红色中国网

 找回密码
 立即注册
搜索
红色中国网 首 页 理 论
订阅

理 论

生产、分工与现代无产阶级
形形色色的“马克思主义”在最近几十年里迅速遍布世界各地。中国“马克思主义者”干脆把小生产者的救世主思想、清官思想、侠客思想、“均贫富”思想甚至儒道佛墨、金释阴阳等封建主义的垃圾与马克思主义揉合在一起,大肆推行“马克思主义中国化”运动,企图使“马克思主义”成为维护他们法西斯统治的专有工具。 ...
2016-3-23 21:45
已故哲学家普特南访谈
他在漫长的运思生涯中,保留了一种不变的关怀:“对一个更好的世界的关切,以及将哲学活动作为这种关切的一部分的愿望。”破土在此翻译了普特南逝世前一年的一个访谈,他在这个访谈中回忆了他的学术生涯,这或许可以作为我们了解他哲学思想的一个入门简介。
2016-3-21 22:22
试论文化革命脉络里的大跃进群众文艺实践
试论文化革命脉络里的大跃进群众文艺实践
作为“文化革命”的大跃进群众文艺实践,呈现出一种跨越的努力。劳动虽然在现实中并未从“沉重的负担”变成“生活的第一需要”,但是大规模的群众文艺创作却带来了一个绽出的历史时刻。其中,劳动与文艺创造在历史上第一次如此“有意识”地互相接近,劳动群众在文艺实践中瞬间性地生产出了新的自我。 ... ...
2016-3-20 22:59
对《跨国公司:帝国支配体系的顶端》的评论
现在看来,一个看似绝无可能而实际上别无选择的方案,是打破民族国家的政治和法律框架,让政治生活在全球的维度重新组织起来,这样以一种世界内政来导控全球的资本——然而,这种程度的联合似乎比绝对精神还更加缥缈,比永久和平还更加科幻。 ——————————————————————————————————————————————————————————   我觉得作者所设想的,实际上就是一个世界范围的、资产阶级 ...
2016-3-20 08:27
试论无产阶级的大民主
试论无产阶级的大民主
社会主义遭受挫折的主观原因是无产阶级及其政党还未掌握好无产阶级大民主的具体模式。文革中出现的相对独立的群众组织虽是无产阶级大民主的伟大实践,但因起步晚,经验少,未能有效阻止走资派,即后来的官僚资产阶级获权。本文试图以此为线索重新反思无产阶级大民主的内涵。
2016-3-19 22:46
社会主义只能在斗争中成长
曾经有人对毛泽东时代的中国是社会主义国家提出质疑,抛出了“半社会主义论”,誓言要建立“科学的完全的典型的社会主义社会”。如今,有人虽然对毛泽东时代的中国是社会主义国家没有提出质疑,却抛出了所谓“新社会主义论”,将毛泽东时代的社会主义以及前苏联列宁、斯大林时期的社会主义称之为“旧社会主义”。 ...
2016-3-19 22:39
当代资本主义的噩梦开始了——读《资本的终结》有感
当代资本主义的噩梦开始了——读《资本的终结》有感
现今的学术专著多如牛毛,值得一读的却凤毛麟角。然而,有一本关于资本主义未来命运的书,却值得大家花点时间去阅读。这本书的名字叫:《资本的终结——21世纪大众的经济学》。“终结”加“大众”,可以说是名副其实。什么意思?
2016-3-19 14:00
资本何以必然终结
资本必须终结,资本必然终结。这是一个一再被论证但又一再没有最终变现的马克思主义经济理论。但只要回望历史,我们就可以发现,资本的终结,正如一个人的生命一样,在其发展的每一步,都在不断地积累“死亡因子”,走向终结是从一开始就注定的宿命。
2016-3-16 15:28
知识产权 以保护作者的名义侵占公共资源
“保护知识产权”长久以来被认为是现代社会文明进步的标志,是创新的源泉,西方社会崛起的基石。而多数的第三世界国家的落后贫穷则被归结为不够保护知识产权,缺乏社会创新。然而大部分的人类创新都诞生于没有版权的时代。在劳动自然权利论和功利主义论的包装下,知识产权成为了利益集团侵占公共利益的圈地运动。 ... ...
2016-3-15 21:21
美国高校怎么教“马克思主义原理”?
美国高校怎么教“马克思主义原理”?
“马克思,只是马克思主义的起点,而不是它的全部”,这句话无论对于作为一种学术流派的马克思主义,还是对于作为一种政治意识形态的马克思主义,同样适用。
2016-3-15 20:38
齐泽克与汪晖等对谈儒法斗争与左翼政治
我并不想过度地区分儒家与法家,因为它们被整合在了一起。如果从霸权的角度来分析,我们可以说,秦汉之后,中国政治制度的双重性,即强制性权力与礼仪性权力或意识形态权力,经由儒家的综合和转化而达到了极其发达的程度。
2016-3-15 18:32
文革,一次没有成功的群众“大民主”实验
文革,一次没有成功的群众“大民主”实验
时值文革发动50周年,美国的《洛杉矶书评》杂志刊登了海外四位文革研究者的对谈。在访谈的上篇中,三位讲者以自己的研究为基础,讨论了文革的起源、文革对海内外的影响以及一些对文革的“盖棺定论”。
2016-3-15 00:15
邓丽君与马克思
张五常说,邓丽君唱一首歌收入就高得惊人,但邓丽君可不是资本家,说她是工人吗?“但劳力怎可以赚这么多钱?”是否由此可以推断马克思的劳动价值论出错了呢?另外对于艺术家这类创造的价值又是怎样定价的呢?
2016-3-7 00:12
哲学家眼中的知识产权
知识共享已经成为我们日常生活的一部分,我们难以想象一个没有免费电影、音乐、电子书刊的世界。但是这种兴起于网络世界的免费文化,注定要遭遇兴起于印刷时代的知识产权的围剿。随着主权权力对网络的日益侵蚀,自由的网络世界也一步步被纳入到知识产权的规制之下。未来的网络世界,究竟是走向支配商品交换的占有原则,还是走向支配礼物交换的共享原则,我们只能拭目以待。文本摘编自一篇论述哲学中的知识产权观念的文献,有助于读 ...
2016-3-4 00:07
社会主义的本质是解放生产力、发展生产力吗?
马克思主义说:实践是检验真理的标准,而邓小平偏偏要再加上两个字,说:实践是检验真理的唯一标准。马克思主义说:科学技术是生产力,而邓小平偏偏又要再加上两个字,说:科学技术是第一生产力;马克思主义说:社会主义的目的是解放生产力,发展生产力,而邓小平偏偏要改动两个字。说:社会主义的本质是解放生产力,发展生产力。邓小平这样做究竟是对马克思主义理论的继承、发展、创新呢?还是对马克思主义理论的恶意修正呢? ... ...
2016-3-3 23:50

Archiver|红色中国网

GMT+8, 2026-6-5 07:24 , Processed in 0.015035 second(s), 5 queries .

E_mail: [email protected]

2010-2011http://redchinacn.net

回顶部