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政 治

与新愚公编辑商榷
编辑同志是否认同当今的特色社会主义是无产阶级专政的社会主义国家？当今的特色官僚集团是否还是无产阶级专政下的党内走资派？特色社会主义难道不是最野蛮的资本主义？
2016-2-11 21:07
所有的狗肉，最终都会被要求兑现为羊头——欺骗性销售是无法获得持续性市场的 ...
挂羊头卖狗肉，从短期来说是快速获取市场份额的一个捷径，但所有购买了狗肉的顾客都是冲着羊头去的，一旦发现自己被欺骗，那么他们的感受是可想而知的，如果多数顾客都无法忍受这种货不对板的行为，要求退货换成羊头，那么这家羊肉店也就无法继续开下去了。
2016-2-10 23:31
是不是走毛主席路线，看他关键时刻的政治选择
看一个人是不是走毛主席路线的依据是什么？不是看他平时做的一些假动作，也不是听他讲话里引用一些毛主席的片言短语，而是看他在关键时刻的政治选择！
2016-2-10 22:54
中国的霸权主义之路
中国走霸权主义道路是官僚资产阶级继承毛时代工农业物质遗产的必然结果。 这几年中国境外投资和跨国收购不断，尖端武器陆续列装，对外逐渐变强硬，但仍有很多“左派”无视这一切，硬说当今的中国是一个半殖民地。他们的头脑中扔掉了毛时代，而把蒋时代与猫时代直接连在一起，进而等同视之。这是因为他们“心忧炭贱愿天寒”，似乎水不深火不热就不能激发中国人民的革命豪情。 ...
2016-2-8 15:26
共同富裕是怎么为法西斯所利用的？
人民的富裕不是别人赐予的，而应是人民的自我选择，不能以放弃民主和自由为代价。人民有权选择自己所理想的富裕。不能认为只要让人民富裕就是民主，更不能因为人民要选择自己实现富裕的方式就要付出让渡政治权利的代价，甚至剥夺公众的政治权利。
2016-2-8 01:29
“特色”丧魂落魄岂能有“发展新局面”？
雷万军的“在新的起点上谋求部队建设发展新局面”，其实不讲毛主义军魂，在解放军丧魂落魄下，岂能有什么“发展新局面”？
2016-2-7 22:39
是“文化新篇章”还是僵尸文化新复活？
特色所谓“中国优秀传统文化”不过是新装扮的儒教僵尸文化！不管大领导多么多次强调，仍然改变不了其僵尸文化的本质。所谓“治国理政”实质上是阶级统治的国家，不是某人的“治国理政”，不是精英的“治国理政”！
2016-2-6 03:28
中修帝国主义铁路行业在亚非拉的大扩张
中修帝国主义铁路行业在亚非拉的大扩张
截至 2014 年底，中国进出口银行贷款先后为35 个境外铁路修建项目、铁路装备出口项目提供了融资支持，批贷总金额约130 亿美元。其中支持的铁路修建项目总里程达到3500公里。中修的铁路建设扩张也有鲜明的战略意涵，即通过铁路网络的搭建，解决能源、资源输入与商品输出的通道问题，使铁路覆盖到的地区更多的充当原料产地和商品倾销市场。 ... ... ... ... ... ... ... ...
2016-2-5 22:50
传播学视野下的生态社会主义
近三十多年来，中国社会发生了深刻的变化。一方面，中国成为世界经济发展最快速的国家之一，现代化都市如雨后春笋般兴起；另一方面，“三农”问题凸显，年轻人看不到希望，社会矛盾冲突加剧，城市贫民窟一个接一个地出现。对此传播学如何参与和发言？媒介和文化是否应当有所作为？中国的传播学研究如何避免沿着资本主义和文化帝国主义的道路走下去？在这篇文章中，赵月枝教授从传播政治经济学的宏观框架出发，分析了环境传播的历史 ...
2016-2-5 01:03
复辟“改革”岂能“决胜未来”？
历史上伟大的军事家还只敢说“胜败乃兵家之常”。曹操有赤壁之败，但仍不失为一个伟大的政治家军事家；诸葛亮有六出祁山无果，同样仍然不失为一个伟大的军事家！端 倪的“改革砥砺 决胜未来”，竟敢夸口“决胜未来”！活脱脱一个纸上谈兵不知兵家深浅的赵括之类的狂妄之徒！何况竟然靠的是复辟倒退的“改革”！资本主义已经爆发最后总危机，已经没有未来了，复辟的资本主义还哪有什么“决胜未来”？无非是今日难混，未来必败！未来 ...
2016-2-5 00:55
我们的社会已经由红色大学校变成了黑色大染缸
毛泽东时代好，不仅是好在为人民建立了一个资源共享，消灭了剥削和压迫，人们平等劳动，共同致富的新社会，而且好在把社会建成为了一个教育人、培养人、改造人的红色大学校。
2016-2-5 00:52
对反叛的反叛开始了——再谈“改开”的丧钟在被谁敲响
对反叛的反叛开始了，回归也就在不远的将来。其实，这不过是“否定之否定”的哲学规律在社会生活中的体现而已。规律无法对抗，“改开”也不可能永远，识时务者方为俊杰，谁能抓住历史机遇不重要，重要的是终究会有人出来终结这个历史阶段的。
2016-2-4 12:36
什么是乡贤？—— 知乎网友说
传统社会的乡绅的“坏”，并不是单纯道德层面的恶，而是在经济和文化层面的落后与反动。因此，作为个体的乡绅或许存在完全良善的特例，但作为一个政治经济实体的乡绅阶层，却只是“好”与“坏”的共存体，犹如一个硬币的两面。
2016-2-2 23:27
什么是乡贤? ——破土说
什么是乡贤? ——破土说
乡贤文化的兴起源于农村经济衰败、青壮年劳动力大量流失的背景下如何重新建设乡村的思考。鼓吹乡贤文化的知识分子是希望通过文化调和的角度解决中国现代化过程中出现的政治经济矛盾和对立，然而无论是乡绅制还是换汤不换药的乡贤制都无助于改变农村社会的空心化和分化局面。
2016-2-2 17:30
一篇主张和平过渡的文章
毛主席一再号召我们要批判修正主义，这篇文章主张走“和平过渡”的道路，就是典型的修正主义。文章打着毛泽东思想的旗号，却反对毛主席武装革命思想，在文章作者的六条意见中，只字不提“武装革命”、暴力革命，这样打着红旗反红旗，打着“毛泽东思想”的旗号，反毛泽东思想的文章，难道说不应当加以批判吗？ ... ...
2016-2-1 23:40
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