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古今中外,人类的等级制都普遍存在。等级制往往在刚形成时具有较大的弹性,人们也可以在这个等级中找到上升的机会;然而,随着它越来越“成熟”、 “健全”后,也就不可避免的越来越僵化,上面的人们越来越不可能下降,下面的人们越来越不可能上升。当它的弹性逐渐消失时,它的自我改良机能也就消失了,除了顶层的少数人外,它越来越成了大多数人被束缚、压迫的桎梏。
在中国,等级制根深蒂固到可以被归为文化的一部分。被过度强调的、熟透了的等级制与中国漫长的历史有关,它蔓延到我们社会生活的每个角落,深入到每个人的毛孔和骨髓。大家时时使用而不自觉,只有当与外来文化碰撞时,才会偶尔发现它露出的尖角。等级不仅是社会分工的不同,同时在历史的推进中被累加上了种种额外的标签,如人的尊卑、称谓,说话的语气乃至形体语言,影响着每个的心理、思维、语言和行为。
举例来说,官本位是最根本的,官员级别不一样,吃、住、行都有区别,更重要的是领导的指示很重要,官员们对上要媚,对下要欺。官员讲话时,经常要加一个开头语“XX领导指示…”。如果碰到下级反对自己,以前是反党、反对XX领袖的帽子;现在则是反改革开放,反XX理论。其实“XX领导指示”、“反对XXX”到底是怎么回事未必重要,关键是需要这张虎皮来遮掩自己的私货。几千年来,官场文化皮子变了,瓤子还一样。
但官员们的等级思想最严重吗?也不一定,号称思想开放、与世界先进的民主制度与文化接轨的学术界,也有各种级别,学阀普遍存在,学术观点的正确更多地与职称级别、资历高低、是否留洋、名校毕业等相关联,不同的观点经常被没有资格而打压,院士的话则被恭维。这种环境下,出不了真学术大师是自然的,大师、院士们以势压人是符合身份的,文化低的人怀着敬畏的心情仰视大师,乃至奉承也是符合身份的。尽管知识精英最善于表述真理面前人人平等,但在他们眼里,普通老百姓是没资格和他说话的,连话语权也没有,当然也没有他更有尊严。
普通人是否就没有等级思想呢?其实也一样,学历上,有无文化、小学、初高中、大学、研究生;地域上,则有农村、县城、省城、北京上海,东南西北方,不同省市县;经济上,穷人、中产、富豪等等;学校、班级也有普通、重点,学生父母的综合社会等级也在他们身上有映射。所以有地域歧视,有嘲笑穷人,有限制低素质人口,有论资排辈、嫌贫爱富、彼此攀比、崇洋媚外之类表现;日常用语中,也有“你以为你是谁?”、“你算老几?”、“我和XX长认识”、“XX真农民”等等。大家在一起时,你、我、他都会自觉不自觉地用自己的一套综合等级评定法来评估其它人。在各个因素中,官位的权重自然是最大的。而评估的结果则被有意识无意识地反应在其与不同对象说话的语气和肢体语言上,日用而不自觉,成为了我们这个社会里的一种潜规则。
为什么需要等级制?历代统治者们发现强化这种等级制,对于巩固自己的统治很有好处,自汉武帝独尊儒术后,等级制越来越厉害。古代文人主要的才能就是依附于权贵,揣摩主子的心理,通过为他们设计、宣传、推广等级制,分得一点赏赐。这种传统似乎在饱受先进文化熏陶的现代知识精英中流传了下来,并被发扬光大,而那些“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”的文人—国外好象叫“独立知识分子”,我们今天大概只能在历史的故纸堆去寻找那屈指可数的几个了。他们比普通老百姓更高明的地方在于:老百姓只能直来直往表达自己的意思,不够“文雅”、没有“理论高度”,而他们却能够引古论今,在里面夹杂着各种花哨的概念、名词,并举着科学、民主的旗号,来捎带自己的私货。说得难听点,就是“满口的仁义道德,一肚子男盗女娼”。
处于等级制中的人,主要的想法就是更上一层楼,典型表现特征是对更高等级的人点头哈腰、“精神下跪”,比自己等级低的人颐指气使,对同等级的人称兄道弟。当然,这些只是外在表现,内心里呢,对比自己等级高的人心里不满也不敢当面表示,心含怨气,然后向比自己等级低的人撒气,所谓等级压迫的按阶传递吧。可以想象,人一出生就生活在这种等级文化中,会是什么结果?显然会导致人格分裂,会产生大量的奴才,人会只认强权,不认公平。在官僚阶层中,就是瞒上欺下,对所有的政策做符合自己利益的解释和过滤;就是当面一套,背后一套,见风使舵,“打着红旗反红旗”。对于等级制中的低层,普通老百姓而言,他们也在这样的文化中被麻痹,主要的想法就是认命并设法升级,如“跳出农门”、“读书当官发财”、“攀上高枝”,有朝一日也进入高等级,成为“人上人”。这种奴性文化不仅使官场和企业里充斥着依附、服从和驯顺,也是中国历史上的汉奸为什么特别多的主要原因。
等级制与民主本质是相背离的。民主的本质是什么?是平等及其敢于追求平等的精神,即“哪里有压迫,哪里就有反抗”。在等级制度下,永远只有官僚、顺民,恩赐的民主,哪有什么真正的平等?永远只有权威、专家,哪有创新、冒险? 许多自称为知识精英,并叫喊别人不民主的人,自己骨子里有真正的平等思想吗?他们充满了高人一等的优越感,他们所说的民主,不过当自己依附于权贵时,希望主人对自己多分一点羹的民主,而不是那些他认为是“低素质”的愚民都和他一样平等的民主。有些地方声称与国外先进文化接轨的更好,可他们却歧视外地人、穷人,迎合发达国家的“高等级人”、有钱人,叫洋奴文化可能更合适一些。 |
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