再补充一句，右派不承认中国三个革命的正当性，实际上也就等于不承认左派存在的合理性，存在的合理性不被承认，还怎么对话？同样道理，左派不承认普世价值的合理性，实际上也就等于不承认右派存在的合法性。
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宪源、葛大姐、袁老师好：
看了你们的通信，有这样几点想法：
一、沙龙的时代似已过去，至少应该下降为辅助性手段，因为左翼已经完成了左翼的自我启蒙，右翼也完成了右翼的自我启蒙，各自都解决了自己的历史问题和理论、目标问题，现在要进入实际斗争阶段了；
二、对话是要有基础的，从左翼，尤其是毛左翼的角度来说，对话的对象必须承认中国新民主主义革命、中国社会主义革命和建设、中国文化大革命的合理性和正当性，否则就不值得和他对话；对右翼来说，他们要求的对话基础是普世价值。双方找不到对话基础，如何对话？打个不太恰当的比方，人与人之间可以对话，鸡与鸡之间也可以对话，但人和鸡如何对话？
郑州沙龙，就有人鸡对话的感觉，呵呵。
所以毛主席从来不笼统说民主，而只说人民民主，原因盖源于此。
三、左派各个山头要以团结为重。因为目前各个山头的理论、主张，都没有真正经过政治实践的检验，因此都不能说自己是唯一正确的。正确的做法应该是：左翼内部同志式交流，不互相为敌，不搞宗派主义、关门主义，不搞残酷斗争，无情打击；在政治实践中，则兄弟登山，各自努力，互相声援，最终谁是谁非，让人民群众和历史去做评判。
郭松民 （责任编辑：远航一号） | | 
