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一位叫周方的记者所发表的言论: “只缘妖雾又重来”——重读毛泽东《七律和郭沫若同志》有感 - 第三只眼周方的博客.mht 请大家看看吧。疯子和魔鬼是怎么妖魔化我们的不厚书记和敬爱的毛主席的！余超英先生进行了冷静沉着的反驳！向余超英致敬！; 2012-3-28 12:53

证明没死和证明已死的法律抉择: 最近有消息说，某地农民黄老伯给他们全家办理了农村养老保险，17年之后，却只能领到每月2元钱养老金。; 2012-3-28 12:18

最最惊人的中国财富数据: 富人白菜价格捞巨款，百姓拼死拼活为吃饭。且不论中国富人怎么起家，更不论为何中国人聪明到比国外人更有创富才智——国外用数百年积累起来的资本主义财富，中国富人能在改革三十年就能鲤鱼跳龙门！看看我国百姓手里到底有多少钱，富人手中到底有多少财吧！; 2012-3-28 11:58

这才是有批判性分析性和说服力的好文章: 这才是有批判性分析性和说服力的好文章人民网发表的徐康宁的‘“中等收入陷阱”：一个值得商榷的概念’是一篇有批判性分析性和说服力的好文章 1，“中等收入陷阱”成了垃圾筐 ‘国内一些文章几乎把中国目前出现的所有问题都和“中等收入陷阱”挂钩，把经济发展方式粗放、社会分配不公、环境污染等都说成是“中等收入陷阱”的典型特征，这在一定层面上也说明了国内学界的浮躁、学术标准缺失和人云亦云。’ 2，“中等收入陷阱”成 ...; 2012-3-28 09:56

薄熙来是新时代的屈原、海瑞、包公、王安石、文天祥: 薄熙来是新时代的屈原、海瑞、包公、王安石、文天祥屈路甘中华民族五千多年历史，杰出英雄不计其数，他们就是我们民族生生不息的脊梁和精神。为什么有英雄，就是由于这个世界一直存在假恶丑，需要真善美来抗衡，就是由于兽性和邪恶祸害人民，自然就有人性和良心来保护人民，今天，中国又出了薄熙来，他就是新时代的屈原、海瑞、包公、王安石、文天祥。他爱国爱民，为民请命，刚直不阿，清正廉洁，打黑除恶，变法图强，得到重庆 ...; 2012-3-28 09:09

说文革: （鉴于不少左派青年对文革的误解，故重发旧文——说文革）说文革——— 毛主席曾说，他一生只做了两件事：一是把蒋介石赶到台湾岛去了，二就是文化大革命。这是“一以贯之”的两件事。第一件事是创建一个社会主义制度，第二件事是阻其蜕变为资本主义制度。两件事合起来就是一件事：走上并坚持社会主义道路。邓小平的党员们普遍认可其第一件事，因为他们需要借用工农革命带来的执政合法性；他们反对第二件事，因为他们需要的不是毛 ...; 2012-3-28 08:32

不讲实话，假话遍天下: 不讲实话，假话遍天下 3月22日，《环球时报》社论评薄熙来去职事件说： “重庆事发后，中国社会议论很多。这很正常，因为事情值得这样的关注度。…… 看上去传言纷纷，实际上全社会都在等待党中央的进一步权威声音。…… 中国的快速发展就像机体的成长，总会有我们不熟悉的新细节。处理和适应它需要时间，也需要坦然。以中国这么大的国家来看，我们的一次次调整和思考，大多都不是笨拙的，它们总是推动了社会的进步。相信党中央 ...; 2012-3-28 08:09

项观奇是死不改悔的宪政民主派: 项观奇是死不改悔的宪政民主派由于左派的批判，宪政民主派已经和修正主义一样臭不可闻了，项观奇也觉得戴上宪政民主派的帽子不光彩了，可是他死不改悔，仍然顽固坚持其宪政民主观。 1，民主与专政割裂和并列的荒谬 ‘民主和专政具有同样重要的意义。就国家机器而言，专政是镇压剥削阶级的反抗，民主是防止剥削阶级的篡夺。’ 马列毛主义者是哲学的一元论者，任何对立双方总有矛盾的主要方面，而决不能平均看待，毛主席把辩证法叫 ...; 2012-3-27 22:58

东莞大朗90辆公交车因油价过高停运: 　　昨日，东莞市大朗镇约90台镇内公交车没有在街上营运，而是停在车场内“歇息”。车队负责人理由是，油价贵，营运成本增加，车队经营不善， “加不起油”因此停运。昨日，经大朗镇政府协调，决定由政府垫资给公汽加油。公汽公司认为，双方签订的《挂靠经营合同》已有明确规定政策补贴各分五成。东莞交通部门表示，公汽挂靠承包违反约定，政府应收回公汽经营权。　　司机：怀疑车队没拿到补贴　　昨日上午8 时，一大朗市民反 ...; 2012-3-27 21:41

江青——伟大的行为艺术家、伟大的演员: 很早就想谈一谈江青了。这位终生都在表演的女人，在我看来，是一位伟大的艺术家，而她所主持的样板戏工程，是一项伟大的行为艺术。毛泽东所喜欢的女人一般都具有这样的特点：本性纯良，天真率直，男性化，泼辣果决，具有非凡才能，敢爱敢恨，具有戏剧性、极端性，能出大风头，也能承受非凡苦难。（毛泽东内心柔软，其实有很女性化的一面，他可能在寻求一种互补）标准模板就是“飒爽英姿五尺枪，不爱红装爱武装”的女民兵。从毛泽 ...; 2012-3-27 17:53

反抗“神圣”: 费尔巴哈在《基督教的本质》中似乎已经剥下了基督教的画皮，尼采也高呼“上帝死了”，其实这是因为资本主义的发展已经不需要被圈养在土地上的农奴，而要求可以被资本自由地剥削的自由流动的劳动力，换了一种奴隶，自然需要换一种禁锢他们思想的意识形态。可是，施蒂纳却正确地指出，宗教其实在资本主义时代还是顽固地存在着。宗教在现时代的表现形式是什么呢？笔者认为，是货币，是权力符号（官职），是至高无上的所谓“哲学”、“ ...; 2012-3-27 17:52

从王立军事件中吸取教训所想到的……: 温家宝总理在记者招待会上说： “多年来，重庆市历届政府和广大人民群众，为改革建设事业付出了很大的努力，也取得了明显的成绩。但是，现任重庆市委和市政府必须反思，并认真从王立军事件中吸取教训。”温总理指的是王立军进入成都美国领事馆要求政治避难的问题，这确实是个严重的问题，是新中国成立以来在这样的高级干部中第一次发生这样的事件，重庆市委和市政府确实应该认真反思吸取教训。王立军进入美国领事馆，最终目的我们 ...; 2012-3-27 17:33

无产阶级宪政也是有毛病的: 无产阶级宪政也是有毛病的无产阶级宪政也是有毛病的，在于有机械论的成分。马门列夫又写了一篇文章，要命，这老东西现在完全成了特权资产阶级的打手。新事物都是从旧事物中生长出来的，既然带有旧事物的痕迹。无产阶级宪政的提出就是在资产阶级宪政的基础上提出的一种新的看法，经过一些辩论后，我认为，它有可取之处，但有个很大的毛病，就是有机械的成分。什么是机械论呢？就是不能联系的、发展的、片面的看问题。无产 ...; 2012-3-27 14:54

自私自利 - 人类社会的熵: 熵（entropy）指的是系统的混乱程度，在一般的系统中，如果没有强有力的外力干预，熵总是越来越大，直到抵达一个临界值，使得系统彻底无序而崩溃。在我看来，人的自私自利就是人类社会的熵。自私自利使人“原子”化，各自为政，一盘散沙，一切人成为一切人的敌人，最后结果我们早已看到了，在中国古代，汉以后就是发达的市场经济社会，王朝的历史就是土地兼并的历史，随着这种熵的扩展，地主豪强手里的土地越来越多，贫雇农逐渐 ...; 2012-3-27 13:55

毛泽东的烈士观: 清明节快到了，去龙华烈士陵园祭扫的公众和家属又多了起来，这让我想起了毛泽东的烈士观。春秋时期墨子就有“明鬼”的思想，是想通过鬼神来惩恶扬善，有点神秘宪法的意思。而中国传统文化，长期以来就一直有“死者为大”的说法，“聪明正直者”死后就成了神。烈士们当得起“神”的称号。对毛泽东来说，为人民而抛头颅、撒热血的烈士们就是神，当他的战友们忙着坐天下、分果果时，他却一刻也没有忘记他们，所以他的眉宇间总是有着淡 ...; 2012-3-27 13:09

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