我来美国定居后，共产主义思想更加明确

　　二、生产力发展起决定作用

　　上文所说三大差别的渐趋消灭及对穷人救助计划，为什么在发达资本主义国家会达到这种程度呢?主要原因有两条，一个是生产力高度发展，一个是阶级斗争，没有这两条什么也做不成。为什么他们不是从资本主义一开始就有?为什么100年前没有?就是发展还不到水平。

　　先说第一条生产力高度发展。有了生产力高度发展，就有了物质资料的极大丰富。这是实现共产主义的先决条件。1958年以前，我学过这些内容，只把它作为一般理论记住就完事了，没想到要联系实际观察和解释问题。取得极深印象还是从毛主席那里学的(听传达文件)。1958年大跃进时，河南省委书记吴芝圃同志宣布河南三年实现共产主义，毛主席去河南找他谈话指出，要实现共产主义必须生产力高度发展，物质资料极大丰富，没有这两条是不能实现共产主义的。从那以后，我对这两条要素记得特别深。也是从这件事情上，我看出来毛主席是极不赞成违背科学的浮夸之风的。他确实是鼓励大家要鼓足干劲，力争上游，但他也确确实实反对浮夸吹牛之风，多次讲话，到处降温，都是有文献记载的。我相信毛主席的实事求是的作风，不能像有的人昧着良心给毛主席泼污水，好像共产风就是毛主席追求的东西。绝对不是的，毛主席是严肃的马克思主义者，看他说话、办事、批文，时时、处处都运用马克思主义原则，态度十分明确。这给我教育很大。

　　生产力的发展，是推动社会前进的根本动力。人类社会从原始共产主义社会、经过奴隶制社会、封建主义社会发展到资本主义社会，再往上就是共产主义社会，都是生产力推动的。生产力的发展引起生产关系的变化，进而推动社会上层建筑的变革，这都是不以人的意志为转移的，不可阻挡的。

　　我看过其他人的种种讲话，各自阐述着人类文明发展史，天花乱坠，唯我独尊，但是都不及马克思主义的科学性，科学性孕含着必然性。生产力推动社会发展的理论，过去老师只笼统讲到几个大的社会形态的转化(奴隶社会、封建社会、资本主义社会等)，到美国一看，就看出在资本主义内部也是按这个规律前进的，什么民主推动，精英创造，都是唯心主义的片面宣传。事情是反过来的，生产力发展的需要推动了民主，催生了精英。这是第一位的，上层建筑也有反作用，不承认也是唯心主义，但它是第二位的，非决定性因素。

　　最典型的例子就是黑人的解放过程。

　　美国现在所拥有的一些先进的东西，不是从一开始就是这样的，它也是遵循着马克思主义指出的社会发展规律一步一步演化而来的，说白了，是生产力的发展推动了生产关系和上层建筑领域的变革发展而来的。

　　美国人是在欧洲已经有了资本主义的情况下移民来到美洲的，他们从一开始建立的社会制度就是资本主义制度。美国快速稳定的发展，是从南北战争以后开始的。南北战争以前，全美国存在奴隶制度，许多美国著名人物家中蓄有奴隶。1787年费城的立宪会议讨论制订宪法时，参加立宪会议的55个代表中，25人有黑奴。对新宪法要不要废除奴隶制度进行辩论时，北方代表提出要在全美彻底废止奴隶制，南方代表不同意，他们威胁说如果宪法中禁止了奴隶制，他们就拒绝加入联邦。最后，北方代表不得不妥协，没有要求立即废除奴隶制。

　　当时，北方工业生产发达，南方的农业发达，以种植业为主，其劳动力就是黑人奴隶。奴隶是主人的私产，可以随意买卖，奴隶只是会说话的牲口，没有任何权利。这就是当时南方的生产力和生产关系。但是北方的工业发展，需要有自己能出卖劳动力的自由民，而大批黑奴被奴隶主私人占有着，这种自由民供不应求，奴隶制生产关系不适应生产力的发展。废除奴隶制是从英国、法国开始的。美国独立后有的奴隶主宣布释放奴隶(有一个奴隶主一次就释放了450 名黑奴)，到南北战争爆发时，美国已经有了大量自由黑人，适应了美国北方工业的发展。

　　黑人在北方能自由就业，吸引很多南方的黑奴冒死逃往北方。这是生产力的发展造成的尖锐矛盾。这并不是美国资产阶级精英有天生的民主精神和仁慈心理。在南北矛盾尖锐的关口，1860年林肯当选美国总统，他后来被尊为奴黑的解放者，他的态度其实并不是一开始就是坚定的黑奴解放者，他是摇摆的。他在就职演说中说：“我不想干涉现有蓄奴州的奴隶政策。我知道依法我也没有这个权力。”

　　第二年美国南北战争开始，是由南方发动起来的。战争开始后，林肯在经过再三权衡之后才发表了解放黑奴宣言，废除奴隶制。这是釜底抽薪之举，决定了南方的必然失败。黑奴名义上获得了解放，暂时缓解了工业发展对劳动力需求的矛盾，这是生产力和生产关系的变革，不久，美国国会修改宪法废除奴隶制度，这就进一步推动了上层建筑的变革。从此美国经济进入了一个高速发展的新时期。

　　但是，从林肯宣布解放黑奴，到黑人拥有各项民主权利，至今经过了100 多年，进展也并不十分顺利。起先是在南方，然后是在全美国，黑人被隔离并受到歧视。他们不能和白人坐在一起吃饭，不能一起上学，不能一起比赛，甚至不能一起在军队里服役。直到1955年时，黑人乘巴士还必须给白人让座。但是，随着生产的发展，推动了上层建筑的变革，美国人民在观念上逐渐前进，上述问题有很大改善。黑人对社会各领域的参与越来越多，作用越来越大，比如黑人中出了许多运动明星，为美国增了光，还有不少天才般的歌唱家，也繁荣了美国文化，享誉全球。黑人所得到的权利也就越来越多。我们常看到许多黑人男子娶白人女子为妻。没有上层建筑领域的变革不可能有今天的水平。但是，歧视黑人的现象，不容易轻易退出历史舞台。直到今天，美国还多次出现白人警察枪杀黑人的事件，引发社会动乱。不到资本主义的灭亡，这个问题是解决不了的。

　　我们再拿现在来说，美国吸引了成千上万外国知识人才到美国工作，我看到很多印度人，中国人，还有其他各色各样的人。这不应单纯从民主、自由的角度来渲染，这不科学，说穿了是美国生产发展有这个需要。现在美国进入了计算机普及时代，本国人才根本不够用，花少量的一点工资雇用外国知识人才，自己又不花基础教育培养费，一本万利，何乐而不为?

　　现在的社会生产力能量大得没边，像美国才3亿人口，如果生产的物质仅供美国人消费，根本用不完。以前，我们珍惜粮食，从小受的教育是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我从小就学习不浪费一粒粮食，饭粒掉到桌子上，都要捡起来吃掉。美国面包堆在 Food Bank，吃不完。所有过期食品人们一律作垃圾倒掉。家里有了剩饭剩菜，就我们从国内来的老人不轻易倒掉，往往留着“吃下顿”，美国人倒掉的多(现在更多是从健康上考虑)。从物质资料的生产和供应来说，现在的生产能力不在话下。这就告诉我们，资本主义发展到目前阶段 ，从生产力来说，已经接近未来社会主义社会的要求了。这就是说，人类将来到了社会主义社会的高级阶段，物质资料一定更加丰富，要实行各取所需是完全做得到的。

　　美国人不太长记性，也认识不到世界不停地向前运动的规律。在资产阶级思想的长期渲染下，他们总认为现在了不起，民主是普世价值，好像美国从来就是这样的。如果他们回头看看160年前，美国的民主只有少数人拥有，一点也不“普世”，当时的美国也是落后而丑陋的。如果再过160年，让后人来看当下的美国，一定也会觉得它罪行累累，十分丑恶，现在的民主在很多方面只是低级的笑话与无聊。

　　阶级斗争问题。

　　黑奴的解放，是生产力发展的需要，同时也是阶级斗争的结果，现在美欧等国的福利政策也是工人阶级和劳动群众长期斗争的结果。第一次世界大战以前，由于资产阶级对工人阶级的残酷剥削与圧迫，工人阶级争取政治、经济权利的斗争始终没有停止过。第一次世界大战后，各国工人运动更是风起云涌。俄国十月革命产生了无产阶级政权，这对欧美各资本主义国家是很大威胁。他们不得不向劳工作适当让步，有限地滿足劳工的某些要求，以此缓解劳资矛盾，稳定社会秩序。我们还要看到，有些非列宁主义的社会主义派别，在欧美国家利用议会作了许多工作，他们提出有利于工人阶级和劳动群众的议案获得通过，就可以使劳动者们政治和物质福利均得到改善，有的甚至可以通过竞选而执政，推行自己的部分主张。近几十年在加拿大、北欧若干国家就是这样做的。这些也可以归入到广义的社会主义运动成果里面去。

　　应该指出的是，这些还只局限在资本主义社会，是资本主义社会里面掀起的社会主义小小的浪花，与我们所说的共产主义制度不可同日而语。共产主义者所追求的是无产阶级掌握国家机器的制度性的社会主义社会，欧洲的民主社会主义者们，中国某些拜倒在他们脚下的信徒们，将这些小浪花当成了全部意义的社会主义大加鼓吹，是他们昏了头。生产资料掌握在资产阶级手里，根本性重大问题人家说了算，有什么自豪的本钱?

　　有一个问题，李锐他们认为资本主义是永恒的，他说“资本家和知识分子代表先进生产力和先进文化，是不能消灭的，消灭了还得请回来。”如此说来，资本主义不会退出历史舞台，人类的共产主义就不能实现了，欧美社会民主党的议会道路路线走对了。

　　这是错误的。首先，我们生活的世界上没有永恒的事物，有生必有死。事物从它产生的第一天起，就在准备死亡。生和死是一个东西，生就是死，死就是生，它们同时处在一个过程中。如，一个人的预期寿命为 N 年(比如80年)，从生的方面说，某人今年60岁，表示他生了60年，从死的方面说，他死了60年(生与死是一个东西)，只剩20年。这是不可阻挡、不可挽回的。人的任务，只是在 N 上面做文章，搞得好，养生得法，可变成N+，但不是无限。搞不好就变成 N- ，缩短寿命。

　　任何资本主义国家，其资本主义制度都面临着死亡。死亡的因素是它内部聚积着的。根本的因素是生产力和阶级斗争。昔日的奴隶主们曾幻想奴隶制永存，封建皇帝也曾幻想王位传至万世，结果呢?都一个一个消灭了。资产阶级知识知分子对此无法提出异议，唯独认为资本主义会永存，这不是违反历史逻辑吗?这除了说明他们所坚持的是资产阶级立场，还能说明什么呢?许多专家对这个问题有专门的论述，为省篇幅，我这里就不展开了。我看到“乌有”网上许多作者马克思主义造诣很高，他们在这方面做了许多精辟论述，他们代表了中国马克思主义的大方向 ，我很钦敬这些作者。

　　资本主义社会发展到社会主义的最大障碍是来自于上层建筑领域。资产阶级掌握了国家政权，也就是说，它掌握了政治上层建筑 ，也掌握了思想上层建筑。美国资产阶级在这两方面目前仍占着优势，显得特别强势，它是决对不会轻易退出历史舞台的。但是有一点可以肯定，不管它怎样强势，它每向前走一步，就是在向对立面转化。这种转化有时很明显。我还是相信毛主席的论断。毛主席说，美帝国主义一天天在走向衰亡，现在是更清楚了。它到处侵略人家，结果搞出了一个911事件。911以后，美国在国内加强了管制，给自己人造成了很多麻烦。以前上飞机很宽松，现在安检层层加码，烦琐得很。这个斗争还在继续，就是“你不让我好过，我也不会让你好过”，“你不让我自由，我也不能让你自由”。今后看来美国的控制还会越来越严，这与许多美国人喜欢宽松是有矛盾的。所以，美国不是走向更强，而是在疲于奔命。这种疲于奔命还在继续发展，一直在削弱美国的力量。产生金融危机以来美国经济一直不振，大家都看到了的，拖了6年了，也显得很疲弊。很多福利在削减，物价也在不停地上涨，不剧烈，可也没停步。社会治安事件也增多。美国经济也不好，人们生活过得紧巴巴，到处捉襟见肘。从前花钱大手大脚，现在就收敛多了。城市公交车，一路一路地取消。从前车上冷暖空调早早就启用了，现在开得也少多了。但要说现在马上发生大转弯，一时还没有这个迹象。因为它的根基雄厚，而且手段独到，还要看各方面的发展才能断定。

　　从社会发展的远景来说，美国肯定不如中国，将来美国人民要吃大亏。为什么?在我看来，美国资本主义为未来社会主义准备了许多条件，如发展生产力，提高了物质文化生活水平，基本消灭三大差别等，虽然都做得不错，但是，这都是一些相对而言比较容易的事情，最难做的他们放到了最后面，就是消灭阶级和剥削，建立公有制社会制度。这是很痛苦的过程。他们的社会主义进程如果被延后，不会是因为生产力水平不够，主要会因为上层建筑的阻碍，资产阶级不会放弃权力，美国人民将来所经历的痛苦过程可能会相当长。

　　中国古人说:“物壮则老”，这是规律。美国人现在沾沾自喜，欣赏着自己的优势，当别的国家赶上或超过他们，而他们的生活明显下降时，就将引发他们的思考，外因将影响内因，这种影响现在已明显存在而且在加强。