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理论

自由资产阶级与民族资本的定义问题——回林林大姐的提问: 人民大众对华为自发的、朴素的支持，与皇左五毛的“爱国”，本来区别很明显。一个是包含对官僚、买办资本的憎恶、支持华为就是反抗官、买资本；皇左五毛的“爱国”是威胁大众、不能对修正主义中央搞反抗，只能上书请愿、坐等它们大大“左转”。把这两种爱国混为一谈，不仅是错误的，就托派而言，它们造谣、歪曲、扣帽子的用心是十分恶毒的。 ... ... ...; 2016-6-27 11:45

马克思对拉萨尔主义国家理论的批判及反思: 马克思认为国家是不可能引导人类走向自由，所以共产主义是消灭国家的。拉萨尔却在这里认为国家是实现人类自由的手段，因此可以看出国家的超阶级化和道德化是拉萨尔国家理论的本质特征。; 2016-6-27 00:57

积累和剥削的根本区别在那里？: 表面上看，积累和剥削有一个共同特征。这个共同特征就是在财富分配过程中，劳动者不能获取他自己所有的劳动价值，有部分劳动价值被取走。那么积累和剥削有什么不同呢？; 2016-6-25 22:50

蚁民关于阶级划分原则的一点思考: 蚁民关于阶级划分原则的一点思考我一向认为理论的东西必须做到深入浅出的通俗化，特别是基本原则一类的东西必须通俗易懂，才能被广泛领悟。目前我觉得一个很基本的问题“阶级的概念或划分原则”就一直没讲清楚。; 2016-6-25 16:18

第一版序言和第二版跋（辩证法不崇拜任何东西）: 今天，资产阶级的强大、无产阶级的弱小，也是中国资本主义的基本事实。但是，如果我们仅仅拘泥于这些眼前的基本事实，就是孤立地、静止地看问题，在哲学上就属于陷入了形而上学的泥坑；在政治上，我们的眼前就会一片漆黑，就找不到前途，就陷入悲观主义、失败主义，直至完全堕落下去。; 2016-6-20 20:02

革命难，不在于武革，在于文革: 现在掌控左派网站的左派大佬和左派名人没有读或者读不懂黑格尔和马克思，却以自己的主观任性随意解读马克思的历史唯物主义，随意肢解毛主席的哲学思想，他们以无知当作信仰，将左派群众带到泥坑里去。; 2016-6-18 19:27

我反对资本主义，但不是因为我的基因有问题: 我在这个问题上的立场十分清楚，我是反资本主义的。我反对资本主义不是因为我的基因有问题，或者我的奶奶是一个疯狂的社会主义者。我从来没有参与过任何政治运动，我到35岁才开始阅读马克思。只不过，理性地看，现在唯一正确的立场就是反资本主义的立场。; 2016-6-18 10:48

《共产党宣言》，过期药丸？: 如果说《共产党宣言》有任何问题的话，那么问题的主要方面也在于人们不愿意真正阅读这本小册子。即使在今天，马克思的诸多洞见仍然可以对当代资本主义的现实做出有力的解释。; 2016-6-18 10:23

第一版序言和第二版跋（资产阶级社会的真实任务是建立世界市场） ...: 对我们来说，困难的问题是：大陆上革命已经迫于眉睫，并将立即具有社会主义的性质。但是，由于在极为广阔的领域内资产阶级社会还在走上坡路，革命在这个小小角落里不会必然被镇压吗？; 2016-6-17 13:38

列宁关于小资产阶级爱国主义的理论初探: 在阶级社会中，作为阶级范畴的爱国主义，总是同各阶级的经济地位和经济生活条件相联系的。在资本主义条件下，小资产阶级比资产阶级和无产阶级都更加爱国。; 2016-6-14 22:53

关于文革期间几本社会主义政治经济学教科书的考证: 目前，泛左翼机会主义横行，相当多的左翼“领袖”、“理论家”们推销自己的经济纲领、理论，“新社会主义”等奇怪货色不一而足。真正的马列毛左派应该系统的学习总结文革中无产阶级革命派先驱的经验总结，这些经验凝结了包括毛主席在内无数前辈的辛劳汗水，而不是追求各种新奇的“发现”。 ...; 2016-6-14 04:08

第一版序言和第二版跋（古典政治经济学和庸俗政治经济学） ...: 德国无产阶级在当年没有完成的历史使命，今天已经不可避免地由中国无产阶级继承起来了。这个阶级的历史使命，不仅是“推翻资本主义生产方式和最后消灭阶级”，而且还有将科学从阶级统治和社会异化的枷锁下解放出来。; 2016-6-13 16:56

齐泽克谈欧洲与伊斯兰教: :第一点我们应该认识到在我们高度发达的社会里，我们自己也拥有可能会变得暴力的基督教原教旨主义者。根据FBI声称，他们将两百万美国人当做潜在的基督教原教旨主义者并置于监控之下。所以问题在于，是什么让今天的资本主义成为了原教旨主义的温床？第二点:我们如果回顾一下伊斯兰教的历史会发现这是很有趣的。例如在今天对于我们来说毫无疑问的是，至少在很多伊斯兰国家女性的地位是无法令人忍受的。但是在中世纪时代，伊斯兰国家 ...; 2016-6-12 00:12

大卫·哈维说了，中国没啥特殊的…: 著名人文地理学家，马克思主义者大卫·哈维近日到访中国，在南京大学的讲座上，他指出“很多人没有仔细阅读马克思的著作，就人云亦云”。在60年代，作为地理学家的哈维与马克思相遇了，他跟一群学生组成了非正式的马克思研读会，重点读了《资本论》第一卷，之后更面向各类群体，开始教授《资本论》。 ...; 2016-6-11 23:54

福柯眼中的“残酷底层物语”: 这两天，一篇十万加的公号文描述了一个据说与北上广深的“欢乐颂”完全不同的“残酷底层物语”。确实，在布尔乔亚文化所构造的美好与光明的小世界之外，一直存在着各种“粗鄙不堪”的无产阶级（亚）文化。然而，它们被埋没在历史的暗夜里，直到历史学博士自带的启蒙光环照亮了它们，它们才在精英阶级的猎奇和怜悯的目光中，再现为一种自虐、低俗、残酷、荒诞、暴力的底层景观。对此，有的人反驳说这是对农村的妖魔化，有人戏仿了一 ...; 2016-6-11 02:12

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