张宏良： 中国依法治国的立法原则完全颠倒了

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中国依法治国的立法原则完全颠倒了
——对山东应届大学生徐玉玉被骗致死的点评

张宏良

    依法治国的立法目的，应该是鼓励人民群众同各种罪恶现象作斗争，而今中国的立法目的则相反，不是鼓励和保护人民群众同罪恶现象作斗争，而是限制和打击人民群众同罪恶现象作斗争。山东应届大学生徐玉玉被骗至死，就是当今中国这种颠倒立法的结果。

　　本来电信诈骗是最容易解决的犯罪问题。因为骗子发送的电话号码是真实的，都是回拨能打通的，现在手机的定位技术又十分简单，可以说，如果没有法律对电信诈骗的保护，解决电信诈骗十分容易。可以说，如果这个把徐玉诈骗致死的罪犯，不是诈骗一个老百姓，而是喊一句针对特别敏感的反动口号，保证等不到天黑，罪犯就会被抓捕归案。

　　或许那些五毛党会辩解说，国家不可能动用保卫领导人的资源来保卫老百姓。好吧！就算是国家不能动用庞大资源保护老百姓，只要国家不立法限制和打击“群众防骗”“群众打假”的专门法律，那些电信诈骗犯同样不会选择这种“犯罪风险最高”的犯罪手段（犯罪同样有一个风险成本比较的问题）。

　　假如现在立刻撤销那些专门限制和打击“群众防骗”“群众打假”的一系列法律，同时出台一系列鼓励“群众防骗”“群众打假”的法律，比如举报一个骗子号码奖励万元以上（由电话运营商支付），抓住一个电信骗子奖励十万元以上，由此而形成的所有冲突和伤亡，一律由骗方承担全部责任，对方不承担任何法律责任。可以说等不到太阳下山，电信诈骗就会消失得干干净净。西方国家之所以没有电信诈骗，而中国人天天都要接到许多诈骗电话，就是西方国家吸收了新中国“群防群治”的法治原则。

　　然而，令人感到无比悲愤的是，毛泽东时代的群防群治法律模式，既体现了先秦以来数千年中国法律的最高伦理精神，又体现了诞生于3700年前并成为后来西方法律源头的汉谟拉比王法典的最高道德原则，却被长期污蔑为是“人治”，同时却把既违背古代法律的伦理精神，又与现代西方法律改革方向格格不入的各种悖逆天理人伦的随意规定，称为是“法治”。结果就是把新中国探索的体现大众政治文明的人类历史上最完善的法治社会，能够最大限度保护群众利益并且能够最有效铲除各种罪恶的法治社会，彻底否定了。代之而起的就是这样一个为保护少数官僚和富豪而被扭曲得非驴非马的变态社会。

　　所谓非驴非马是指他与古今中外任何国家的法治都不同，不仅保护统治集团的利益，同时还保护各种犯罪活动。这是以往封建社会和资本主义社会都没有的现象。以往封建社会和资本主义社会除了保护“剥削压迫”这个最根本的罪恶制度之外，绝不保护那些侵犯百姓利益的欺诈犯罪活动，甚至还鼓励和保护那些主动打击诈骗犯罪的人们。所以武大郎这样一个半残废人，才能依靠沿街卖炊饼，买下一套木质结构的两层别墅；当今西方国家的老百姓，才不会每天收到无数个诈骗电话。这就是当今中国法律与封建法律和资本主义法律的不同区别造成的。

　　所以多年来我们一再强调，当今中国急需解决的不是姓资姓社问题，也不是姓公姓私问题，而是天理人伦问题。天理人伦问题，虽然究其根源是由剥削社会造成的，但是它已经超越了剥削社会的各个历史阶段，变成了人类社会全都不能逾越的行为底线。比如立法打击“打假者”“打骗者”等，就是突破了人类社会的行为底线。或许有人又会说我们太极端。大家不妨去亲自抓一个电信诈骗者试试，就知道我们的说法是否极端了。结果肯定不是顷家荡产，就是连自己都会成为法律制裁对象。这就是中国电信诈骗满天飞的根本原因。

　　或许很多读者会产生一个问题，为什么中国会实行与古今中外所有国家完全不同的法治原则？首先，这是由中国精英集团对群众运动的历史恐惧造成的。他们把所有与群众相联系的社会变革和社会进步，统统看成是妖魔鬼怪、洪水猛兽，不加任何区别地一概否定，甚至不惜与魔鬼合作，容许各种坑蒙拐骗的刑事犯罪行为存在，不是采用群众运动去约束和制止各种犯罪活动，而是纵容各种犯罪行为去约束和打击各种类似的群众运动。

　　其次，是这种这电信诈骗活动对国家有益无害造成的。眼前这位徐玉玉被骗致死案就是典型。一方面，此事对国家没有任何危害，所有媒体亮相的专家学者全都声称，此事与任何部门没有关系，特别强调骗子根本不可能找到（与治安也没关系），死者完全是自己倒霉。另一方面，这些专家没有告诉人们，此事不仅对国家无害而且有益。一是电信部门由于诈骗电话满天飞而获暴利。目前中国电话用户超过15亿，手机用户超过13亿，如果每个用户每天收到10个诈骗短信，接到5个诈骗电话，国家电信收入一天就增加约30亿。二是银行收取转账手续费而利润大增；三是教育部门有人出售电话号码而获益（没有人出售，骗子不可能知道我们每个人的电话）……至于还有多少部门受益我们不得而知，总之，从对GDP的贡献来说，电信诈骗居功至伟。这就是山东姑娘徐玉玉死于非命的经济根源。

　　花季少女徐玉玉死了！但愿她的死能够使中国依法治国的改革回归正途。