鲁迅将中国封建社会几千年的历史与传统概括为吃人的筵宴，这种吃人是建筑在封建的等级制度上的。鲁迅指出：这种吃人的筵宴，“但我们自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。”（《灯下漫记》）鲁迅对这种封建的等第思想是极为憎恶的。
今天，这样的“吃人”现状又身披改革的外衣悄然回归。
资本，张开了獠牙巨口……
按照马克思主义政治经济学的观点，资本是一种可以带来剩余价值的价值，它在资本主义生产关系中是一个特定的政治经济范畴，它体现了资本家对工人的剥削关系，因此，资本并不完全是一个存量的概念。然而今天我们来单独研究宏观经济存量核算时，“资本”泛指一切投入再生产过程的有形资本、无形资本、金融资本和人力资本。
而对于资本逐利的无止境贪婪与对人类社会表现出恶的一面，马克思曾有如下描述：
如果有10％的利润，它就得保证到处被使用；有20％的利润它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险……
即使我们不否认，社会发展与资本从一定程度而言具有不可分割的关系；但又必须申明，毫无节制的资本，与公权力媾合起来肆无忌惮攫取暴利的资本，它实质已沦变为一个社会罪恶与血腥的一切始作俑者。如果说社会主义是为资本套上了有效节制的，有计划发展的“笼头”，而后来的“特别是”私有化改革，却分明是持续这一解套过程。非但是借改革之名为其解套，并因为有公权力参与分利而愈发使其丧失一切约束，使其做大、作恶，肆无忌惮，已接近于恶贯满盈！
私有化改革，也就是让资本的性质发生根本转变的一场社会变革运动。它首先以解放生产力为名，使得资本由社会公有、共有性质变为私有性质。如上所述，由于贪腐公权力觊觎“分红”的介入，在特色“怪胎”这个社会状态下，所谓资本已然完全暴露出血腥的肆无忌惮罪恶。与传统意义上的资本主义剥削相比，特色资本俨如明火执仗的强盗——烧杀抢掠、欺男霸女，它敢于践踏一切人间法律，它甚至可以因为利益而改写法律，但它却基本不用冒什么大的风险，更遑论冒绞首的危险了。
将一个人民当家做主的社会主义共和国，“改革”为权贵当家做主，资本势力横行无忌、肆无忌惮，汉奸卖国贼当道的洋奴国家，人民成为资本攫取财富的人肉工具，如此乾坤颠倒、人神共愤的诡异时代，不幸而让这一代中国人摊上了。
这个自称为“喝血”的社会，精蝇们口称老百姓自由、民主了还“阳光”的社会，撕开虚伪的画皮，那个愚蠢“皇帝的新衣”之下包藏的又是怎样藏污纳垢、邪恶与贪欲、暴力和血腥的实质？
王朔说：你们让老百姓改变，就称之为改革；老百姓让你们改变，就变成了颠覆。你们抢夺老百姓的财产，就称之为发展；老百姓保护自己的财产，就是暴力抗法。你们全副武装上街，就称之为维稳；老百姓上街散散步，就变成了敌对势力。你大爷的！天下哪有这样的道理？
还有如此特色怪事：一个宣称没有私利的集团死活不肯公开财产，一群宣称代表人民的代表却大部由一群和这些人民毫不相干的外国人组成，一群外国人的爹妈却要对这个国家的政事起主导作用并最终决定人民的一切，一个比资本主义制度优越的特色社会主义制度下的官僚集团却一窝蜂似的移民资本主义国家。你见过这样寡廉鲜耻的卑鄙政客吗？你见过这样诡异的国度吗？
我们还知道，进入二十一世纪的中国，被特色精蝇一再吹嘘的进步、自由、民主的时代，古代的株连制度又再次回归中国的政治层面。此前有因所谓的妻子牵涉命案而株连其夫身陷牢狱，还于今天得知因为儿子涉罪而其父被所属学校免职的消息。这是株连无疑，但怎不见其妻因珠宝大亨而牵涉到那个仰望星空的“道德的血液”？大汉奸后代又怎能进入中共权力高层？所谓特色，强权力可以肆无忌惮，可以纵横捭阖，也由此即知，只要打击异己之需，所有的无耻都可被应用的。
……
但这一切，却又不幸而发生在我们身处的时代。
还是回到关于资本的话题。
刚刚发生的铁路私有化改革，就是针对巨额铁路资本的归属权所作的一项冒天下之大不讳举措。任凭这项巨额资产的拥有者怎样的质疑与反对，有人狗胆包天竟以6小时而决定了这次惊天的“乾坤大挪移”。还有接下来将要上演的农村土地流转，这个诡异的国家，又将动用政权力量把近十亿中国农民维持生命的最后活命之源——土地剥夺了。改革，从当年蓄意制造安徽小岗的“血手印”开始，农民土地被分为私有了，接下来城市工厂也改制、减员增效和下岗，最后基本是国有变私有；城市那一块随着铁道部“寿终正寝”宣告几近结束，于是，又开始瞄上了农民手中的土地资源。所以的这一切，都被赋予了改革之名，都由精蝇制造出冠冕堂皇的非改不可、非分不能的种种理由，但抛开这些虚伪的表象，且不理会这些强盗骗子们的诸般伎俩，我们发觉，所谓改革，无非是以私有化之名行剥夺掠取之实；而所谓开放，也早已沦为卖国求荣、卖国求富的同义词。
他们所要的改革，就是先分，再夺。先让你一盘散沙，丧失与剥夺者对抗的实力基础，再待至时机成熟，面目变为狰狞，又开始公然的剥夺了。
有对抗了怎么办？
最近几天，网曝有接二连三的强拆血腥。河南农民宋合义，因为保护属于自己的林木与土地，被铲车压毙；还有胡北44岁农妇，同样为捍卫自身权益，又遭遇压毙。网曝图片相当的血腥惨然，相信大多数一睹那具血肉模糊肉团的人们，心灵的震撼应该极为强烈。而由此也可知特色资本的势力已是多么的肆无忌惮。只要是与他们利益相抗衡的个体农民，已不是生物意义的人，不是生命的个体，只是多少数值的人民币赔偿而已。而一条人命=N元人民币，虽是暂时的付出，但他们所要的就是“杀鸡儆猴”的效果。而从上述两位被压毙农民身上我们更应看到生命？
除过人类最起码感情的同情，义愤，震怒，我们还应想，在他们之前，已有过许多例强拆的血腥悲剧。而当被一次网络披露之后，他们面对了又会做什么？又为此做过什么？是否每一次强拆血腥，每一次社会不公，每一个弱势群体的生命消失，对于他们而言都不过是茶余饭后的谈资？他们也许还想，老百姓对此有什么办法？也或许他们当时很忙，忙于挣钱打理自己的生活。他们根本顾不上看似与他们毫不相干的人和事……但怎料得，终有一天，他们之间发生了无法割舍的联系：他们都是特色强拆的牺牲品。
有句话是这样说的，如果今天你不选择站出来，明天也许就站不起来。对于恶的容忍就是放任与怂恿。也许，终有一天，它会轮到了你自己去承担。
还会有人说，不是有法律吗？而当所谓的法律，即如商品社会的妓女一样，它是权贵富人的玩偶；一旦对象换做无权无势的底层人民，它又是青面獠牙的魔鬼。由特定的人制造出的深具强烈倾向性的所谓法律，它会为你们这些一盘散沙的、还梦想挤入“先富”行列的p民，其实就是人家产生财富的人肉工具服务吗？
做梦去吧！……
有许多迹象表明，这个社会将发生质变。肆无忌惮的资本力量将会被人为放大，它还将被附上所谓政策的助力。而特色河蟹之下的p民，能做的选择如下：顺从，作顺民吧，不然，选择对抗的结果，河南农民宋合义与湖北无头农妇尸体即是“杀鸡儆猴”的先例。而如果既不忍作肆无忌惮资本剥夺之下的特色顺民，又还不想如那样惨状的死去，那就只有一条路：对于身边的，即使不是身边却已为你所知的任何不公的事，任何受到不公对待的人，对于那些和你一样弱势的人，都要保持起码的同情心，要弘扬社会正气！如果都如此前那样的事不关己高高挂起，那么，但若某一天轮到你了，又该是怎样的结局？
而要做到这一点，抱起团来，团结才最重要！一个无权无势又无钱的人力量是微不足道的，但无数个这样微不足道的人团结起来，却可以改天换地。即使不能，最起码能改变一点现状吧。
最后还要说，决不能因人废言！一个人，或许还被背负了怎样的骂名，但他有些话至今想来却依旧振聋发聩。即如张春桥在《论对资产阶级全面专政》一文中说道：
“历史经验告诉我们，随着无产阶级专政取得一个又一个的胜利，资产阶级表面上也会装作承认无产阶级专政，而实际上干的仍然是复辟资产阶级专政。赫鲁晓夫、勃列日涅夫就是这样干的。他们一不改变苏维埃的名字，二不改变列宁党的名字，三不改变社会主义共和国的名字，而是用承认这些名字作掩护，把无产阶级专政的实际内容改掉，使它变成反苏维埃的、反列宁党的、反社会主义共和国的垄断资产阶级专政。他们提出了全民国家、全民党这样公开的背叛马克思主义的修正主义纲领。但是，当苏联人民起来反抗他们的法西斯专政的时候，他们又打起无产阶级专政的旗号来镇压群众”。从这段话再来对照现实中国的资产阶级对人民的专政，是多么的发人深省，是多么的让人感到沉痛！有人为，现在的特色，正在干着张春桥所指出的挂社会主义羊头卖资本主义狗肉的无耻勾当，继承着毛泽东打下的江山却干着诋毁毛泽东和专政无产阶级的罪恶。而资产阶级最大的特点就是对利益的绝对追求，没有相对的利益。在他们眼中，他们要把世界的一切都变成他们的奴隶，供他们享乐，延泽至子孙后代。而在这样的特色社会主义或曰特色资本主义国家，在如此怪异的社会，人民群众是根本不具备地位的。
既已如此，无论是人民的地位还是利益，都要靠争取。决没有所谓“道德的血液”良心发现。一切的幻想都应抛弃！这个世界已不再能产生救世主，一切还都要靠自己！
（责编：而东）
