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让下岗工人脸红的照片

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引用 zxt 2016-9-26 10:31: 胡常根并不能代表农民工阶层。象胡常根这类人网上很多,根本是搞不清农民工阶层和下岗工人都是工人阶级的一部份,应当互相支持而不是漫骂,如果下岗工人有集体土地和自留地、宅基地,那也就是胡常根所说的某种平等,胡常根有追求某种平等的自由,下岗工人也有追求某种平等的自由,为什么胡常根就要跟下岗工人较劲呢?
就我所知,,做保安，送快递，做钟点工，做保姆，贩卖蔬菜，开个杂货店，摆个地摊。开个小饭店。卖早点。开摩的。都是我周边下岗工人的首选,最惨的是,八十年代未我去东北,火车站外的妓大多是下岗工人!!!

引用 zxt 2016-9-26 10:09: 象胡长根这种内斗内行,就象协警保安城管对付基层市民,为胡长根这类人感到可叹!

引用 bapl 2016-9-25 07:53: 马列托主义者: 看完了，以农民工自居的胡常根攻击、辱骂下岗工人主张劳动力市场公平竞争，首先我发现胡常根是别人先提出下岗工人比农民还苦的不实际的情况下提出反驳，这是没 ...
胡常根这个农民工看不起下岗工人，辱骂下岗工人。无非就是胡常根有100块，下岗工人有100块，坏蛋抢了你胡常根99块，抢了下岗工人98块，胡常根这小人心里就不平衡了，就辱骂下岗工人说你知足吧，凭什么比我还多剩一块那！还鼓动特色政府也应该抢夺下岗工人比他多出一块钱！可见胡常根是个多么无耻！没想到你还会为这个无耻的小人说情！看来你跟他是同路人。

引用龙翔五洲 2016-9-24 23:16: 御姐脚上袜: 　　看来工人当中，不仅有受资产阶级当权派影响的分子，也有受资产阶级自由派影响的分子。我觉得这是很正常的现象。记得一位导师说过（大意）：“统治阶级的思想 ...
同意御姐脚上袜的评论看法。“这样的落后分子，不但普通工人当中有，而且工人贵族当中肯定更多。就连那些先进分子，那些先锋队，包括我们自己当中，不也有受资产阶级思想影响的吗？”

引用 bapl 2016-9-24 23:16: 没当官的时候，痛骂当官的腐败，等自己当上了，也一样腐败；自己曾经因是农村人、穷人受别人白眼，等自己成了城里人、富人后，也一样歧视农村、外地人、穷人；当学生时受老师压迫，等自己成了老师，比当年的老师压迫学生还厉害。这就是我对胡常根为人的看法！

引用 bapl 2016-9-24 23:01: 如果扫马路也有高薪，谁也会抢着干。由于劳动力过剩，主要包括农村劳动力进城，价格就被拉下来了。指责城市人怕吃苦不想赚小钱，有点像中国人指责欧美人懒惰成本高，被中国产品挤的没饭吃，只会烧鞋子来发泄。

引用 bapl 2016-9-24 22:37: 马列托主义者: 如果说谁在分裂下岗工人和农民工，首先不是胡常根，而是那些说下岗工人比农民或农民工还苦的人，胡常根只是回应而已，胡知道他的苦原因当然不是下岗工人，但是你 ...
那些说下岗工人比农民还苦的人是拿本城市的农民与本城市的下岗工人相比之下得出的结论，这结论没有错。比如现在的沿海地区的农民，基本上很富有，尤其是城郊的农民。现在大城市的下岗工人的生活水平不如大城市的农民是不争的事实！现在沿海地区的农民出来的大学生越来越不愿把农民户口迁移到城里了！胡常根错就错在非要拿他深山里的农民跟大城市的下岗工人相比，而别人是拿大城市的下岗工人与大城市的农民相比！这结论你说会一样吗？

引用马列托主义者 2016-9-24 16:47: 如果说谁在分裂下岗工人和农民工，首先不是胡常根，而是那些说下岗工人比农民或农民工还苦的人，胡常根只是回应而已，胡知道他的苦原因当然不是下岗工人，但是你不能说下岗工人比他还苦，这确实是不公的。

引用马列托主义者 2016-9-24 16:45: 如果说谁在分裂下岗工人和农民工，首先不是胡常根，而是那些说下岗工人比农民或农民工还苦的人，胡常根只是回应而已

引用马列托主义者 2016-9-24 16:42: 看完了，以农民工自居的胡常根攻击、辱骂下岗工人主张劳动力市场公平竞争，首先我发现胡常根是别人先提出下岗工人比农民还苦的不实际的情况下提出反驳，这是没有问题的，其次主张劳动力市场公平竞争也没有问题，这些并不落后，可以说是一般的正常的水平，他在反对当前体制的情况下对毛时代也有反思，这是进步的。他对下岗工人的不客气说法，只是因为别人对农民工不客气说法的回应，就是有人居然说下岗工人比他们农民工还苦。如果我是农民工，我也要这样回应的。这种落后的恰恰是这里说他落后的人。

引用御姐脚上袜 2016-9-24 13:41: 　　看来工人当中，不仅有受资产阶级当权派影响的分子，也有受资产阶级自由派影响的分子。我觉得这是很正常的现象。记得一位导师说过（大意）：“统治阶级的思想，通常就是社会的统治思想”。资产阶级的思想，当然就是资本主义社会的统治思想；既是资本主义社会的“统治”思想，就不能不在一定程度上“统治”无产阶级的思想，特别是其中落后分子的思想。假使连这种“统治”都无法维持下去了，那也就意味着无产阶级已经觉悟起来了，新一轮的大规模阶级斗争就要开始了。

　　这样的落后分子，不但普通工人当中有，而且工人贵族当中肯定更多。就连那些先进分子，那些先锋队，包括我们自己当中，不也有受资产阶级思想影响的吗？

　　更进一步，我觉得每个人心中都有些落后的思想。因为我们生活在这个资本主义的社会里，不可能不受到它的统治思想的影响；即使是在社会主义的“前三十年”，资产阶级思想照样根深蒂固，顽强生存——何况现在？重要的是你能不能在马列主义的指导下，及时地意识到这种影响，自觉地对抗这种影响。鲁迅先生说：“我的心里还有很多鬼气、死气”；如果你觉得自己一点鬼气、死气都没有，已经超越鲁迅先生了，那只能证明你没有像先生那样严格地解剖自己。

　　怎样对待这些落后分子，和我们心中的落后思想呢？我觉得首要的任务还是严格地解剖自己，在马列主义的指导下（而不是在特色理论、“普世价值”、儒家思想，或者别的什么玩意的指导下）严格地解剖自己。你不能解剖自己，又怎么能解剖别人呢？你看不到自己心中的魑魅魍魉，又怎么看得到别人心中的魑魅魍魉呢？你不能改造自己的落后思想，又怎么能改造别人的落后思想呢？——一句话：未能“斗私”，焉能“批修”？！

　　关于“私”和“修”的关系，有人比较重视“修”。确实，赫鲁晓夫、或者总设计师的修正主义，的确比某个普通群众（比如小岗村的某个农民）的私有观念影响更大；“反修”的任务，也比“斗私”更加迫切（不反修，就要党变修国变色；斗了私，私有观念还是会长期存在；不斗私，似乎暂时也没什么大危害）——但这只是问题的一个方面。但是从另一个方面看，“私”是“修”的根子，是它的源泉、土壤和温床。不“斗私”，“批修”就会流于表面。既然我们承认人民史观，承认人民群众（而不是某些大人物）创造历史；那就应该承认，是苏联人民的私有观念，为赫鲁晓夫搞修正主义创造了最基本的前提。赫鲁晓夫再“修”，那也是从普通人当中走出来的，是苏联阶级斗争的客观形势（特别是意识形态斗争的形势），使他成为赫鲁晓夫，而不是别的什么人。也就是说，“斗私”先于“批修”，是“人民群众创造历史”的应有之义。可惜我们往往忘了这一点。文革时期的造反派，眼睛只盯着单位里某个可能的“赫鲁晓夫”，全然忘了自己脑袋里也睡着一个赫鲁晓夫；现在左派圈子里的论战，有时候会从理论之争变成意气之争，互相揪着枝节问题不放手，却把真正有理论意义的东西轻轻放过。仿佛自己一“先进”，就不可能再落后一样；仿佛自己作为“革命的动力”，就不可能成为“革命的对象”一样。

　　反过来说，建立在“斗私”基础上的“批修”，那就容易多了。因为你可以推己及人，从自己心里落后观念的表现，推测别人心里落后观念的表现。你越是严格地解剖自己，就越是能抓住别人问题的症结，讲起道理来就越让人信服，越可能使他改正。你要是抓不住症结，那就只有两个办法：一、把问题往重里说，无限上纲上线，拼命斗争而不肯联合，这就犯了“左”倾错误；二、把问题往轻里说，大事化小小事化了，为了联合而放弃斗争，这就犯了右倾错误，客观上成为修正主义的帮手，甚至直接就是修正主义。这正是：
　　能对症则反侧自消，原来“批修”非好战；
　　不“斗私”则“左”右皆误，后来革命要深思。

　　当然，还有一个更加简单暴力的方法，那就是革命。因为革命会造成社会各阶级、各阶层、各集团身份地位的剧烈变化；这种社会存在的剧烈变化，不能不导致社会意识的剧烈变化。原先被平静的表象掩盖住的东西，一下子全部爆发出来。人们不得不采取与之前大不相同的一些策略和方法，而同样是为了维护本阶级、本阶层、本集团的利益。正是这种从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑、从社会存在到社会意识的，全面的剧烈的变化，才更容易让胡常根看清：怎样做才符合工人阶级的利益，怎样做不符合工人阶级的利益；谁才代表工人阶级的利益，谁不代表工人阶级的利益；谁说的和做的是一回事，谁说的和做的是两码事；怎样的思想符合工人阶级的利益，怎样的思想不符合工人阶级的利益。但是——

　　如果不先做一番“斗私批修”的功夫，抓住胡长根的症结，说服他，改造他；到了革命的年头，也许他会更加眼花缭乱，跟着资产阶级自由派越跑越远，那也说不定。

引用御姐脚上袜 2016-9-24 13:29: 《让下岗工人脸红的照片》的文章也是胡长根写的吗？似乎没有注明。

引用远航一号 2016-9-24 11:15: 责任编辑：远航一号

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