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引用 free100cost 2014-1-7 19:07
说毛泽东推动社会主义市场经济,且要遵循“等价交换”的原则,这是断章取义,以偏概全。
毛泽东的社会主义建设道路,许多的民生必需品都不是市场经济的商品,例如实施免费教育、免费医疗等等,人民消费这这些民生必需品,不需要“等价交换”,不需要人民币,只要是社会集体的成员,我就有权利享用,所以,毛主席的社会主义建设道路主要手段是否定市场经济,以非商品、半商品、半市场、不照价值规律,不等价交换为主。
引用 free100cost 2014-1-6 19:49
“作者没有分清楚:市场经济与市场。”

本人亦分不清楚:市场经济与市场,两者的差别,请不吝指教
引用 金沙江船工 2014-1-6 15:29
作者没有分清楚:市场经济与市场。
引用 free100cost 2014-1-5 23:07
社会主义市场经济,从马克思《资本论》理论观点来分析,是形容语的矛盾, 《资本论》有提到形容语的矛盾:木制的铁圆形的方,木制的铁与圆形的方在现实上是不可能存在的, 社会主义社会是要消灭金钱控制人的弊病与罪恶,而市场经济却是产生商品(货币)拜物教金钱万能的根源,所以社会主义市场经济像木制的铁与圆形的方在现实上是不可能存在的,发展市场经济只能是资本主义市场经济, 社会主义是遮羞布而已。
引用 free100cost 2014-1-5 22:49
市场经济是透过商品、货币形式,由货币做为一般等价物,做为买卖商品不可缺少的手段,来搞活流通、互通有无,然而,遗憾的是,要是没有人民币,我虽然需要吃包子,还是不能互通有无。
市场经济不是中性,劳动产品表现为商品的形式,那是要在特定的社会形式──社会分工与私有制,由于社会分工,彼此相互依赖,但是纺织机是我私人所有,所以织出来的布是属于我的,耕牛是你私人所有,所以种出来的米是属于你的,因此以商品交换的形式来互通有无,藉由商品、货币来中介,以商品买卖的形式来交换劳动产品。在公有制的社会形式,劳动产品的社会分配就不是以商品交换的形式,因为劳动产品属集体所有,不是私人所有,劳动产品不表现为商品,不藉由商品、货币来中介,不以商品买卖的形式来交换劳动产品。
市场经济由货币做为一般等价物来中介,做为流通、互通有无,于是货币拜物教就产生了,也就是金钱万能的拜金主义,变成金钱在控制人的颠倒社会。
因为商品、货币、市场经济的生产体系,必然会产生商品(货币)拜物教,即人与人的关系颠倒为物与物的关系,物控制人、金钱万能、物欲横流的拜金社会,因为人与人相互依赖的社会分工体系是藉由商品、货币的市场关系,必须藉由货币来中介,因此货币取得了可以获得一切商品的社会权力,彷佛货币本身拥有神秘力量。

马克思《资本论》第一卷第一章在论证商品生产与流通社会,必然会产生拜物教, 第一章第四节的标题就是「商品的拜物教性质及其秘密」,并在第四节中提出解决拜物教颠倒控制人的问题,就是「自由人联合体」,也就是公有制的社会主义社会,才能澈底消除商品、货币、市场经济所产生的金钱控制人的弊病与罪恶。
引用 远航一号 2014-1-5 21:22
作者立意独特,但是观点确实错误。混淆了商品交换和产品交换,没有认识到社会主义是为使用价值而生产(因而必须是计划经济),也混淆了计划经济条件下有限的、有范围的、逐步减少的商品交换与市场经济下的商品交换。

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