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关于社会主义的民主与法制 ----献给毛主席和四届人大

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引用項觀奇 2014-4-1 16:14: 這次讀到了序言。前幾年讀到了正文。當時，沒有條件讀到，還沒有傳到山東，但是，聽說了。趁希哲先生健在，最好自己出來說說，當時，你們心目中的林彪體系執政者是誰？林彪和黃吳葉李邱已經垮了，你們在批誰？這是關鍵問題。以便後人研究。其實，現在就有人研究。我在這個時候寫了『資產階級法權和走資派論綱』，還有那個被批判的『報告』，還有陳爾晉的『特權論』，這都是當時的思潮。我們山東1972到73年造反派開始起來反復辟，我受王文富之托，曾為山東造紙東廠起草了第一張大字報，掀起了鬥爭。到74年北京彙報會，我們山東造反派算是翻了一點身。當時，大家有情緒，就是看怎樣的立場。沒有當年經歷的人，對此事不好理解。希哲先生其他的大字報如能也公佈，最好。供後人研究。2014。4。1

引用王希哲 2014-3-27 00:41: （接上）

至于“虔诚基督徒”，十几年前，希哲确在一次洛杉矶基督徒聚会上，在严家其，王炳章的极力怂恿下，同意入教。是为了团结更多的基督徒关心中国的民主前途。入教当时即声言，他的“上帝”是孙中山，没有别的上帝。故此，希哲算不算“虔诚基督徒”，自己还真不知道。之后，什么人在网页上介绍希哲，说是“虔诚基督徒”，那是他们的说法，与希哲没有关系。

还有什么“有没有打着红旗反红旗，夹带了自己的私货”？
除了拿薪水的官方发言人，一切人的文字思想，都应是自己的“私货”。希哲的一切，希哲几十年思想的发展，自然都是希哲的“私货”。居然问人家自己写的东西“有没有夹带了自己的私货”，问出这样的问题，本身是蠢货。

作了以上回答后，先生的以下具体问题，就自己可以找到答案了。
谢谢。请以后不必太累。

老王 ...

引用王希哲 2014-3-27 00:39: ahjoe先生，回答你的问题之前，能不能也请你回答在下几个问题，作为平等的沟通，而不是单方面的“质问”？

先生：
1、你是纯左派。自文革以来半世纪，你为中国人民的事业实际做过什么？近三十年来至今，你与“邓腐党伪共”做过哪些实际的“阶级斗争”，以捍卫社会主义？

2、“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”。先生可以不蒙面，大无畏地亮出自己的面目和身份吗？特别是在不停挑剔真身份人士的时候，自己蒙面，不害羞吗？

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简要回答你的问题：
老王（当年小王），1970年前，是完全的毛文革派，即近似今日所谓“毛左”。70年后，是毛“七大路线”派，即新民主主义派，可以称“毛右派”。希哲执笔的《社会主义民主与法制》，即是此时的产物。89后至今，老王是毛的新民主主义加孙中山新三民主义派，也即“民主社会主义”派。

各有各的主义。希哲主义面目从来公开，先生不必常来操心“揭露王希哲的真面目”，或“王希哲暴露了真面目”云。

至于“虔诚基督徒”，十几年前，希哲确在一次洛杉矶基督徒聚会上，在严家其，王炳章的极力怂恿下，同意入教。是为了团结更多的基督徒关心中国的民主前途。入教当时即声言，他的“上帝”是孙中山，没有别的上帝。故此，希哲算不算“虔诚基督徒”，自己还真不 ...

引用 ahjoe 2014-3-26 16:43: 呵呵！仔细再看了一遍，问：

1. 【我们更没有忘记那些公式化的“阶级斗争”说教】

你们除了批林之外，有没有提出自己的【阶级斗争】理论？还要不要阶级斗争？如要，该怎么做？

2. 【毛主席就向全党全国人民警告了社会法西斯主义的危险，他告诉我们，如果我们这样的国家发生复辟，那就不是一般的资产阶级专政，“而且会是反动的，法西斯式的专政”】

几十年后的今日，变成虔诚基督徒后的王希哲，还会不会用这个标准跟当前的邓腐党伪共跟台湾的国民党余孽以及帝国主义者作斗争？虔诚的基督徒，还要不要阶级斗争？

3. 批林批孔是江青同志代表毛主席进行的无产阶级文化大革命中重要的一环，于此，当时李一哲的态度跟立场是怎样的？

4.【社会主义各方面的问题，其中也包括社会主义的民主与法制的问题，是完全可以而且应该讨论的。“异端邪说”有什么可怕？真理是在和谬误的斗争中发展起来的。】

这里面有没有打着红旗反红旗，夹带了自己的私货？ ...

引用远航一号 2014-3-26 12:05: 谢谢仙人掌同志的鼓励。

引用仙人掌 2014-3-26 11:26: 1975年元月，本人因公出差，有幸在广州的闹市街头（好像是北京路或者是中山五路）全文阅读了这份大字报。当时大字报面前人头攒动，不少人边看边抄......，今日有幸在四十年后红中网重新阅读原文，谨向远航一号和原作者之一的王希哲同志表示感谢！

引用远航一号 2014-3-26 03:37: 责任编辑：远航一号

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