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直面仲大军先生对于“举旗造反”的质问

评论 (8)|发表评论

引用向阳花 2015-3-12 22:01: 一切不愿意被压迫，被奴役，被剝削的中国人民联合起来！行动起来！高举毛泽东"造反有理"的旗帜，下定决心，不怕牺甡，排除万难，去争取胜利！

引用热风冷眼 2015-3-11 15:36: 共产主义马前卒: 高寒的理论还是一个不折不扣的“补课论”，与邓、胡、赵思想同出一脉，没有什么新意。无产阶级革命是否一定要先建立资本主义制度然后才向共产主义制度进化？历史 ...
他们是羞羞答答、含含糊糊、懵懵懂懂、……；而高寒却是旗帜鲜明、理直气壮、清醒明白：资本主义历史必然性不容跨越，与历史必然性为敌，是没有不受到惩罚的！这就是区别，这就是新意。当然，这一切，对您来说，不仅是视而不见，而且是超出了您的理解力……

引用共产主义马前卒 2015-3-11 12:10: 高寒的理论还是一个不折不扣的“补课论”，与邓、胡、赵思想同出一脉，没有什么新意。无产阶级革命是否一定要先建立资本主义制度然后才向共产主义制度进化？历史已经证明这是多此一举。不经过资本主义制度直接进入社会主义制度不是不可能，而是完全可以的。中苏等社会主义国家为何会出现资本主义复辟，那是因为中苏都存在革命不彻底的问题，中国虽然经历过文化大革命，但可悲的是同样不彻底，于是，社会主义革命被颠覆了，历史倒退了，这就是历史巨变的主要原因。

引用热风冷眼 2015-3-11 07:49: kallangur: 高寒的推墙补课论，和邓小平的补课论本质没有多大差别，只是邓小平心里想的就是资本主义。高寒的高论就和一个教徒一样，心里藏着上帝，干得实际是资本主义。恐怕 ...
差别在于：今天的中国，其主要矛盾，究竟是封建宗法专制特权阶级与无产阶级、农奴阶级、小资产阶级、资产阶级的阶级斗争，还是无产阶级与资产阶级的阶级斗争；当今中国，究竟是处于前资本主义历史阶段，还是后资本主义历史阶段；而打引号的”毛派“，究竟是无产阶级、农奴阶级的代言人，还是由造反农民惯性地变质而成的封建宗法专制特权阶级的代言人，或准确些说，是小农-封建社会主义的代言人？

引用 kallangur 2015-3-10 18:56: 高寒的推墙补课论，和邓小平的补课论本质没有多大差别，只是邓小平心里想的就是资本主义。高寒的高论就和一个教徒一样，心里藏着上帝，干得实际是资本主义。恐怕100年之后还是停留在教堂祷告，教堂外我行我素。实践上国内已经有很多好的尝试。南街村的共产主义小社区，就有值得借鉴之处。

引用棲霞客 2015-3-10 04:50: 这篇文章有意思, 说明若是真正的"政治反对者", 即使是社会民主主义者, 比起穿著"左派"外衣的保皇派来, 要乾净俐落得多, 要更接近毛泽东的造反精神.

可悲地发现, 光是个人情感上对毛泽东的尊敬或崇拜是远远不够的, 这种情感的误用随时可以经由个人的加工和詮释而成為巩固特色当权者的"精神武器"!

引用热风冷眼 2015-3-9 22:31: 哈哈，谢谢编辑的标签：“推墙派高寒” ——须知平庸之人是无法判明事物的质别的！

引用燧鸣 2015-3-9 22:04: 责编：燧鸣

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