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引用 xiaoliwencai 2013-4-21 16:20
我与项老师的分歧,在于这一段:这个理论,是不是重返新民主主义社会呢?不是。十年前,我是考虑过是否重新启用新民主主义社会这个提法。但是,随后,我看到“新民主主义社会”这个提法不科学。我提出这样一个命题:“有新民主主义革命,无新民主主义社会。”道理是清晰的。无产阶级(通过共产党)可以领导属于资产阶级民主革命的历史任务,但是,无产阶级(通过共产党)不能领导建设属于资产阶级民主主义的社会。一旦无产阶级掌握政权,那就只能领导建设属于社会主义历史阶段的社会,不管怎样低级,哪怕是“半”。当年毛刘争论,真理在毛一边。毛主席说,一九四九年十月一日中华人民共和的建立,标志着新民主主义革命的结束和社会主义革命的开始。前半句,不能作绝对理解,后半句,完全正确。一九四九年之后的中国社会,不能说是新民主主义社会,只能说是社会主义社会,不完全,不纯粹,是过渡,是过渡时期,那就说是半社会主义社会。但是,无论如何不能说是新民主主义社会。这样说,就等于说是新资产阶级民主主义社会,这不是事实,在理论上也不通。

我的意见,在《简谈我与项观奇先生的三点分歧 》http://www.caogen.com/blog/Infor_detail/46050.html中已经阐述过了。这里,就不再赘述了。
引用 艾兴锋 2013-4-21 16:10
告诉同志们一个好消息,《半社会主义论》正在印刷,即将在国内公开出版发行。
引用 xiaoliwencai 2013-4-21 15:54
学习摘录

1、过去说,社会主义是一个相当长的历史阶级,现在看来,向社会主义过渡就是一个相当长的历史阶段。

2、中苏等国向社会主义的过渡的最不成功的地方不在经济而在政治。最不符合社会主义原则的地方,不在经济,而在政治。社会主义就是民主。劳动人民当家作主是社会主义的根本所在,是区别于一切剥削阶级社会的根本所在。然而就是“民主”二字没有找到落实的形式。以致,最后的社会主义的垮台,与其说是因为经济没搞好,不如说是因为政治没搞好。正是因为在政治上没有真正落实好向社会主义的过渡,导致诸多经济问题发生。仔细想来,这种失败,并不是严格意义上的社会主义的失败,我们还没有建成这样的社会主义,我们实际经历的是,向社会主义过渡的失败。

3、(由于)历史条件的制约,使我们建立了一个“不够格”的社会主义的国家机器。我们还没有最终找到实现人民民主专政、无产阶级专政的较好的政治形式。我们非但没有完全地实现向真正的社会主义的过渡,反而在我们的社会主义政治体制上带上了浓厚的封建性,走向一种部份违背巴黎公社原则并带有封建性的过渡中社会主义____半社会主义。

4、谈论社会主义存在问题,毛主席不是第一人。敌我双方都有人谈论这些东西。就是斯大林,对苏维埃国家机器中的官僚主义也不止一次给予痛斥。但是,真正深刻揭示社会主义所以会发生修正主义的内在的制度上的原因,毛主席是第一人,并因此完成了他的第二个贡献,奠定了毛泽东主义的第二个伟大内容。毛主席从我们建立的社会主义社会的资产阶级法权的一般存在的危险性,进而揭示了特权存在的更大危险性,并深刻揭示了,特权之所以存在,正是由于我们所建的社会主义制度的弊端造成的。这就是那些关于大官特权的辉煌论述。今天,我们可以用更简洁的语言说,这种特权正是来自政治体制的专制、一党专制。

5、一百多年的社会主义运动的历史事实告诉我们,社会主义的历史前提,远比我们原来想象的高得多,进行起来也远比我们原来想象的艰难得多。失败不是偶然的,不是历史的误会,不是个人的罪孽,而是历史制约导致的历史的必然。从这一点看问题,文革的失败,正体现了这种历史必然性。从列宁、斯大林,到赫鲁晓夫,到戈尔巴乔夫、叶里钦;从毛主席,到邓小平,到所有的人,都不过是从不同的阶级,不同的角度、不同的方面,表现出历史给予的必然性,谁都没有能力摆脱这种历史必然性。

西方发达资本主义国家都搞不成社会主义,苏联东欧社会主义都垮台了,我们中国的社会主义会有弊端,会发生修正主义,会走三十多年的弯路,这有什么可以值得大惊小怪呢?这些历史正是一种必然性的展开,不是个别人罪孽的结果。历史正是这些不同阶级、不同人群、不同人物所构成的历史合力的必然结果。

6、如同列宁所说,我们发动革命更容易,但是,我们要转入社会主义革命,要把社会主义革命进行到底,更难。

毛主席深刻地感到了这一点。他批评一些老同志思想还停留在民主革命阶段,对搞社会主义革命,不理解,有反感。为什么会有这种问题发生?就是因为这是两个不同层次的革命,对人们有不同的历史要求。实际上,相当大的一个多数的老同志,连民主革命这一关也没过去。民主为何物,民主共和国为何物,从来没有进入他们的政治思考。今年是辛亥革命胜利一百周年,我们缅怀孙先生等革命先烈,深感我们的有些同志虽然生活在孙先生之后,虽然手里举起了共产主义的旗帜,但是就思想而言,他们甚至比孙先生一代民主革命家的思想认识和思想水平还要低一个历史阶段。

“打江山,坐江山” 的封建观念,对他们来说,才是理所当然的,天经地义的。专制就是他们的政治艺术,“老子毙了你”就是他们的领导信条。文革失败后,在这些人的手下,才真正上演了一幕“迫害致死”的反攻倒算的历史悲剧。即便今天今人,难道我们的一些老爷就走出这一历史怪圈了吗?看看那些煞有介事地批判普世价值、批判自由民主的文字,再看看他们实际实行专制的实践,你根本不用怀疑,他们坚持的依然是从来为小农垂涎的封建专制君王的立场和观点,尽管他们一再重复说这是“无产阶级专政”。

这就是我们的悲剧的历史根源,这就是转化为封建性权贵资本主义的必经桥梁。 国情的落后是致命的。物质条件的落后,人的条件的落后,社会条件的落后。如果说前者还可以借助发达国家的现有成果尽快给予弥补的话,那么后者,人的改造、社会的改造,可就难上加难了。你只要看看现下的中国竟然复辟出那样多的那样落后、那样黑暗的历史陈旧拉圾,你就会知道我们的国家还是一个多么落后的国家。飞船可以在太空对接,腐败、腐朽可以在社会中横行。二者都是真实的。这就是我们面对的历史条件,这就是列宁强调的历史条件对我们的制约。

7、只想强调一点。人们总是说,社会主义的基础是公有制。这不错。但是,社会主义的本质和灵魂,首先是无产阶级专政、人民民主专政。没有这样一个政权,就是有全民所有制的形式,也可能变成特权阶级、官僚资产阶级的国家所有制。只要政权在全体人民手里,一切都在全体人民手里。这就是列宁说的,政治同经济相比,政治不能不占首位的道理。正是我们的无产阶级专政、人民民主专政这个国体,没有相应的可靠的政体形式保护,结果这个国体,和大官特权,和专制,和一党专制的政体形式,粘连在了一起,必然地导致了部份质变,导致了“半”字发生。在毛主席的领导下,有一条继续革命的路线,不停顿地进行阶级斗争,对这样的弊端及其消极后果,不断展开斗争,不断进行“部份改善“,情况总是好一些。但是,这毕竟不是完全的无产阶级专政、人民民主专政,还不能彻底摆脱“半”字。这个政治上的“半”字,带来了经济上、思想文化上的“半”字,构成了半社会主义社会。
引用 xiaoliwencai 2013-4-21 15:24
再读《半社会主义论》

2009年4月份,我和有关同志先后将项老师的《半社会主义论》张贴到乌有之乡、毛泽东旗帜网站、马克思主义评论网、价值中国、博客日报等网站,并约了有关同志积极参与了同硬石头、王奇瑧等网友关于《半社会主义论》的论战。一转眼四年过去了。当时的情景,如今依然记忆犹新。

现在,又读项老师的《半社会主义论》,心中倍感亲切。感谢龙翔五洲转载,也感谢红中网提供了这样一个平台,尤其感谢艾兴锋同志不遗余力地对《半社会主义论》进行宣传, 使我继2009年之后,又能静下心来,和大家一起,再次细细地品读《半社会主义论》。谢谢了!

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