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胡福明乎，抑或艾思奇乎——谁是真正的“炮制者”？

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引用 laobing 2014-3-28 01:07: 每一个认真搞科技的人都知道实践检验唯一标准和科学方法，哲学家和政治家谈玄了，当然还有别有用心的人，如作者批的那个、帮转着圈塞黑货、私货的人。

引用 05txlr 2014-3-27 12:02: 　　本人此帖实际上是正话反说的，原来发在那几个转贴、炒作《卑污的犹太人活动》的论坛上，意图揭穿那篇文章的作者把所谓胡福明炮制的“实践是检验真理的唯一标准”，同毛主席的有关论断“捆绑”在一起“批判”的恶劣伎俩。但这个作者并不知道，早在胡福明之前17年，著名哲学家艾思奇就论述了这一马克思主义的哲学命题。《卑污的犹太人活动》一文洋洋洒洒几万字的“批判”，就建立在这种可笑的无知基础上。更令人不能容忍的，是他对革命导师观点的肆意歪曲和胡乱解释，甚至根本否定毛主席提出的“社会实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义的命题。因此，本人在主帖中正话反说，嘲笑了他的无知与荒唐。其实，网友们真正想了解关键所在，只要看看帖中的蓝字部分就可以了，这才是正面的观点。
　　此帖至今无人支持，恐怕是因为这种正话反说的写法起了误导的作用，但这并非本人的本意，还请诸位网友见谅！ ...

引用 05txlr 2014-3-27 00:50: 　　艾思奇（1910年－1966年）原名李生萱。云南腾冲人，蒙古族。1910年生于云南腾冲和顺李家大院。1925年考入云南省立一中，接触马克思主义，并与聂耳结为好友。早年留学日本，1935年参加中国共产党。1935～1936年任上海《读书杂志》编辑。1937年到延安，历任抗日军政大学主任教员、中央研究院文化思想研究室主任、中共中央文委秘书长、《解放日报》副总编辑。中华人民共和国建立后，任中共中央高级党校哲学教研室主任、副校长，中国哲学会副会长、中国科学院哲学社会科学部学部委员。他长期从事马克思主义哲学研究、宣传和教育工作，注意把马克思主义哲学通俗化和大众化。积极与各种唯心主义哲学论战，捍卫辩证唯物主义和历史唯物主义。他在宣传毛泽东哲学思想方面亦有一定成就。著作有《大众哲学》、《哲学与生活》、《艾思奇文集》，主编有《辩证唯物主义　历史唯物主义》等。 ...

引用 05txlr 2014-3-27 00:30: 远航一号: 红旗网、红石头论坛等，不仅不通马列、不学无术，而且竟沦落到与反动的反犹主义为伍，实在令人不胜唏嘘。
　　“卑污的犹太人活动”一语，是费尔巴哈的看法，他认为所谓“实践”就是指商人的经营活动，由于犹太人比较善于经商，所以他把“实践”称做“卑污的犹太人活动”。在《基督教的本质》中，他写道：“犹太人……的原则，他们的上帝，乃是最实践的处世原则，是利己主义”。（《基督教的本质》，商务印书馆1984年版，第163页）”这是对犹太民族的一种偏见，甚至带有一定的侮辱性。
　　马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中论述实践观念的时候，就批判了费尔巴哈“仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人活动的表现形式去理解和确定”，并且深刻地指出，费尔巴哈“不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。
　　这里的“卑污的犹太人活动”，并不是马克思本人的话，而是他对费尔巴哈关于犹太人观点的没有加引号的转述，并且作了批判性的否定。
　　而那篇以《卑污的犹太人活动》为题的帖子，孤零零地从马克思的这段话中摘出“卑污的犹太人活动”这些字眼，将它当作马克思自己的话，用来攻击坚持和宣传“社会实践是检验真理的唯一标准”的网友，名曰批胡（福明），实质批毛，目的是为了否定毛主席这一关于实践标准的科学论断。
　　再说，当年费尔巴哈的说法就并不妥当，在21世纪的今天，在经历了希特勒法西斯残酷的排犹、反犹、屠犹之后，还拿犹太民族来说事，实在是有种族歧视和反犹主义之嫌！

引用远航一号 2014-3-26 23:27: 红旗网、红石头论坛等，不仅不通马列、不学无术，而且竟沦落到与反动的反犹主义为伍，实在令人不胜唏嘘。

引用远航一号 2014-3-26 23:27: 责任编辑：远航一号

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