢于造反，而且要敢于向走资派夺权。这是在社会主义条件下进行阶级斗争的最高形式。一旦发生走资派篡权，就是发生无产阶级专政蜕变为资产阶级专政。无产阶级命派和广大人民群众有理由、也必须高举造反有理的旗帜，团结起来，联合起来，实行向走资派夺权，重新建立无产阶级专政，重新把权力夺回到无产阶级和广大人民群众手中。

        一月风暴，也就是一月革命，就是在毛主席亲自领导、亲自支持下，向走资派夺权的伟大革命实践。

        这是马克思主义的社会主义革命理论、无产阶级专政理论，在新的历史条件下的新创造、新发展。

        用马克思自己的话说，无产阶级专政理论是他的一个新贡献。无产阶级的阶级斗争，必然要导致无产阶级专政，只有经过无产阶级专政，才能实现全人类都获得解放的共产主义社会。这是被无产阶级的革命史一再证明了的，也是被马列毛革命导师反复总结了的。无产阶级专政理论是马克思主义的精髓。

        恩格斯1891年写信给意大利社会党，承认这个党是按《共产党宣言》的原则建立的工人阶级的革命党。信中讲了两条理由，一条就是这个党的纲领坚持阶级斗争的观点，再一个就是这个党的纲领明确表示要通过阶级斗争获取政权。

        恩格斯的意见，很值得我们认真领会。它告诉我们，只有坚持阶级斗争，才是一个真正的搞社会主义的无产阶级的革命党；只有坚持无产阶级专政，才是一个彻底的搞社会主义的无产阶级的革命党。

        正是基于此，列宁才在批判考茨基时，给我们留下了一个著名思想：仅仅承认阶级斗争的人，还不一定是马克思主义者，只有承认阶级斗争同时又承认无产阶级专政的人，才是真正的马克思主义者。

        这已经被巴黎公社、十月革命、中国革命所证明。

        没有无产阶级专政，就没有社会主义，就没有人民的一切。

        无产阶级专政条件下的继续革命，是不是也要坚持这一理论思想呢？答案是肯定的。

        无产阶级文化大革命实质是社会主义条件下无产阶级反对资产阶级的政治大革命，这一实质的最充分体现，就是1967年在全国各地发生的向走资派夺权的斗争，当时称为“一月风暴”，更准确些应该说是“一月革命”。

    一月革命就是向走资派夺权。向走资派夺权，是阶级斗争，是革命，是真正彻底的无产阶级推翻资产阶级的革命。

    这是无产阶级文化大革命的精髓，是无产阶级文化大革命留下的伟大原则。我们可以自豪地说：文革虽然失败了，但是，一月革命的原则是永存的。”

    革命的根本问题是政权问题。无产阶级专政，人民民主专政，人民当家作主，是社会主义的本质。只有政权在工农劳动大众手里，才有劳动人民的包括公有制在内的一切，才有社会主义可言。一旦失去政权，一旦政权被走资派窃夺，社会主义就会被颠覆，劳动人民的一切都会丧失。如果说，毛主席健在的时候，对于我们来说，这还只是理论的论证，那么，在经历了四十年的资本主义复辟之后，这已经被我们亲身经历的残酷的阶级压迫、阶级剥削的苦难所证实。在这种情况下，唯一的正确的选择，只能是劳动人民团结起来、联合起来，勇敢地向走资派夺权。正是基于这个道理，我在那篇文章中提出，“再版一月革命是解救中国人民的唯一正确选择”。在纪念文化大革命发动五十周年的今天，我再次重申这个意见。

    第五、造走资派的反，是无产阶级反对资产阶级、社会主义反对资本主义的政治大革命，必须实行无产阶级和广大人民群众的革命大联合。

    和走资派斗争，是阶级的对抗，阶级的斗争，这不是个人的行为。

    个人去造走资派的反，是不可能达到革命的目的的，也是不可能成功的。造走资派的反，必须组织起浩浩荡荡的无产阶级和广大人民群众的阶级大军，才能掀起这场革命，才能夺取这场革命的胜利。在无产阶级专政的条件下，是这样；在无产阶级专政被资产阶级专政取代的条件下，更是这样。

    文化大革命中，毛主席一再强调这一点，一再讲，只要群众发动起来了，走资派的问题就有可能解决了。毛主席视察大江南北，说形势大好，不是小好，也是说，一个重要的标志就是人民群众充分发动起来了。这是马列毛主义的真理。从马克思到毛主席，诸位革命导师所作的工作，很重要的一点，就是发动群众，就是用马列毛主义武装群众。“群众路线”是毛主席倡导的，这四个字，说出了无产阶级革命区别于已往的任何革命的本质所在，无产阶级革命胜利的可能和保证就在这里。

    我永远不会忘记，在上海掀起一月风暴，向走资派夺权的关键时刻，毛主席对向他汇报工作的张春桥同志说，上海的学生起来了，工人起来了，现在，机关干部也起来了，上海大有希望了。当时，我们听到传达毛主席的这一指示时，心情是何等的激动，受到的鼓舞是何等的巨大，学到的马列毛主义革命道理是何等的刻骨铭心。我清楚记得，当传达完毛主席的这一指示后，会场上立即此起彼伏地响起了“毛主席万岁”的口号声。大家是流着泪水表达自己对毛主席的热爱、尊敬和信仰的。今天，在纪念毛主席发动文革五十周年的时候，我们重温毛主席的教导，再一次接受革命理论的洗礼。我们要永远牢记：“工人阶级的解放，是工人阶级自己的事情”这个马列毛主义的真理。

    毛主席晚年，一再指挥同志们唱《国际歌》，一再说，不但要唱，还要照着做。说《国际歌》讲的都是马克思主义的道理。《国际歌》唱出的真理，主要就是被压迫、被剥削的无产阶级和广大劳动人民，不要靠救世主，不要靠神仙皇帝，要靠自己，要靠自己起来斗争，要自己解放自己。

    这些道理，在今天，有特别现实的意义。面对修正主义横行霸道，肆无忌惮地复辟资本主义，残酷掠夺劳动人民的一切，我们始终没有站起来，团结起来，造修正主义、特别是中央修正主义的反。我们的最大的问题就是还不够觉悟，还不敢起来斗争，还过份软弱。我们的软弱，造成了修正主义的貌似强大。

    列宁说过，革命危机的到来，一般要有两个条件，一个是统治阶级不能照旧统治下去，一个是被压迫阶级不愿照旧生活下去。这是列宁对历史规律的深刻理解。这两个条件是相辅相成的。从我们被压迫阶级来说，我们要特别想到，即便发生经济的政治的危机，如果我们不是不愿照旧生活下去，那么，统治阶级就有可能照旧统治下去，革命时机就有可能丧失。可以说，我们不愿照旧生活下去，是革命发生的前提。今天之所以特别强调这一点，是有感于中国现在的问题已经够严重了，无论是经济上的剥削，还是政治上的专制，在当今的世界上，简直是不应该容忍的，可是，我们还是容忍了这一切。鲁迅对中国人的批评没有过时。我们都说我们热爱毛主席，信仰毛主席，可是我们最缺乏的就是毛主席倡导并身体力行的造反精神。