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我为什么替付国豪鸣不平？

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引用白龙1917 2022-11-22 10:18: 井冈山卫士: 这就是中国资产阶级对待“死士”的态度。谁还会给你们卖命打台湾？去年写过一篇关于付国豪的短文，没想要一语成谶。付氏离京叹作者：井冈山卫士前日《环球 ...
特色体制制造了一种残酷的二元化的“劳动力市场”，让少数体制内既可以最大化地从多数体制外身上榨取“剩余”，又可以最大程度地甩锅给体制外，这就必然地制造出体制外“水深火热”的结构性困境，从而“逼迫”体制外成为所谓的“社会不稳定因素”（站在体制的立场上）。
为了反抗这种地位这种命运，体制外人士要么躺平（消极抵抗），要么“不择手段”博出位，在不反对现存统治秩序或者或反对不了的条件下，只能像曾经的昭和男儿那样，“好，很有精神！”，打着效忠天皇的名义（在特色就是爱国的大义了），“下克上”（不走常规也走不了常规）“独走”，希望能被纳入体制。
但是体制的性质，其生产关系/社会关系的狭隘性，决定了其容纳不了多数体制外的，否则剥削谁？尤其是容纳不了付先生这种来自下面的动能，你能不能入圈，只能居高临下的人地说了算，而你竟敢自作主张要挟领导，这成何体统？！怎么看怎么像文革余孽！
况且，爱国主义对它们来说只是工具（只有在能带来现实利 ...

引用远航一号 2022-11-21 23:41: 井冈山卫士: 这就是中国资产阶级对待“死士”的态度。谁还会给你们卖命打台湾？去年写过一篇关于付国豪的短文，没想要一语成谶。付氏离京叹作者：井冈山卫士前日《环球 ...
帮你合并了。在跟帖右上角点编辑就可以增加篇幅。

引用井冈山卫士 2022-11-21 22:23: http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=48377

原文

引用井冈山卫士 2022-11-21 22:19: 这就是中国资产阶级对待“死士”的态度。谁还会给你们卖命打台湾？去年写过一篇关于付国豪的短文，没想要一语成谶。

付氏离京叹
作者：井冈山卫士

前日《环球时报》记者付国豪因北京高房价黯然辞职离京，舆论为之大哗。付氏前年只身犯险，深入排华暴徒巢穴。明知暴徒有攒击游客、活焚路人、锤杀老翁等斑斑劣迹，仍大声疾呼“竖子殴我！”。付氏慷慨之壮举，不可谓不忠勇；全国久蛰之人心，不可谓不振奋；暴徒数月来纵有嚣张气焰，亦不可不为之觳觫胆裂，顿生卑怯耳。

付氏之举，虽鲁莽灭裂，亦可谓慷慨悲歌；付氏之人，虽昧于愚忠，仍算是有情有义。然其返京之后，除与从未得见之《球报》主编胡氏喝酒拍照外，竟只得十万犒赏。入职《球报》三载，功勋卓著或甚于胡氏，却蜗居八人宿舍，啖地沟外卖，享内卷“福报”。困厄经年，不能尽拳拳孝子之心，节衣缩食，竟仍需高堂补贴用度。朝则昂首，叹广厦万间而无我立锥之地，暮则掩泣，哀华发早生竟仍居寸尺之屋。愤而离京，猛觉大梦初醒，遁入郊野，又安免劳苦宿命？

自古保大业者，聚贤才、收英雄，纳于彀中。操整一之法，行制衡之术，临万仞之势。大道不废、礼乐不失，士农工商皆安所属。田舍朝堂，互为辐辏，四海咸宁，天下归心，故能二世三世而至万世。不然，则贤才乘桴于浮海，英雄采薇隐于山。长此以往，轻则窳釜僭为俎豆，朽木充作栋梁，重则死士豢于私家，枭雄窥乎中国。此陈王、闯王所以举义，高祖、太祖所能成功者也。

付氏之心，天下人之心也，付氏之命，天下人之所寒心也。以其无量之热诚，效死之勇气，仍不得安居乐业，则天下人心向背可以一窥矣。《球报》自谓“讲好中国故事”，然其“胡编”乱造，闪烁其辞，以庙堂颂德之虚言夺生民悲苦之心迹，以“星辰大海”之梦呓掩赔款乞怜之卑琐，终至人人喊打，引为笑谈。望付氏黯然之背影，《球报》之“中国故事”，无非只一句“笑指负薪人，不信生中国”尔。

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