再批宪政新民主主义革命论 作者：龙翔五洲
最近，李文采的一篇《习要么当大英雄要么当末代皇帝》的短文再次亮出了他的“干宪政新民主主义革命，建立宪政新民主主义的共和国。”的政治目标，而且是“拉着习近平和我们一起干”。对于李文采的二次革命论网络上多有批判，不少人起先以为这是他们的无知和幼稚的认识问题，我开始也是这么认为的。但是经多番争论他们就是死不悔改，这反倒显示了我们对其认识的无知和幼稚了。关于革命的任务和政治目标是个大是大非的问题，是必须再次澄清的。 我不想在这里谈文中所谓的“对执政的共产党采取帮、促、逼、联”策略，因为革命的任务和目标不解决，何来正确的革命策略？ 我们要搞的是马列毛主义的科学的社会主义革命，是重建社会主义制度的中华人民共和国。即要把30多年复辟的资本主义重新革命为新的无产阶级专政和无产阶级民主的社会主义国家，把颠倒的历史再颠倒过来。这就是我们与李文采们“干宪政新民主主义革命，建立宪政新民主主义的共和国。”的根本区别。 一，当今中国的社会是一个由执政的共产党中修集团修正主义路线而引发的资本主义复辟的社会。在这个资本主义复辟过程中孕育产生和壮大了一个三胞胎孪生兄弟群，即官僚权贵资产阶级、自由资产阶级和买办汉奸集团。它们之间相互勾结、相互谋利、相互换利、相互反哺、相互维护、相互抱团，共同压迫和剥削广大工农知大众。这是他们的共性，这三位一体不可分割；同时它们之间有所差异、有所矛盾、有时甚至有所冲突，即它们存在个性，可借以策略地区别对待，各个击破。它们之间的矛盾只是在压迫剥削广大工农知大众中分赃不匀得利多少的矛盾。它们与无产阶级工农知大众的矛盾不是人民内部矛盾而是敌我矛盾，是当今社会的主要矛盾。这一矛盾还强烈地表现在生产资料的公有制与私有制的矛盾，私有制就是这三位一体的资产阶级的经济基础。所以这决定了它们只能是社会主义革命的对象，打倒这三位一体的资产阶级是为了重建无产阶级专政和无产阶级民主的科学社会主义制度国家。 二，资本主义对于封建社会的生产关系具有一定的先进性和革命性，这种生产关系严重地阻碍了资本主义生产力的发展，因而必然产生了由资产阶级领导的民主主义革命。由中国工人阶级先锋队——中国共产党领导的有工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级参加的推翻封建主义、官僚资本主义和帝国主义这三大敌人的民主主义革命，毛泽东同志称为新民主主义革命。这个革命任务已在1949年随着中华人民共和国的成立就宣告告一段落，开始了土地改革、向社会主义过渡，于1956年进入了社会主义革命和建设阶段。也就是说新民主主义革命早已完成。李文采们所说的无论是哪种新民主主义革命，在消灭了封建地主阶级之后，在逻辑上已经不存在成立的条件了。当今新生的资产阶级非但不再具有任何先进性和革命性更显其落后性和反动性。因此，李文采们的“干宪政新民主主义革命，建立宪政新民主主义的共和国。”的政治目标是不能成立的和极其错误的。 三，李文采们为了支持那个“宪政新民主主义革命”论，在其他文章和跟帖中还抬出了“主导矛盾”的论据，说什么：“经过三十多年的资本主义改制，中国已经变成了官僚主义、官僚资本主义和官僚买办汉奸集团专制的法西斯主义。”而不敢和不愿提到新生的同样反动的自由资产阶级。他们明显站在自由资产阶级的立场，将无产阶级与官僚权贵资产阶级、帝国主义买办汉奸、自由资产阶级的尖锐矛盾所决定的革命对象和革命任务转变为仅仅打到“专制的官僚资产阶级”。其理由就是因为中国无产阶级与官僚资本主义的矛盾是“占主导地位的矛盾”。从当今无数的群体事件中我们可以看到自由资产阶级对工人阶级和失地农民群体的残酷剥削无情掠夺所表现出的尖锐矛盾，这些企业主、房地产开发商的利益有“专制的官僚资产阶级”所控制的国家专制机器包括黑恶势力为他们保驾护航。这些自由资产阶级一方面享受着“专制的官僚资产阶级”所控制的国家专制机器给与的保护，另一方面却忘恩负义地将自己从无产阶级与整个资产阶级的矛盾中抽身出来，金蝉脱壳摇身一变企图成为“宪政新民主主义革命”的动力去革“专制的官僚资产阶级”的命。其实他们要搞的“革命”只不过是资产阶级的改朝换代，与无产阶级毫无关系，他们也不问一问广大工人阶级和劳动人民是否会受骗而与资产阶级合流去为你们当改朝换代的“宪政新民主主义革命”的炮灰。 四，李文采在这篇文章中许下愿说，在“宪政新民主主义革命” “成功以后，再开启完全意义的无产阶级的社会主义革命，向着更高的共产主义的伟大目标前进”，这是赤裸裸的欺骗。中国的革命历史告诉我们不可能由走资派来搞社会主义革命。当年曾经跟随毛泽东同志爬雪山过草地抗日寇打美蒋搞土改的新民主主义革命派，其中不少“红一代” 以打天下坐天下的一己之私，连抗美援朝都成了缩头派，继而在社会主义继续革命的道路上层层设障，他们利用尚存的资产阶级法权使自己成为走资本主义道路的当权派，结果引爆了无产阶级文化大革命。在毛主席去世之后他们篡夺了社会主义革命和建设的成果，把中国推下了资本主义复辟的深渊。这就是走资派不可能搞社会主义革命的教训，难道我们还会相信任何资产阶级代表人物的许愿和承诺，放弃我们搞社会主义革命的权利？ 该文最后举起了反对右倾投降主义和左倾教条主义两根大棒，将自己打扮成左翼的正宗。其实这种“宪政新民主主义革命”论更像是右翼中的左派论调，说它是右翼中的“左派”是因为还戴着一顶拥毛的帽子，也是个挂羊头卖狗肉的货。
写于2013年3月21日星期四
附李文采文章： 习要么当大英雄要么当末代皇帝 时间/2013-3-19 12:26:29 作者/李文采 录入/李文采 来源/原创 2013年1月1日，张木生在毛泽东学院首届国际毛泽东学高层论坛演讲时提到：“这一届能不能有勇气、有理论来解决中国实践中遇到的这么多现实问题，我说一句不客气的话：习近平他们这一届要么是中华民族的大英雄，要么就是末代皇帝。”我非常赞同这个判断。 我确信，习近平他们这一届肯定不希望当末代皇帝，也就是说，他们存在着拨乱反正，高举毛泽东旗帜，回归科学社会主义的可能。而这也正是我提出的对执政的共产党采取“帮、促、逼、联”策略的重要的依据之一。具体讲，所谓帮，就是把社会主义的道理讲清楚了；所谓促，就是彻底批判修正主义和改良主义，坚决反对改旗易帜；所谓逼，就是发动群众，进行斗争。我们现在要做的就是争取言论自由，力挺薄熙来，还薄熙来一个公道；所谓联，就是拉着习近平和我们一起干宪政新民主主义革命，建立宪政新民主主义的共和国。等到这个革命成功以后，再开启完全意义的无产阶级的社会主义革命，向着更高的共产主义的伟大目标前进。那种一味地把中国无产阶级的希望寄托在习近平这个新主子身上的做法是右倾投降主义；相反，不管三七二十一，不考虑习近平存在左转的可能，一把将习近平推到敌人一边去并执意将其打倒的做法以及不考虑目前的实际，主张搞完全意义的旨在革除一切资产阶级的、消灭一切剥削制度的无产阶级的社会主义革命的做法，是左倾教条主义。这两种认识和做法都是简单的，片面的，是完全错误的，是坚决要不得的。
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