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高寒：不审势，则宽严皆误——从维稳治本战略求中国长治久安（下） ... ... ... ...

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引用亦云 2013-10-19 12:47: 只靠民主建设不可能消除中国社会左右尖锐对立的困局，还必须实现共同富裕。经济矛盾不缓和，政治冲突就不可避免。

引用热风冷眼 2013-10-18 05:20: RE: 不审势，则宽严皆误——从维稳治本战略求中国长治久安

向东发表于 2013-10-17 07:57

莽莽昆仑所说的左右派都不爽正是中国问题的关键。自己都是对的，别人都是错的，用尽一切手段（明目张胆的暴力打杀和阴谋鬼计的栽赃陷害）都要把不同意见消灭的心态（政治文化），是否靠讲道理和劝说就可以改变？如果不能用劝说去改变，如秀才遇着兵，有理讲不清时，我们应该怎么办？

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高寒发表于 2013-10-18 02:53：

这“怎么办”问得好，它正是曾经困惑过中外古今一代又一代革命者的一个大“天问”！当年，十二月党人提出过这个问题，车尔尼雪夫斯基便直接用它作了自己一部政治小说的书名；列宁随后又借用车氏的这个《怎么办》，直接作了自己的一本谈如何组织地下党（俄国社会民主工党）小册子的书名。再后来，毛泽东也有自己的回答中国版“这么办”（“红旗到底能打多久？”）的著作——《星星之火可以燎原》。

怎么办？！我看至少有这么几条，似乎是今天的革命者可以考虑的：

第一、列宁说过，革命低潮时期，是消化革命理论的大好时期。正是在1905年革命失败后的低潮期，列宁写出了他的著名的《唯物主义和经验批判主义》、《怎么办》、《社会民主党的两个策略问题》、……等一大批著作，为后来的俄国革命高潮来临，做了充分的理论奠基和准备。否则不会有布尔什维克在十月革命的一举胜利。

第二、坚信历史的发展不会总是停留在低潮的。这在毛泽东的《星星之火可以燎原》中就有着充分而生动的论述。

第三、同时也要认识到：1）革命危机是不可能如同加工产品那样拿到车间中去直接加工制造出来的（列宁语）；2）人是要吃饭的、子弹是会打死人的（毛泽东语）。

第四、政治是实力的较量，而且是博弈的艺术。

有了以上四条，我们便可以做到：

1）充满希望并积极有所准备；

2）不犯右的悲观失望错误；

3）不犯左的盲动错误；

4）不放过一切寻求“撬动地球”支点的机会，不放过任何可以借力使力的历史机遇。

坦率地说，目前，我对左、右、官三方都不太满意：对左派一个劲地神话毛，右派一个劲地的鬼化毛，以及官方一个劲地虚化毛，都很不满意。中国的中派，又曰民主社会主义派，能否走出自己的路子，则有待我辈的努力了。

望能共勉！

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莽莽昆仑发表于 2013-10-17 02:48

好长，终于读完！看来高寒写这篇文章是下了点功夫的。

不过高寒这篇大作恐怕会让左右派都不爽。请看这一段：

“这就是在党内保留对立面的益处，这就是在体制上容忍异端的好处。从一定意义上说，无论是左派还是右派，当他们一派独大时，就都往往是非理性的、疯狂的、甚至是穷凶极恶的。只有当两派势均力敌、且相互制约时，双方才可能是理性的、通融的、和审时度势的。所以，无论是毛泽东、还是邓小平，他们都只看到异端思潮、异端派别对于政令之碍手碍脚、效率不彰的消极面，却从未体认到异端制约还有着促使体制自我纠偏、自我止损、从而让系统获得自我更新之整体优势的积极面。由此便完全可以这么说，两个三十年代的历史均不无残酷地证明：中国共产党的前后两位政治强人，都因噫废食了。”

原载《中国民主社会主义》：http://www.dsucn.info/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=6843&pid=22926&fromuid=1

引用共产主义马前卒 2013-10-17 12:20: 一篇和谐伦和“补课论”的翻版，作者的观点主要是中国没有经历资本主义社会制度，中国是从封建主义直接进入社会主义，所以中国必须要补资本主义这一课！实事求是地说，中国的社会主义确实是建立在几千年的封建社会基础上，所以，毛主席才提出中国要长期地坚持在无产阶级专政下的继续革命，继续革命的主要任务就是反对封建残余，反对资产阶级思想，所以才有了文化大革命！文化大革命的主要任务就是反封建残余、反资本主义、也就是反修正主义！按照作者的观点，中国不应该先搞社会主义，这个观点是错误的！

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