随法国总统弗朗索瓦·奥朗德访问中国的奢侈品牌大亨弗朗索瓦-亨利•皮诺（旗下品牌有古驰(Gucci)、宝缇嘉(Bottega Veneta)、圣罗兰(Saint Laurent)、巴黎世家(Balenciaga)、宝诗龙(Boucheron)、芝柏(Girard-Perregaux)、彪马(PUMA)等）4月26日于北京宣布将把鼠首和兔首二件青铜古物无偿捐赠中国，新华网称：
“ 此次捐赠的鼠首、兔首,为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件。2009年，这两件兽首曾在法国巴黎被拍卖，并引起国际社会关注和谴责，中方也明确表示了反对意见。
皮诺家族从文物原持有人手中买下了这两件兽首，并向中方表明无偿捐赠的意愿。中方对此举予以积极评价，认为这一意愿符合有关文化遗产保护国际公约的原则精神，是对中国人民的友好表示，也有利于更多中国流失境外文物的回归。
多年来，中国和其他文物流失国一道，长期致力于促进流失境外文物回归其原属国，并得到了国际社会的积极响应和支持。这一捐赠意愿，体现了皮诺家族对中国文化遗产保护的支持，也反映了国际社会对文物返还其原属国价值理念的认同。”
这样的报导显然美化了当年法国人在圆明园所犯下的滔天罪行，强盗把赃物当赠品物归原主，有必要予以积极评价，“认为这一意愿符合有关文化遗产保护国际公约的原则精神，是对中国人民的友好表示”吗？皮诺家族从法国三万多件圆明园赃物中特意买来两件对中国示好，纯粹是基于其因支持“藏独”激起中国消费者反弹后的商业盘算，绝非“体现了皮诺家族对中国文化遗产保护的支持”，2009年3月2日《世界新闻报》记者赵全敏就报导：
“香港媒体2月27日爆出一则惊人消息：佳士得的控股股东、法国富商弗朗索瓦·皮诺和“藏独 ”组织有瓜葛，去年奥运火炬在巴黎传递期间，遭到“藏独”分子与“记者无国界”的干扰，而皮诺正是幕后支持人。”
“皮诺是法国总统萨科齐的私人好友，并长期用他控股的《观点》杂志干预法国政治。”
“在中国报道上，《观点》杂志立场偏保守，对中国的人权、西藏等问题比较关注。去年3月14日西藏发生打砸抢暴力事件时，《观点》驻华记者借采访之机参与有关事件，曾遭到中国政府部门的批评。
此次佳士得拍卖圆明园兽首的过程中，《观点》杂志也进行了跟踪报道。尤为值得注意的是，该杂志1月21日报道了佳士得某雇员的话：“如果我们需要将两件兽首还给中国的话，那么我们岂不还应将协和广场上的(古埃及)方尖碑以及卢浮宫里的诸多绘画也还回去。”这段报道被佳士得认为是纯系个人杜撰。佳士还勒令《观点》将这一报道从其网站中删除。
另外，两件兽首的原持有人皮埃尔·贝尔曾声称“中国改善人权及让西藏独立就归还兽首”，这一言论也是通过《观点》杂志发布的。”
“中国让西藏独立就归还兽首”是何等露骨的强盗逻辑，所以藏独幕后支持者的声明：
“皮诺家族付出了巨大努力以归还这两件中国国宝，我们强烈认为，它们应该回到它们的祖国，”全是意存忽悠的漂亮之词。
其实，应该回到祖国的何止这两件兽首，枫丹白露宫中国赃物库内3万件来自圆明园的国宝不也应该归还中国吗？皮诺先生，贵国大文豪维克多·雨果于公元1861年11月25日在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中说得很清楚：
“法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。”
如此公论，不正映照了法兰西至今仍是不干不净的强盗之身！前揭新华网文称捐赠兽首“体现了皮诺家族对中国文化遗产保护的支持”云云，当年被烧死在圆明园中的三百名中国人会同意这种不分是非的乡愿论？看看旅法女作家边芹于《谁在暗中抹杀中华文明》揭露雨果笔下“将受到历史制裁的强盗”对华夏文明斩草除根式的劫掠：
“我在大王宫参观“道教文化展”时，对从吉美博物馆送来的中国古代文物已见怪不怪，有这么多东西被他们抢来当自己的宝贝展示，真要清算，西方大都市的博物馆就得关掉一多半。我惊的是平时走博物馆未见过的大量中国古书，从草药到针灸，从饮食到祭葬，从书法到手工艺，从绘画到哲学，无所不包，真正的古版印刷或手书，全都来自法国国立图书馆档案室。还有多少是不送到公众视野下的？你这时才切身感受到当年的抢劫之狠，也绝不只是一群贪财之徒的无理性行为，而是一次有计划的文明劫掠。你能想象中国人把波旁王朝的藏书和档案搬到北京的情景吗？那些瓶瓶罐罐翻山越海地抢过来，多少还有古董市场和人之贪婪的借口，搬这么多古书过来干什么？既然中华文明“野蛮而落后”，大有铲除之道理，上百年不遗余力地诱导中国人改革换新，搬这么多“垃圾”过来，除了占地落灰，图的是什么？ ”
边芹还点出意欲铲除中华文明的强盗在一百五十年后卑鄙依旧：
“半年前勃朗利堤岸博物馆举办南美印第安文明展，媒体大肆炒作，每天参观者众，我去了几次才排上队。走进展室，便看到了那夹在真实间、可以卸掉人的全部警觉、比通篇谎言有效得多的细节：在一面墙上，画了一张人类各大文明时间表，在这个常识表上，唯独中华文明被抹去了。制表人无知？偶然的疏忽？
不久，我到位于玛德兰的巴黎美术馆看印第安古代金器展。无独有偶，馆内同样有一张人类文明时间表，竟也这么巧，表上独独没有中华文明。这样的常识错误偶然发生一次，是可理解的，连续不断地“发生”，读者自己判断吧。
几年前中法文化年期间，像三星堆这样辉煌的古文明展，被排斥于巴黎各大博物馆门外，只在市Z.F免费展出，这就把三星堆降格于市府宣传廊的水平。
你若去巴黎瓷器博物馆，细看如何布展，会有痛心的发现。馆内为瓷器制作比中国晚了1000年的欧洲国家，都单独、集中地设了展柜，如果细读解说词，18世纪才发现高岭土制瓷秘密的法国人有意向公众掩盖了制瓷技术得自哪里。自恋乃人之常情，但它同时也为日本、伊. 斯. 兰瓷器单辟了展台，唯独没为瓷器的发明者、最先进的制造者中国集中单设展台，而是把众多中国藏品分散到别的展台作陪衬，楼上楼下，零打碎敲，只有研究者会从制作工艺和年代的对照看到历史事实，一个普通参观者转一遍下来，是看不出中国在世界瓷器史上的地位和作用的。这手法让人想到文人或工匠中有一些高明的偷窃者，总是绝口不提甚至诋毁影响他们最大的人，而故意东引西赞那些并未真正影响他们的人。
勃朗利堤岸博物馆为自己拍了一部广告短片，时常在电影院片子放映前插播，为表现欧洲对多元文化的开放胸襟，画面从黑人、印第安人、阿拉伯人到南亚、东南亚、中亚人，及至日本、朝鲜人，也是那么巧，偏偏没有中国人。
吉美博物馆是亚洲文化博物馆，馆内收藏单看得见的部分，不算库存，就有50%的文物来自中国，如果再算上中华文明影响的区域，则至少有3/5的文物。敦煌文化被劫走的部分，也在这个馆。可以说这个馆奠定名声的基础是它的中国收藏。这里暂且不说此馆借布展长年支持“藏独”的暗手，只看它在广告宣传里做了一件什么事。广告每周重复登在《Pariscope》上，该杂志是巴黎每周文娱节目表，有影响甚广的文化导向作用，是注重文化生活的人必备的手册。来看看吉美在上面怎么打广告：“它（吉美）为公众提供了从东南亚艺术、印度艺术到日本、朝鲜及中亚艺术的全景图。它收藏的超过4.5万件亚洲文物，来自柬埔寨、越南、缅甸、尼泊尔、西藏......又是“巧合”，文字里恰恰缺了主角！这段译文，字字直译，连省略号都非译者所加。”
别具只眼识尽西方统治集团伎俩的她警醒国人：
“否定了中国又能达到什么目的？目的只有一个：就是谁来占据文明制高点。占据文明制高点才能抢占道德高地。”
“能否站住制高点，就在于文明的自信。试想如果上层精英守不住闸门，让民众常年接触比欧洲古代文明发达得多的中华文明，老老实实告诉他们世界史的真是景象，维持了200年的文明制高点不就摇摇欲坠了吗？当年靠兵舰火炮把我们几千年建立的文明自信打掉，又怎么能轻易让你复活呢？文明的自信就像肢体的一部分，一旦被截掉，再生亦难，文明本身随着自信的消失而消失，并非天方夜谭。常年维持这种自信，我们中国人以为就靠文明自身的品质，这样的想法非常本真，在没有恶意者的世界，是行得通的。但不幸的是，近代中国遭遇了需要绝对精神统治权的征服者，他们并不只是抬高自己，而是毁誉和抹杀别人。用并不诚实的手段刻意维持文明自信，为永远占据文明制高点，提供了广泛的民间认同。”
“当中国人沉浸在“同一个世界”的梦想中，办奥运、办世博向世界献礼，发动自1840年的那场文明的战争，从地上转入地下，并未停息。同时他们继续让中国人相信，这一切都缘自误解。”
多灾多难的古老民族千万不可误解强盗把赃物当赠品的意图，他们抹杀中华文明的恶劣印证了革命先行者“帝国主义亡我之心不死”的论断；在大国掘起的中国梦中必须警觉，从1840年以来为民族生存与尊严而奋起的反抗依然是时代的主轴。
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