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理论

吴一庆新著《边缘的文化革命》评述: 吴教授认为，文革起源于对官僚社会主义的反动，但当时的中国社会尚未形成完整的官僚阶级，因此文革最终触及了毛泽东思想的底线，引发中共执政的合法性危机，使得以毛为首的中共领导人决心镇压文革。; 2016-3-2 23:33

纪念文革五十周年——海外四学者对谈: 作为影响中国乃至世界历史的一件大事，文革不仅吸引了中国人的目光，一些西方学者也对文革的起源、经过、影响颇感兴趣。时值文革发动50周年，美国的《洛杉矶书评》杂志刊登了海外四位文革研究者的对谈。; 2016-3-1 22:49

与新愚公编辑再商榷国家辩证法: 正如红色中国网编辑新愚公在《与万里雪飘网友商榷——〝我们的〞还是〝他们的〞？》中所指出的那样，对于国家概念的理解我们存在分歧。而概念即是逻辑，只要将国家当作辩证法范畴，那么思想分歧起码在逻辑上是可以解决的。; 2016-2-28 11:39

“革马”如何评价毛泽东与崇毛者及其它: 2015年12月26日，某托派青年发QQ说说如下：脑残节，一百二十二年前的今天，清光绪十九年癸巳冬月十九，中国历史最伟大的革命家、世界历史上最空前绝后的大独裁者在湘省的一个小山村里面出世了！; 2016-2-27 13:35

中国古代社会真的特殊吗: 近年来，对中国古代“特殊论”的鼓吹又沉渣泛起，甚嚣尘上。一些人鼓吹中国古代政权的“公共特性”，但是这种观点完全经不起推敲。且不说中国古代君主直接对人民进行的经济和超经济剥削（这一点参见我国学者以往对古代赋税和徭役的分析）。大家都知道，中国古代的“财政开支”中，有相当大的一部分并不是任何性质的“公共”用途。 ...; 2016-2-27 03:08

自由与劳动: 综观人类社会的历史，我们可以看到，对剩余的控制权，决定了谁是自由的主体。换言之，谁控制了剩余，谁就控制了自由时间，谁就获得了自由；失去了剩余所有权，你就必然失去自由时间，也就必然失去自由。; 2016-2-27 02:52

自由与必然: 从学术路径来看，俞吾金深受马克思主义的影响。令人不解的是，如果俞先生是马克思主义的弟子，为什么会只承认自然界的客观必然性，而拒不承认人类社会的发展也有客观必然性呢？这种抛弃了历史唯物主义的看法，还称得上是马克思主义吗？; 2016-2-25 13:29

左翼助长了新自由主义？——《自由市场的政治》: 本书作者是美国西北大学的社会学教授莫妮卡·伯勒萨德。在内容简介中，她抛出了这样一个结论：上世纪七十年代以来欧美之所以掀起新自由主义浪潮，不是因为左翼的力量太弱没能制衡撒切尔和里根的疯狂反动，反而是因为左翼的力量太“强”了。; 2016-2-25 00:36

自由何以可能？: 在《共产党宣言》这篇经典文献中，马克思和恩格斯写下了一句穿越时空的名言：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。” 这就给我们提出了一个很有吸引力的经典问题：“自由何以可能”？; 2016-2-24 11:24

年龄，种族，阶级和性别——重新定义“差异”的妇女: 她的作品致力于挑战美国女权主义运动的种族主义和黑人运动中的性别歧视。她的“差异理论”和“交叉性理论”成为当代女权主义思想中的重要里程碑。罗德看来，在各种争取平等的运动中，内部差异要么被回避要么被误读。; 2016-2-22 23:08

不可见的女性: 当代中国的文化困境，正越来越清晰地呈现为第三世界国家和地区的典型情境：西方世界在其经济与文化渗透的同时，成为一个携带着巨大的历史阉割力的“异己”者。在世界文化语境中，种族的遭遇正成为民族视域中女性性别经历的异质同构体。“解放”之女性的自陈正成为“中国走向世界”之历史遭遇的象喻。 ... ...; 2016-2-20 23:33

谁的屈从，谁的顽抗？——与卢荻、李民骐、卢映西和潘毅商榷 ... ...: 当国家机器对资本系统性剥削视而不见时，左翼应该要直指这个共谋关系。左翼应该要将人民、异议（dissent）视为是社会主义的资源，是抵抗官僚主义的武器。左翼应当要看到人民的行动，并且将人民的行动放置在整个共产主义运动的变迁下来理解。; 2016-2-20 22:08

解决立场问题是学好用好马列毛主义的关键: 马列毛主义包括三大组成部分：马列毛主义哲学，马列毛主义政治经济学和马列毛主义科学社会主义。辩证唯物主义和历史唯物主义是马列毛主义的精髓。马列毛主义的经典理论著作家们观察和解决问题的全部立场、观点和方法，是马列毛主义的立论之本。而解决立场问题是学好用好马列毛主义的关键。 ... ...; 2016-2-15 23:48

一个马克思主义者眼里的爱情: 如果我们爱他人，我们应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我们希望的样子，以便使我们能把他当作使用的对象。只有当我们自己达到独立，在没有外援的情况下独立地走自己的路，即不想去控制和利用别人，只有在这种情况下，尊重对方才成为可能。; 2016-2-15 23:47

二十一世纪的帝国主义: 全球工资差距，大多肇因于压抑工人的自由移动，反映出了剥削率的全球差异所致的扭曲（简言之，即工人所产出的价值和其所得的工资之差异）。故而我们应体认到新自由主义全球化为资本主义发展的新的帝国主义阶段，即北方资本家对南方活劳动（living labor）的剥削。; 2016-2-5 22:15

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