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“左右共识”怎么解决?圣人如是说

2013-4-17 01:02| 发布者: 前朝遗民+| 查看: 622| 评论: 1|原作者: 前朝遗民

摘要: 首先我要问一个问题,“左右共识”的目的是什么?两条。第一,右派们不去反对左派,左派也不去反对右派,所谓和平共处;第二、左派或右派试图说服对方同意自己的观点,最后加入自己的阵营。

“左右共识”怎么解决?圣人如是说

 

 

首先我要问一个问题,“左右共识”的目的是什么?两条。第一,右派们不去反对左派,左派也不去反对右派,所谓和平共处;第二、左派或右派试图说服对方同意自己的观点,最后加入自己的阵营。知道了目的,问题就变成如何拉人的问题。

毛主席拉人靠的政治。

但蒋介石理解的毛主席就是另一个样,我们来看看,特有意思,呵呵,也许确实是毛主席不好说,蒋介石既然说了,那么毛主席就让文革中印它一万册。我们从中学点手段吧!咱们很多见识都是书生见识。还是我以前引述的话:“圣人不死,大盗不止”,不去学圣人的招数,靠自己琢磨,呵呵呵呵,能琢磨出个鬼啊

蒋介石认为人民反对他,支持毛主席,是毛主席玩了手腕。一种不同角度的分析,也很有意思,可以学习学习。他把这个叫孤立战术

蒋介石:

《俄共在中国三十年来所使用的各种政治斗争的战术,

及其运用辩证法的方式之综合研究》

第二章    中立主义、统一战线与孤立战术

    我们再进一步分析俄共与中共「和平共存」的斗争方式,就要对他的中立主义、统一战线与孤立战术加以检讨。

    第一节  中立主义

    中立战术乃是国际共产党「和平共存」的主要战术。「和平共存」不过是一个口号与一种姿态,而〔第309页〕其中立战术是他具体的斗争方式。今分两项,说明如下:

    一、先说明共党怎样施展其中立主义的斗争方式。共党对于中立者的要求,最初甚为平常。第一、他不要求中立者来帮助他,只希望中立者不去帮助他的敌人;第二、他不要求中立者附和他,只希望中立者反对他的敌人;第三、他只要求中立者不帮助双方,只希望其反对双方,就是要中立者对双方一齐批评,一齐斥责。如此第一步先使其中立化,再进一步就使其批评政府、反对政府,而在无形之中,使他离弃政府,自陷于孤立。一到匪势猖獗,政局动摇的时候,这些中立者乃自然而然,不得不向共匪附和靠拢了。这样岂不是完全达到他中立战术的目的?其实例如下:

    (子)民国二十四年(一九三五年)九月以后,所谓「抗日救国同盟」(前朝:共产党拉拢国民党左派建立的组织)的各种活动,就是中共对国民政府施展其中立战术。(注一)

    (丑)抗战的末期及战后,所谓民主同盟的各种活动,也是他的中立战术。而其在民国三十五年,对美国调处国共问题的外交斗争,亦不外乎这一中立战术之运用而已。(注二)

    二、再说明共党怎样助长其中立主义的实施。共党为要克服敌人的意志,改变敌人的阵容,首先就要混淆你的耳目,变乱你的印象,使国家社会中,是非混淆,利害不辨,务使一般民众,惊惶恐怖,无所适从。而最后只有慑服他的淫威,接受他的意志。这种方式,可以助长中立战术与和平商谈,使其发挥最大的效用。其实例如下:

    (子)抗战胜利之后,国际共党的宣传攻势,使一般人误认苏俄侵华第五纵队的变乱为中国的「〔第310页〕内战」,同时误认我政府维持政治社会秩序的戡乱军事为「制造内战」。(注三)

    (丑)就在这个时期,共党透过其外卫「民主同盟」,利用「民主」和「自由」的口号,在政府和社会中,或正面提出主张,或侧面散布谣言,使一般中立者是非不明,利害不分,对政府与共匪一齐斥责,一样反对,而认为中国只有一条出路,就是进行和平商谈,组织联合政府。(注四)

    中共这两次对于中立主义,有两种不同的用法。我们先对统一战线和孤立战术,加以说明,然后再分析这两种用法不同之所在。

    第二节  统一战线

    统一战线是莫斯科及其侵略工具国际共产党的攻击战的主要方式。而在中国,中共曾经多次反复使用这个战略,来进攻我们中国国民党与国民政府。兹举其最重要的二个事例

    第一次是民国十一年(一九二二年)八月以后,中共对我们本党提出统一战线的要求。十三年我们本党改组,中共即在「统一战线」的口号之下,与我们合作,并使其党员加入本党。(注五)第二次是民国二十五年五月以后,中共要求与我们「一致抗日」,并且他接受了国民政府的四项原则,实行参加抗战。(注六)

    共党的统一战线,在形式上是联合盟友,共同对付一个敌人,但在实质上,他是在对敌人作战的过程中,从盟友的背后,扼杀他这个共同作战的盟友,达到他自己建立苏维埃政权的目的。一九二○年,〔第311页〕俄国社会民主工党与社会革命党谈判合作,列宁对他的党徒说道:「要记住这一个不可靠的友人,也就是一个敌人。」(注七)一九二四年,季诺维也夫对共产国际第五次大会说:「我们不必对社会民主党人说明:我们不与其它劳动党结成统一战线,是因为他们的领导者是反革命的话。我们宁可告诉他:我们准备与你们结成统一战线,只要你们的领导者接受这些基本条件(大家都知道,这些条件是他们所不能接受的)。」中共匪党,屡次与我们在统一战线中的和平合作,也就是这种态度和作风。到了后来,他无法在统一战线中并吞我们,于是就要与我们决裂而对我们作战了。这就是他的「统一战线」本来的目的。

    第三节  孤立战术与反孤立战术

    要攻击一个敌人,先要孤立这个敌人。要攻击一个战场,先要孤立这个战场。孤立敌人的方法,是离间他的同盟者,瓦解他的阵营。孤立敌人战场的方法,是切断他的左右翼,破坏他的后方交通线。这是任何一个将领指导作战时,应有的军事常识。共党把这个军事作战的方法,应用于政治作战,而构成他的孤立战术。

    共党为了巩固他自己的组织,绝对要封锁自己的战场,不许开一道门,甚至留下一点空隙,让敌人渗透进来。但是共党为了防制他自己的孤立,并展开他自己的工作,绝对反对其所谓「关门主义」前朝:我感觉左派现在有关门主义的架势,而且非常严重。和右派吵;左派分裂,一帮舔政府屁眼;一部分谁都骂,右也骂,政府也骂。我属于后一种,呵呵呵呵。看了蒋介石的这篇文章,感觉好恐怖啊!左派的战友们啊,问题非常严重啊!!!我们自己把自己孤立了!)。列宁在一九○二年说道:「这里绝对需要的,是首先在自己与别人之间,划一条界线,只是单独的、特定的、排他的、把无产阶级分别出来。然后我们必须宣布,我们要求所有的人解放,要向所有的人号召,要向所有的人申诉。」这就是共党的反孤立战术,而其所谓「既斗争,又联合」的统一战线,也不过是他反孤立战术的最高方式而已

    中共的反孤立战术及其孤立战术,是他经常使用的政治斗争方式。今举其最显著的实例于下:

一、民国二十三年十月,赣南的匪军,化整为零,逃出我国军的封锁线。此后透过其中共的外卫「抗日救国会」,组织「人民阵线」,打破其政治的孤立状态。直至二十五年五月以后,陕北共军向我政府投诚,中共与其它政党,以同等地位,参加对日抗战,他的反孤立战术纔得到新的发展。

    二、三十五年一月至五月,斯大林对我政府,施用其中立战术,同时亦就是孤立战术。他企图离间中美的合作,使我们中国陷于孤立地位。但是他这一孤立战术,当时为我们防止,故未达到其预期的目的。

三、三十四年抗战胜利结束之后,共匪通过其外卫「民主同盟」,以中立主义的伪装,对我政府施展其孤立战术。

    四、三十五年一月,我政府召开政治协商会议。中共亦在会议的内外,展开其孤立战术,企图联合各党派,以「民主自由」的口号,和「联合政府」的要求,来打击国民政府。但是我们政府代表,在会议举行之初,即提出「扩大政府组织案」,并宣布其「结束训政,实施宪政」的方针。这一着,打破了共党的孤立战术,反而得到各民主党派的支持。于是共党乃只有拒绝参加国民大会,以致国大召开的日期,不得不从这年五月五日,延展至十一月十二日。到了十一月十二日的会期,各民主党派应出席的代表都报到了,而中共及民主同盟仍拒绝提出代表名单,参加大会。他所施展的孤立战术完全失败,就转而实行其全面武装叛乱了。

    第四节  统一战线、中立主义与孤立战术的并用

    共匪与我们的「和平共存」,最显著的两次,都是把统一战线、中立主义与孤立战术并用。这三者并用,乃使其「和平共存」与中立主义发生两种不同的作用。

    一、民国二十五年以后,共匪对我国民政府,是战略的防御与战术的攻击。具体的说,当时共匪「和平共存」的要求,在战略上是为了防御我们对其残余部队继续围剿。所谓「国共合作,一致抗日」,就是这个战略防御的口号而其所组织的「人民阵线」,就是他这战略防御之中的一种反孤立战术前朝:左派中的一些名人是不是也可以采用这种方法同时,他通过抗日救国会所施展的中立主义,却又是对于国民政府的攻击。在其要求「两党合作抗日」的运动中,把一切侮辱和诬蔑,如「法西斯」「不抗日」种种名词,加到我国民政府的头上,使我们国家与政府的信誉,受到莫大的损害,而为共匪来开拓他政治发展的道路。所以我们可以说:共匪这次的「和平共存」,是战略的防御与战术的攻击。前朝:这种话让蒋介石说出来可笑。呵呵呵呵(我想能组织会议的;能够促成左右互不侵犯的都应该加入到讨论中去。

    二、抗战结束以后,共匪对我国民政府的和谈,却改变为战略的攻击与战术的防御换句话说,他的「和平共存」,在战略上是为了瓦解我们反共的势力,束缚我们国民革命军的双手,以便利他的进攻。但是他在战术上,却采取防御的态势,并提出和平的要求。他只是要求得「和平」,争取「民主」,只是要求党派退出军队和党派退出学校。他博得一般社会的同情,和一般投机取巧和随风转舵的人们的鼓掌和喝彩,来施展其对我国民政府的孤立战术。所以我们说:这次和谈,是他战略的攻击与战术的防御。

    三、俄共指使其侵华工具之中共,对我们中国屡次使用的统一战线、中立主义和孤立战术,由上述已可了解其大概。今再就俄共对整个自由世界,在其「和平共存」的烟幕之中,所施展的混淆国际视听,转变世界反共阵营的方式和步骤,亦略加说明:

    (子)一九一七年布尔雪维克政权建立之后,俄国的共产主义对于西方资本主义,成为严重的威胁;他的苏维埃制度和计划经济,亦对世界的民主政治和自由经济,发生破坏的作用。正在这个时候,世界反共运动之中,法西斯主义乃复乘机兴起。因之当时俄共就一面进行其和平外交,甚至加入国际联盟;一面更采取统一战线和中立战术,促成民主国家与轴心的斗争,于是极权主义的苏俄竟一变而为「民主国家」,而且是世界上「最民主的」国家。这个最民主的国家,在第二次大战中,乃乘其民主盟友以其全力对轴心国家作战的时机,在国际会议中,骗取他们的诺言,作为他战后侵略中国和并吞东欧的张本。

    (丑)第二次世界大战之后,苏俄的侵略行为,迫使自由世界不得不结成反侵略阵线,以自卫图存。于是俄共重新施展同样的政治战术。他第一步,以「和平共存」的口号,来欺骗民主国家,使之松弛其反共斗争,动摇其反共立场;第二步以中立主义的战术,来挑起东方民族与西方国家的冲突,使自由世界自启分化,自相矛盾,而陷于一团混乱之中。于是侵略主义的苏俄乃竟自居为「和平势力」,而且是「和平」的代言人。

    在俄共这一和平共存阶段之中,中立主义乃是其主要的枢纽。「中立」对于一个个人,好像是「自由」,其实他是要使之「是非不明」,不负其应有的责任。「中立」对于一个国家,好像是「独立」,其实他是要使之「敌我不分」,失去其应有的立场。俄共的中立主义,就是要叫自由世界一些国际政客们「是非不明」,一些非共国家「敌我不分」;而他更可在这错综纠纷的环境中,施展其矛盾战术:以其敌我不分,他就可混淆视听,扰乱阵线;以其是非不明,他更能颠倒黑白,以假乱真。然后他纔能对反共国家实施其各个击破的手段,对非共国家展开其「和平转变」的技术。

    综括上述,在分析共党的统一战线、中立主义和孤立战术这三种斗争方式的时候,我们可以看出他对于辩证法的矛盾律和否定律之运用。苏俄及其国际共党为了从群众中瓦解敌人的阵营而增强自己的盟友,他就运用其统一战线他为了从群众中削弱敌人的组织而准备自己的进攻,他就运用其中立主义所以在本质上,统一战线乃是共党对矛盾律的运用,而为其攻击战略的张本;中立战术乃是他对否定律的运用,而为其防御战术的张本。至于孤立战术和反孤立战术,则在其整个战略计划之中,发挥其攻击和防御二者并行不悖的作用。但在实际上,他把这三者综合运用,而形成上述两种斗争方式,其一为战略上的防御与战术上的攻击,其二为战略上的攻击与战术上的防御。于是和平共存与中立主义,也就发挥其积极的作用,而都成为他攻击的武器了。

蒋介石文章的引述完。

个人认为毛主席在的原则上总站在舆论的最高点上。比如,前两天引用西安事变时毛主席的电报,有“对张杨〔14〕及东北军、十七路军确定爱护政策,其方式宜表现在防地分配及对张杨二人之待遇上。在一致对日立场上,他们决不会造成割据及妨碍国防政策的,假如他们不对,我们当同蒋一道干涉他们。他们现在所顾虑的,完全在事件解决后,抗日主张实现与部队之保存恐无保证,蒋应于此点施以宽大,以安其心,在共同对付日本与汉奸面前,是决不会也不能与蒋分歧的。”。

但蒋介石的分析似乎也不无道理!文革中总理说听见毛主席和刘少奇吵架,毛主席要和蒋介石打,刘少奇不让打。那么说毛主席搞的这些也确实是手腕智计。虽然蒋介石通篇对辩证法的理解是错的,但是他把毛主席的战略心态还是分析出来了,大体也确实如此。从这也能看出毛主席的鬼大了去。

过去没有看到蒋介石的这篇文章,左派把自己孤立了,今天我粘出来,希望我们的左派再也不要把自己孤立了。孤立共党,联合(中立)右派应该是我们首先要做的战略。至于具体的战术就看各自的高招了。(诸如“民选政府”这种口号是不是可以作为左右共识的基础。能不能创造,是不是能人,就看这一下。

单从沙龙式的辩论讲,左派的战术应该是认同民主,应有意识的避免讨论“民主”的阶级性,以达成逐步孤立共党的目的。中国如能形成左右不互掐的局面,一旦有事就会去骂第3方!蒋介石说这是毛主席的方法,呵呵,你别说还挺像!因此,李宪源、袁庾华诸先生(一切有名气,且能组织右派名人或其他各阶层人士参与的都应该行动起来,贯彻中立战术和孤立战术)应该广泛的开展这种活动。论坛是不是也应该转向了?不再攻击右派!

这是毛主席的态度,是蒋介石的态度,好了,也成了我的态度。

很多人都是错的,郭松民就是一个!左派(同志)的团结应该以讨论、批评(甚至是尖锐的)、斗争为主!和谐的团结只能把草包聚集在一起!!!对非左派人士采用的团结就是蒋介石说的上面的方法,即无理由的团结。

好了,完了,看你高还是介公高。呵呵,比一下,发现咱差人家太远吧。


鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋
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引用 艾兴锋 2013-4-17 05:26
想不到前朝遗民同志不但有批评精神,还有自我批评精神。这样的同志难得,难能可贵。邀请前朝遗民同志加入半社学会(http://blog.sina.com.cn/u/3240880713)
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