为“革命”请命，为“造反”平反

居士，此稿上周末就完成，因网络出了故障发不出，耽误了几天。看到你们新出的博文，有 “所见略同”之处，巧合吧。我是尽量想把文章写得短一些，但最后还是成了“裹脚布”，算了吧，反正不按字数算稿费，只是有劳读者耐心了。此稿仍希望你作为 “极左”的靶子供批判用。在目前极右一统天下的情况下，有那么一点极左的东西来中和一下，符合你的“平衡术”。多谢！

为“革命”请命，为“造反”平反——写在薄公蒙难一周年

一个上网只为参考时政，应付差事，从不在网上留言，更不会长篇大论的人，误打误撞，闯入多维纽约居士的博文园地，一切源于“倒薄”大戏。在这场戏开 演之前，对国家早已司空见惯的乱象已不再担忧，因为“左派”大佬们都在说十八大将是一次“拨乱反正”的“遵义会议”。习上正位薄进常委，“红二代”接班势 不可挡，“重庆模式”将向全国推广。
接下来一连串惊世骇俗大戏上演，地动山摇，人仰马翻。不明前因，难料后果。“左”网封了只好钻“右”网，居然在多维发现居士的“政情分析”，渐渐理清了头 绪，从而锁定这片志同道不合的“挺薄上甘岭”阵地。不时搬点别处的好文，忍不住发点自创的小贴，后来竟写了《毛邓能够共容吗》这么一篇过去从未写过的“裹 脚布”政论文，连自己也觉得惊奇。两三千点击、百多条跟贴，谈不上什么“较大反响”。一日接到远方朋友传来叮嘱“阅后删除”的多篇“海外文摘”中，有居士 《邓二中央静悄悄去毛》和本人《毛邓能够共容吗》，心中忽然有了点使命感，或许借助居士的显微镜望远镜，写出自己一孔之见供薄友参考，也算对艰难的挺薄降 温大业尽一点微薄之力吧。于是又针对网友的提问写了《决战已到最后关头》。
此篇胆大包天“鼓噪”革命、肆意妄为煽动“造反”的简答文一出就让居士为难了，与他一向秉承“毛邓共容”、“不偏不倚”走非极端“中间道路”的理念相去甚 远。好在居士是真“普世”的信奉者，践行“我不同意你的观点，但誓死捍卫你说话的权力”，还是作为“供批判用”的“反面教义”在居士博园以正文挂出。本人 为被居士誉为“极左祸水”的“代表”偷着乐，如果这一滴“祸水”真的有助于“儆醒朝野，迫使当权者悬崖勒马，及时纠错，由五行山下放出无私忘我的薄熙来， 藉以降妖除魔”，不胜荣耀之至。只是觉着，居士也太拿咱自个儿当干部了。
一篇不及推敲的急就章“反响”倒比《毛邓》一文大许多，或许是这种标语口号似的“极左”呐喊已在中国销声匿迹久了。“革命”“造反”早已成为大逆不道的贬义词。有人不识时务地拿来招摇，难免会多吸引一些眼球。
首先倒不是“儆醒”在朝的当局，而是刺激了在野的薄友，于是就有了如下一些交流对话：
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看官：薄现在的处境就算是最终结果就已经稳赚不赔了。其它的都是BONUS。要知道如果没发生此事件，薄就算顺利入常，那也只是一个敬陪末席的常委罢了。 如果在五年中毫无建树，也就泯然于历史潮流里了。如果想有所建树，那不是一样要去斗争？是斗争就会有失败。那时的失败比现在的失败恐怕要失色很多。
薄现在已经完全成为人民心目中的失败的英雄。薄的处境就是那个坐二望一的位置。时不利，以赵紫阳收场。有机会，很有可能邓小平第二。这种处境和位置，难道对一个政治家来说还不理想吗？
中国历史，很有可能世界历史上已经刻下了薄熙来这三个字。这难道还不够吗？现在的常委们，有几个能在历史上留下蛛丝马迹呢？几年之后的中国，人民或者为薄熙来复出欢呼，或者在大厦将倾的环境中怀念这个名字，在困境中神话这个名字，一步步将其送上历史的神坛。

路： 看官高见，居然能算出薄已经“稳赚不赔”，“失败的英雄”还能“坐二望一”，还可能“邓小平第二”，佩服！邓是可以复制的吗？毛时代挨批的老干部还有机会 “解放”出来重新工作。邓时代处置了两位总书记、邓后又搞掉两位政治局委员（薄是第三），哪一位东山再起过？以薄的能力，是“敬陪末席”的常委想要有所建 树去斗争容易失败，还是深陷囹圄之后容易起来？政治家的理想就是被人们“在大厦将倾的环境中怀念这个名字，在困境中神话这个名字”吗？挺薄是需要一个被神 化的名字，还是要一个扶大厦之将倾的栋梁材？无语！

匿名：薄熙来已经留名青史。当局越是迫害他，他的形象就越悲壮，高大。而迫害他的人也就越为世人所不齿。当局如明智，也应看清了这一点。

路：当局如明智，就不会倒薄。已经不明智，就不会放薄。

项观奇：这个假设不合现实。薄不会不去。薄不去，也不会举旗，举旗，也不会有人响应。有人响应，军队一镇压，也会失败。抓了四人帮，全国都欢呼。这 就是中国。我是过来人，当年对李永采教授（曲师大，还活着，得了癌症）說，华沒有好下场，他传播出去，被打成现行反革命。我賴帐不承认，幸存至今。但是， 是不敢公开讲的。更不敢举义旗，也举不起来——

看官：这就是个常识。相反，那些臆想什么武装割据的和现在幻想人家无罪释放的都是可以归于幼稚。

路：正因为是“常识”，才没人敢想，更没人敢干，才给了我“意思”一下的机会，看来连“空谈”都是危险的。的确，“革命”、“造反”这样的字眼儿实 在是太沉重了，除了伟大领袖，没人拿得起放得下，所以阴谋诡计、暗箱作业才可以轻易得逞。当年毛巡视全国常向地方军政大员说“中央出了修正主义你们怎么 办？”当时没人答得出，现在更不用说了。左派总是“幼稚”，右派一定老道，也许就是宿命。

看官：呵呵，不要带情绪嘛。你抛了砖，没引来玉，引来了我们这些土疙瘩。
我非常欣赏居士的这个回复，我考过来和你分享一下：
纽约居士说：其实路博一点不幼稚，你们只是不理解他的良苦用心而已。耶稣被钉上了十字架，不是每个门徒都能理解为什么耶稣甘当替罪羔羊，既然是神子，为什 么神不救自己亲生骨肉？这时会有好多事后诸葛亮式的假设：神如果救耶稣，或者门徒如果武装起来保卫耶稣，会是什么结果？没错，那样就没有基督，耶稣就跟普 通暴民领袖没有什么两样了。但这类假设对于完整理解真实的耶稣，让暗算迫害耶稣的邪恶势力相形见绌，唤醒信众对耶稣所作牺牲的感恩，具有意想不到的效果。 理解万岁！
路：我给居士的回复：
本人的确幼稚，就是不想耶稣被钉上十字架，就是希望他当个普通暴民领袖。邓温不怕耶稣，就怕暴民领袖！

皮皮： 逼薄造反是温美集团彻底搞乱中国的如意算盘。如果单单是路线之争，重庆模式初期就该围剿弹压，为何坐等形成气候规模才出手？无非是借薄的唱红打黑，整合过于弱势的左派力量，刻意塑造左右互搏的格局，为彻底搞乱中国奠定社会基础。
温是一仆二主，加上赵紫阳，算上共和国总理，堪称五姓家奴。倒薄集其功于一役，功败垂成。卸任的温，落架的凤凰鸡不如鸡，结局不妙。令计划出局，马馼消 失，倒薄不得党心；九月爱国运动，海内外薄粉群起，倒薄不得民心；十八大前军委提前改组，邓家被迫走上前台，被居士识破指出，温陷主于不仁不义之地，倒薄 不得邓心；没有达到大乱的效果，改旗易帜受挫，倒薄不得美心。
倒薄成了温的滑铁卢，目前的温手里玩得这副牌叫十三不靠，停口在薄。薄不屈服，温的这副牌就算彻底玩残了。

匿名：倒薄不得邓心？改旗易帜受挫？什么眼神儿！

路：温是逼薄造反还是怕薄造反？到底是谁在搞乱中国？怎么想得出来温会“借薄的唱红打黑，整合过于弱势的左派力量”？当年把薄外放重庆，不过是想让 贺汪前任的烂摊子把薄缠死，温要早知道薄会破釜沉舟绝地反击，用“唱红打黑”干出那么大动静，还会放他去吗？是让薄坐大“刻意塑造左右互搏的格局”好，还 是让邓温一家独大好？如果没有薄的“重庆模式”回归社会主义共同富裕路线的辉煌成果，温搞“政改”肯定顺利得多，推行私有化也不会有那么大阻力。薄“形成 气候规模”绝非邓温之流所愿，所以才会采用阴谋诡计黑箱操作诱薄归案。温的这副牌玩没玩残还有待观察，令计划出局、马馼消失只不过易地做官而已，失之东 隅，收之桑榆，未必得不偿失。温及他的马仔为倒薄立下汗马功劳，大得邓心，更得美心，只有不得民心是真的。

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争论不算激烈，板砖鸡蛋有限。较多的是不屑、嘲讽，叽为“无稽之谈”、为“猪一样的队友”感到“痛心”、斥“左派所谓‘革命小将’更是无知，动不动就要革 命一类”的愚蠢，主张先做“细致的工作，周密的计划”，在“适当的时机”再“站出来”。正如写《决战》“火力侦察”之前就已经知晓的判断——革命有罪，造 反无理——这是当今“上下左右”一致的态度。居士说的没错：“如今能够认同革命的人不多”，也是三十多年彻底否定文革洗脑的结果。

曾几何时，“革命”两个字一直是我们国家使用最多的“关键词”——中共是“革命政党”，党员是“革命先锋”；建国前进行的是“新民主主义革命战 争”，建国后开展的是“社会主义革命建设”；军队是“革命队伍”；人民是“革命群众”；工作是“革命事业”；领导是“革命干部”；对前辈尊称“老革命”； 对军烈属赞誉“革命家庭”；中老年是“革命的中坚力量”，继承光荣的“革命传统”；青少年是“革命事业接班人”，满怀远大的“革命理想”；日常生活要焕发 “革命精神”，工作劳动要保持“革命干劲”；毛生前发动领导的最后一场政治运动是“文化大革命”，重新建立的人民政权是“革命委员会”——
与“革命”相依为命的另一个关键词是“人民”——没有人民，便没有革命的胜利，没有革命，便没有人民的一切。
十一届三中全会后，中共关键词由“革命”转为“改革”，一字之差，“革命政党”变成只要“改”不要“命”的经济集团，开始了倒行逆施的资本主义复辟。
改革先改掉“革命”的“命”，党和国家跟着就丢了“命”根子：共产党变成资产党，公有制变成私有化，革命政权变成官僚机关，“革命干部”变成政府官员，为 人民服务的勤务员变成为人民币卖命的公务员，“革命群众”变成“弱势群体”，社会福利变成慈善施舍——在“一穷二白”废墟上建立起来的红色政权很快就解决 了的全民免费上学、住房、医疗等世界难题，到“GDP”世界第二的“特色”“盛世”化为乌有。原本上世纪末就应该建成的工业、农业、科技、国防四个现代化 社会主义强国，变成本世纪只追求“小康”却对世界霸权“负责任”的“大国”——与“命”一起被“改”掉的就是“人民”——人民政府、人民警察、人民法院、 人民银行、人民医院以及近期撤并的人民铁路，一切原本服务人民的企事业单位统统变成了不要“人民”只要“币”的商业机构。毛留下的人民当家作主、工农业生 产蒸蒸日上的社会主义新中国，逐渐倒退到贫富悬殊、贪腐遍地、官商勾结、警民对立的“解放前夕”。
“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在这个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性——”
毛生前对“革命干部”和“革命群众”年年讲、月月讲、天天讲的大道理，当年没人听得懂，更没人往心里去。三十多年之后，当我们山青水绿赖以生存的故土变成 一副千疮百孔阴霾迷漫的惨状，劳动人民“重吃二遍苦重受二茬罪”的警告变成活生生的现实促国人猛醒的时候，已经是积重难返，不可逆转。
党内党外怨声载道，却对既成事实的局面束手无策。丢掉“革命”的政党和国家丢掉了强有力的护身武器，只能听凭篡党夺权的权贵资本利益集团任意摆布
只有薄熙来，不忍看父辈浴血奋战打下的红色江山彻底改变颜色，愤然奋起了“革命”的千钧棒，唱红打黑，缩差共富，还人民一片青天，用“重庆模式”再次展现 了“只有社会主义能够救中国”的光明前景。他为此而付出了惨痛代价——走上“祭坛”，为不再“革命”、脱离“人民”的中共“特色”路线殉葬。

“薄熙来”成了2012年的“关键词”，影响远远超过五年一度分权派位的十八大。一个地方大员的生死沉浮，何以如此引得举国震荡、全民关注？有个间接原因就是他的遭遇让人们不约而同提起了870年前的“悲剧英雄”——岳飞。
对岳飞这个家喻户晓的历史人物，在毛时代的评论是全方位的——民族英雄、精忠报国、皇帝昏庸、奸臣当道、个人愚忠——其中对“民族英雄”的褒奖和对“个人愚忠”的批判力度最大。
“改开”以后，统治集团的精英们认为宣扬岳飞是“民族英雄”不利于“民族团结”，因为他所抗击的外来侵略者早已成为“中华民族大家庭的一员”。然而没有了 “民族英雄”这个支点，“精忠报国”从何而来？皇帝、奸臣对他的迫害又从何评判？于是干脆将岳飞从历史教科书中删除，或者只是蜻蜓点水一笔带过。
奠定新中国“民族大团结”基础的毛时代为什么不担心“影响民族团结”而标榜岳飞为“民族英雄”，并且执掌大权还要严厉批判岳飞的“愚忠”？这完全出自于毛的马克思唯物主义历史观，更是出自于与历代统治者截然相反的人民观。
岳飞打造了一支能征善战军纪严明的“岳家军”（毛统帅的军队就有部份效仿了“岳家军”的“秋毫无犯”），是镇守南宋半壁江山的坚固长城，有“撼山易，撼岳 家军难”的千古美誉。当大敌当前昏庸的皇帝听信怯战主和的奸臣秦桧谗言，十二道金牌催命逼岳飞至风波亭置之死地。按毛时代的观点，岳飞应该为了国家和黎民 百姓的安危抗命不遵的，起码还有“将在外君命有所不授”的传统可以背书。但由于他“受封建忠君思想毒害”太深，明知自己被奸臣所害将会给“岳家军”和国家 人民带来巨大灾难，仍然出于对皇上的表忠慨然赴死。这种“愚忠”，不但与现代革命家“人民利益高于一切”的理念大相庭径，与“社稷为重，君为轻”的古代孔 孟之道也相去甚远。岳飞的“愚忠”害了自己也害了百姓——家亡之后是国破——奸臣以岳飞的血议和换得几年苟延残喘，享尽荣华富贵寿终正寝不久，南宋就被北 方异族的铁蹄踏平。战乱四起生灵涂炭，有着几千年古老文明的华夏中原，被一个“只识弯弓射大鵰”游牧民族统治奴役了近百年。原本过着安居乐业“小康”生活 的农耕田园顷刻之间陷入地狱，黎民惨遭荼毒，人口锐减近半。经过两次刀光剑影血雨腥风的改朝换代，更突显了岳飞之死带给中原大地的灭顶之灾，百姓们在“大 厦倾倒的环境中”怀念岳飞，在天旋地转的“困境中神话这个名字”。痛定思痛，后人在杭州西湖边建造岳王庙，塑起岳飞的高大形象，并铁铸奸臣秦桧夫妇长脆岳 王脚下，经受游人千年唾弃。然而，除了一点阿Q似的精神胜利安慰，一切都与事无补。岳王庙里“还我山河”几个大字，几许悲壮，几许凄凉，还有几许——滑 稽。
可歌可泣的“民族英雄”，由于“愚忠”断送了“精忠报国”大业，置国家和人民于水火之中，站在毛时代“革命”和“人民”的立场就应该大力批判——由此而又引出与“革命”形同手足的一个关键词——“造反”。
在中国长期的封建统治礼教中，一切以下犯上抗命不遵都称为“造反”，都是大逆不道罪该万死的行为。但中国历来不缺敢于造反的英雄好汉。从陈胜吴广两千多年 前喊出“王侯将相宁有种乎”，到孙中山推翻中国最后一个封建王朝，历朝历代大大小小的“造反”总是层出不穷风起云涌。“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，农 民造反起义一直是推动中国历史向前发展的强大动力。毛领导的中国革命，更是把大造帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反推向新的高峰。产生于马列主义基础 上的毛思想，将马克思主义的道理归结为一句话：造反有理！在毛时代看来，手握重兵的岳飞面对强敌和奸侫迫害，若以天下苍生为重，敢于起兵造反，拉下庸皇奸 侫，辅佐明君贤臣，匡扶大宋朝纲，“重新收拾旧山河”，中国历史上就会少一次江山易主百姓遭殃的惨祸，流芳百世的岳飞也就不会只是个壮志未酬的“悲剧英 雄”。岳飞不畏强敌却畏惧皇权，无心造反却被“莫须有”残害，这也许是毛时代批“愚忠”儆示后人要害之所在。

然而正如“改开”后将“革命”从中共的“关键词”中去掉一样，“造反”也恢复了“犯上作乱”的封建礼教内涵被排斥打压，而“愚忠”则成为中共组织对党员的基本要求——在任何时候任何情况下都要和党中央保持高度一致——岳飞悲剧再度重演，也就不足为奇。
薄熙来当然不会不去开两会，这在《毛邓》一文中已经说得很清楚——因为他不是“文革余孽”。中共在彻底否定“文革”，镇压造反、告别革命、鼓励愚忠之后， 薄也不可避免地从一个“革命干部”转变为“政府官员”。尽管后来意识到国家的政策与党的宗旨和人民的利益发生了巨大冲突，也只能在“体制”的框架内尽自己 的能力加以调整。这种长期在“体制”束缚下习以为常的“组织原则、大局观念”，已构成新时期“政府官员”必须具备的“愚忠”，薄自然也不会例外。
至于项观奇说“薄不会不去。薄不去，也不会举旗，举旗，也不会有人响应。有人响应，军队一镇压，也会失败。抓了四人帮，全国都欢呼。这就是中国。”则完全是以偏盖全，以点代面。
华国峰抓了四人帮，全国都欢呼，是因为华是毛亲自挑选的接班人，拿着“你办事，我放心”背书，依据也都是用毛对四人帮的批评。如果抓人的是汪东兴或是叶剑 英，你看有没有人“举旗”？或者说，华抓四人帮，许世友或陈锡联举了旗，你看有没有人响应？毛曾多次对许、陈二将说过“中央出了修正主义你们怎么办”，两 位武夫不知所指何人，以为是他们看不贯的“戴眼镜的”文人集团，愕然犹豫之中错过了时机，等到邓上台当了军委主席，把毛在军中的心腹老将都以年龄划线离职 休养，一切木已成舟悔之晚矣。
薄被邓温一伙从北京权力中心驱逐“外放”到重庆去站政治生涯最后一班岗，他在背水一战中大展拳脚，释放出了在政坛积累多年丰富的施政经验并发挥到极致。所 开创的以唱红打黑缩差共富为标志的“重庆模式”，赢得重庆“革命群众”一致拥戴，吸引全国各地“弱势群体”一致向往，也得到中央六位常委到重庆站台支持， 政治前途重放异彩。连居士在他的搏文《坚决反对薄熙来入常》中都不得不承认薄“入常”已是“板上钉钉”。“左派”大佬们更是忙着向中央“建言”，给薄分派 总书记或是总理的位子——突然之间，王立军投馆之事暴发，稍有政治头脑的人都明白这是薄要被他的政敌挤出十八大常委的先兆，一些敏感的“左派”大佬更是很 快就判断出这是“中山舰事件”的翻版，是“国会纵火案”的再现。只是谁也没料到薄的结局会走向岳飞——只有薄知道一切内幕。他知道自己被党内窃取高位的 “法轮功分子”和美国中情局联手设局，通过陷害他的夫人来除掉他本人。他的幕僚将“风波亭”和“江南弟子多才俊”的字条放在他面前，显然都已非常清楚他面 临的险境。他肯定是犹豫过、权衡过，最后才选择了“自我放弃”。“组织原则”和“顾全大局”的“愚忠”在关键时刻起了作用。相信“北辰”相信“爱国人 士”，不能“坐实”“挟民意自重挑战中央”的“谋反”行为，要让历史见证自己的“清白”。慨然赴京自投罗网束手就擒。但邓温不要他的清白只要他的命，如果 不是意想不到的强大民意一直力挺，他很可能就像他的夫人一样，以一个“莫须有”的审判草草了结便推上祭坛。他在尚未“移交司法”前得知他被扣后全国掀起的 “挺薄降温”浩大声势，流下了眼泪，说自己对不起人民。这声“对不起”，不光是遗憾“重庆模式”昙花一现，更不是抱愧没有管住“钱袋”和“裤带”。而是没 有当机立断，举旗造反！他低估了人民的力量，毁灭了广大 “革命群众”由他率领重新回归社会主义的最后希望。他不畏“恶魔、霸王”却畏惧“党”威，无意“抗上”仍被“莫须有”残害。870年后的“政府官员”再当 岳飞，既是民族的不幸，更是共产党人的悲哀。
没有举旗，是薄被“愚忠”洗脑。举旗而“不会有人响应”则是项老先生自己的臆断。自从薄被温3.14拿下之后，全国上下一片哗然，“挺薄降温”之声震撼了 中国，也震撼了世界。如果薄当初以称病为由请假不去“风波亭”，而是留在重庆静观其变，舆论同样会哗然，但邓温的暗箱操作便不能凑效，把人扣下再找“证 据”的闹剧就无法上演。要搬倒薄必须拿出过硬的指控才行。在这个过程中，薄完全有足够的时间将内外勾结联手设局的惊天阴谋向中央各位常委和重庆人民以及全 国“爱国人士”说明真相，舆论风向至少有相当一部份可以逆转。要知道，广大“革命群众”被改开路线和官僚既得利益者倒行逆施坑害得太久了，“重庆模式”的 诱惑力不可抗拒。谁要想绞杀“共同富裕”，谁就是公然与民为敌。黑幕一但被捅开，幕后人必然成为众矢之的，薄就能迅速聚集起超强的民意，邓温绝无能量与之 抗衡。若狗急跳墙铤而走险出兵围剿，薄完全可以名正言顺高举义旗，代领“革命群众”公开向恶势力宣战。他举旗，比南昌起义、秋收暴动时条件好得多，定会从 者如云。重庆将重现当年井冈山、延安的风采。邓温最怕的就是这一招，因此绝不可能逼薄造反，相反一定要利用两会将其诱捕归案。在阴谋家面前，君子稍一犹豫 便落进圈套，永无出头之日。
项先生以自己“过来人”现身说法当年与曲师大李永采教授妄议华国峰但不敢公开讲，更不敢举义旗，来证明薄熙来也不能，真是将天比地，不着边际。一个政绩显 赫统领三千万市民的地方党政军一把手和两个寂寂无名的教书匠能同日而语吗？你们“妄议”是自不量力，薄不举旗则是自断生路。凡事因人而异，这种“义旗”也 只有薄能举，一但把他擒下，便是群龙无首，邓温就可以高枕无忧了。项老先生在马克思家乡红思屡克寄居多年，看来还是没把马克思主义的道理“造反有理”和马 克思的精髓“唯物辩证法”学到家啊。几十年来孜孜不倦写了等身的雄文批判中共修正主义路线，管一点儿用吗？
有右派大佬称薄为“小毛泽东”，实在是太抬举他了。薄一向尊毛为“伟大领袖”，也开始努力向毛思想回归，却忽略了毛更是“革命导师”。薄在重庆唱红打黑， 同一切黑恶势力殊死搏斗。但只讲“和谐”“不争论”的“特色”理论不为他背书，他焦急地盼望再有什么“理论创新”来填补这个“空白”，实际上，他只要再往 毛思想的精髓——继续革命的理论回归一步，就有大量论述支持他的“革命行动”。不但支持他“唱红”弘扬革命传统，同样也支持他“打黒”净化社会环境。“缩 差共富”更是共产党最正统的“革命路线”。如果他因此而受到来自“上面”的敌对势力的攻击陷害，毛思想也有足够的理论支持他造中央修正主义的反，革党内叛 徒、内奸、卖国贼的命。一但被逼无奈，“哪里有压迫，哪里就有反抗”就能背书。所举“义旗”当然是毛泽东思想伟大红旗，凝聚在这面旗帜下的人民力量，必定 是威力无比，所向无敌。可惜，薄只回归到了“伟大领袖”的人民性，离“革命导师”对共产党人的要求还有相当大的距离——在此又引出与“革命”休戚与共的一 个关键词——“斗争”。
毛作为“伟大领袖”，首先在于他是最坚定的无产阶级革命家。自从接受了马克思主义“阶级斗争”学说，掌握了共产党的“斗争”哲学，总结了马列主义的道理 “造反有理”，确立了自己的革命信念，就再也没有放弃过。为了中国人民的解放事业，他和老一辈革命家在“能够认同革命的人不多”的时候开始“鼓噪”革命， 在未能做 “细致的工作，周密的计划”情况下煽动“造反”，在并非“适当的时机”进行了南昌起义、秋收暴动以及后来的长征、抗日战争和解放战争——取得中国革命的伟 大胜利，建立人民政权后坚决不当“李自成”，也不准所有参加革命的“有功之臣”当。为此而得罪了一大批跟他出生入死闹革命却不能享受“胜利成果”新官僚 们，以至最后使自己变成党内的“孤家寡人”仍矢志不移。毛的一生，伴随着同国内阶级敌人、民族败类斗争、同党内“左倾”“右倾”机会主义头子和“走资派” 斗争、同人民内部思想战线文化战线的各种“非无产阶级”落后观念”斗争，同国际帝国主义、修正主义斗争，从不妥协，绝不屈服，既不盲从，更不“愚忠”。孙 中山创建的国民党、列宁斯大林领导过的苏联共产党，只要是改变了性质、背叛了革命，不管你曾经多么伟大多么光荣，照样坚决斗争。对中共党内的官僚走资派亦 是如此。早在建国不久的50年代，他就为河南修机场的事公开点名批评邓小平，并支持群众造他的反：“有一些人，好象得了天下，就可以高枕无忧，就可以横行 霸道。这样的人，群众反对他，打石头，打扁担，我看是应当，我最欢迎。而且有的时候，只有打才能解决问题。共产党是要得到教训的。” 任何时候，毛的立场永远站在站在革命人民一边，支持他们反抗一切压迫者，包括“教训”毛所领导的共产党。不但始终保持旺盛的斗争精神，也练就高超的斗争艺 术。敢于斗争，善于斗争，敢于胜利，也善于胜利，大智大勇，出神入化，将他的革命生涯演绎得多姿多彩。波澜壮阔。
薄本来是有机会展现一个类似毛的人生格局的，但他“自我放弃”了。如同岳飞被十二道金牌催回的一路上也有充分条件起死回生却不利用一样。这在毛那里是绝不 可想象的。薄的斗争精神和斗争手段都太欠缺。比如在受到王立军要挟并调查出其被人唆使做局的事之后，就应该立马让他“休假式疗养”而不能放任他最后去“闯 馆”；王闯馆知“大势已去，情势不在我的掌控之中”后更应该未雨绸缪做好一切应对最坏情况的准备。其实他根本不存在该不该“举旗”、而只存在能不能取胜的 问题。中国古人云：成者王候败者寇。西方伦理讲：胜利者不受谴责。当被骂了二十多年“造反”、“割据”的“共匪”首领站在安门城楼上傲视天下的时候，谁能 不对他们由衷钦佩，顶礼膜拜——伟大、光荣、正确？
反过来说，按居士的分析，十八大前发生了“非程序性军变”，习副主席神隐，薄突然被“双开”，军委主席提前靠边并被噤声，又是邓温联手干的。如此一来，邓 温不也是以下犯上造了党中央、中央军委的反，干了“敢把皇帝拉下马”的惊天大事，不也是大逆不道罪该万死吗？但是因为他们胜了，拿到了十八大的“里子” ——掌控军权和嫡系监国，所以不受谴责。连居士也只能温柔地说一句：僭越。那薄熙来为什么就不能“僭越”！？
可惜薄永远没机会了。他的“愚忠”成全了邓温的“僭越”。十八大先把“里子”拿到，两会再把在“面子”挣回——温不但“自然下台”，更是“辉煌落幕”。中 共的“指导思想”彻底抛弃了马列毛，只要邓理论；政府的施政计划中也再没有“共同富裕”，毫不遮掩地往“特色”资本主义祼奔。左派大佬们，“弱势群体” 们，你们除了眼睁睁地看着还能怎样？邓温的心腹大患自己进了笼子，从此再无后顾之忧。李俞可以确保邓家王朝独领风骚，温也可以安享那27亿美金的财富了。 喧嚣一阵的“挺薄降温”将走向式微——“重视民意”的媳中央很可能会把两个死敌一同“挂”起来——薄不审温不办，用时间消磨一切，让武松和老虎一起静悄悄 地从中国政坛慢慢消失。

之所以还要把薄已成过去时的“无稽之谈”拿来谈，把“历史没有如果”再拿来“如果”。是因为现代岳飞的悲剧刚演完一半，即“家亡”，后半部“国破”还会不会继续上演？
薄与岳飞的悲剧还有一个共同情节——内外钩结。内奸与外敌暗通曲款，绞杀了自己的“民族英雄”，之后才引来外敌入侵山河破碎。类似岳飞这样的“民族英 雄”，中国历史上还有一位明末的将军袁崇焕。他比岳飞更惨：被自己保护的子民千刀万剐，被陷害自己的敌人“平反昭雪”。江山易主后的前朝遗民们不以为这是 对亡国之君和抗敌英雄最大的羞辱，反而对新的统治者感激涕零：将军沉冤得雪，人民胜利了——有薄友说，如果薄被长期囚禁，他就是中国人心目中的曼德拉、昂 山素季——头皮一阵发麻——曼德拉是政治犯，得到世界“民主国家”和南非占90%人口的黒人兄弟长期支持，坐穿牢底出狱后象征性地当了一届总统便告老还 乡；昂山素季则是在美国政府的支持干预下才恢复自由登上政坛——难道薄友们真的希望薄终老监狱，或是让他当了岳飞再当袁崇焕——由他的敌人来“公布真相” 为他“平反昭雪”？
或许有一天，中国人再次经历国破家亡流离失所的改朝换代，突显了“倒薄”带来的灾难性后果，痛定思痛，又会在重庆歌乐山下建起一座“薄王庙”，塑薄高大金身，铁铸温奸夫妇跪在薄王脚下供人唾弃。但庙里的墙上写什么呢？“还我社会主义”，还是“还我共同富裕”？
只有永远得不到了的，才会写在庙墙上。

如今早已不提中国历史上的“民族英雄”了，因为岳飞、袁崇焕抗击的外来入侵者都已“溶入中华民族大家族”，而且还带进来大片的领土。以至有主流精英 说，如果不打抗日战争，中国被日本灭了，几十年后中国就有57个民族——多了个被“同化”的大和民族。不但带进来日本列岛，还将日本海变成为中国的“内 海”——看来中国抗日战争暴发后，国共两党放下不共戴天的血海深仇，建立抗日民族统一战线“救亡图存”，完全是多此一举——继续引申——毛也不该在刚解放 时就打抗美援朝战争，让美国和联合国十六国军长驱直入占领中国大陆好了，几十年后中国又多出十几个被“同化”的杂交民族，带进来半个美洲和十六国领土，太 平洋也将成为中国的“内洋”！
中华民族历史上侥幸“同化”了两个入侵的少数民族，因为他们的人口太少——不及汉民族1%。但“同化”的过程何其惨烈，并不是精英们的历史唯心主义和虚无 主义所能回避的。不同民族、不同文化由冲突到融合要经历多么艰难的过程，付出多么沉重的代价，令人难以想象。元代末期，已是需要20户人家共用一把菜刀来 “维稳”；大清朝更是把男人留不留长辫和留不留脑袋联系起来。以至清王朝统治三百多年后，孙中山仍然能用一句“驱除鞑虏，恢复中华”将辛亥革命“鼓噪”成 功。如果中国再被占中国人口十分之一或三分之一的异族占领，结果将会怎样？中国是世界上唯一硕果仅存的文明古国。其它几个比中国历史更悠久，文化更灿烂的 古希腊、古罗马、古埃及早已灰飞烟灭。他们并不是因为贫穷落后而挨打，恰恰相反，因为太富有、太奢华而引得四周弱小而强悍的异族觊觎。加之在辉煌时期骄奢 淫逸，腐化堕落，又没有能征善战的“民族英雄”，外敌来侵一触即溃，顷刻之间便彻底毁灭，哪还容得你“同化”异族？只留下一推精美的断壁残垣供后人发思古 之幽情。“伟大复兴”永远留在梦中。
中国会不会也有那么一天？年长五千岁，再一次处于富裕奢华、腐化堕落的“盛世”，觊觎的异族更是扩展到周边四邻乃至太平洋、大西洋彼岸，不弱小且更强悍。而我们的“民族英雄”呢？貌似有吧，也被内外勾结联手做掉。这，都是大动荡大翻覆来临前的不祥之兆。
国破，并非从除掉敢于御敌的“民族英雄”那天开始，而是从那天埋下祸根。外敌还要等内应继续翦灭同党，还要把一口吃不下的大一统国土搞得松松垮垮零零碎 碎。所以，温还有足够的时间像秦桧那样享尽荣华富贵寿终正寝。他的接班人会继承他的衣钵继续把殖民化、私有化、城镇化搞下去，直到他们国内外的老板满意为 止。
可能中国目前的外患尚不足滤，在大一统的不变的前提下，只要外敌入侵，那怕共军变成国军（国家军队）不抵抗，“革命群众”也会蜂涌而起各自为战保家为国。 但如果按现在的资本私有化的路继续走下去，利益集团忙着分铁路分田地分国企，继而为争夺势力范围自相残杀，内耗殆尽再引来外敌，将会是一番什么样的景象？ 特别是推行“城镇化”，将把植根于广阔乡村农耕文明中的中华文化连根拔起，一但脆弱的城镇像其它几个文明古国一样被异族攻占，整个中华民族和中华文化将同 时陷于灭顶之灾，彻底“与世界接轨”，最终被异族“同化”。以农民为主体的中华民族，将在转变为城镇“弱势群体”后，也像新加坡人和我们的新总理一样，变 成以说外语、吃垃圾食品为乐的黄皮白心“香蕉人”？

一幅盛世危局嚇然摆在面前，岂可视而不见？岳飞悲剧在中国重演表明中国不但复辟了资本主义，而且倒退到了封建王朝。然而，自从中国诞生了共产党和毛 思想之后，听凭国内外反动势力摆布中国命运的时代已经一去不复返了。特别是建国60多年来经过毛、邓两个时代的对比、“文革”和“改革”的洗礼、不以人们 意志为转移的阶级斗争、路线斗争不但依然存在，而且更加尖锐、复杂和残酷的现实教育，大多数中国人开始从“梦”中惊醒了。
自去年3.14温向重庆发难开始，腾空而起的“挺薄降温”大潮便在全国汹涌澎湃。资改集团努力多年一直要告别的“革命”、疏远的“人民”、打压的“造 反”、回避的“斗争”一夜之间全都回来了。“弱势群体”再次成为“革命群众”，勇敢地站到了挺薄降温斗争最前线。他们坚决不与倒薄黒帮“保持一致”，拒不 接受强加于薄身上的种种“莫须有”罪名。他们不怕封网，不怕“喝茶”、不怕监视居住限制人身自由，没人“鼓噪”，无需“煽动”，他们自觉自愿地在网络，在 社会，在城市，在乡村，到处传播撒发张贴挺薄降温宣传品。当一些民主人士耐心恳请当局开放左派网禁时，他们就守在右网、官网前，抓住一切机会冲进去灌水发 出自己的怒吼，他们创造各种谐音“关键词”和图片贴文战斗在主题吧和微愽上，让网管防不胜防；他们发明出“不厚衫”唤起民众、发起实名图片撑起挺薄“万民 伞”；他们撒传单放纸船点明灯“送瘟神”；在保钓示威的街头打出“钓鱼岛是中国的，薄熙来是人民的”巨幅标语，持续不断积少成多的行动给倒薄当局制造强大 的民意压力，至使邓温之流意欲在十八或两会前将薄“了结”的预谋一直无法得逞。这些千千万万挺薄大军的确很“幼稚”，不“冷静”不“成熟”不“理性”，不 会不厌其烦地地上书、建言、呼吁、签名，祈求当局开恩，他们知道那些玩意儿对于心狠手辣的阴谋家不起任何作为，甚至连让90多岁的老革命范妈妈见女儿一面 都做不到。他们不会在当局白色恐怖的高压下弃自己深陷囹圄的领袖而去，再把共同富裕的“梦想”寄托于一帮尸位素餐的政坛新贵。毛时代批判岳飞“愚忠”的没 有儆醒薄熙来，但薄的“愚忠”却儆醒了他们。薄“自我牺牲”毁了个人和家庭，挺薄大军绝不允许现代岳飞家亡之后再国破的悲剧继续上演！他们知道薄的命运不 属于他自己，而是属于他的国家和人民，他所代表的社会主义共富道路是能够挽救中国不被灭亡的唯一保障！
十八大开完了，两会开完了，踩着薄公登上高位的新中央新政府全面接班了，如何处置薄和温，黒锅白锅都得自己背，黒脸白脸都要自己唱了。对薄，要么公开“审 判”，要么无条件释放，对温，27亿必须彻查，要么起诉温JB，要么起诉纽约时报，想把薄温“挂”起来，最终一定会让“中央政府”跳起来。
“挺薄降温”，是八九六四以来中国人民再一次大规模向倒行逆施的资改集团奋起反抗的标志。尽管许多“左派”还没从六四镇压的血腥恐怖中摆脱出来，习惯性地 谈“革命”色变，提“造反”气短，但随着形势发展，“保地、保路、保国企等与薄温直接或间接相关的新的斗争内容不断加入，反抗只会愈演愈烈，同样是不以人 们意志为转移。无数抗争积累到一定程度，不排除暴发大规模大范围震憾人心的“红色大革命”。精英们一直咀咒“革命”“造反”血腥暴力，要百姓们把政治诉求 用“民主”的方式、在“法制”上进行。可是，这么多年“告别革命”告别过暴力吗？暴力维稳、暴力城管、暴力拆迁、暴力截访、暴力对付“恶意讨薪”的事哪天 不发生？“城镇化”将伴随着一场铺天盖地的农村大拆迁、农民大迁徙，取消铁道部，也将导致铁路大混乱、工人大遣散的大动荡，“官逼民反”必然造反，草菅人 命，一定革命。毛生前领导的最后一次政治运动，留下八个大字：革命无罪，造反有理，这是老人家留给全中国“革命干部”和“革命群众”最宝贵的政治遗产，是 刺向那些钻进党和政府窃取高位横行霸道、胡作非为的腐败分子最锋利的匕首，是“教训”那些蜕化变质、招降纳叛、把党的宗旨丢到九霄云外、把最优秀的党员 “双开”、把最贪腐的败类包庇下来、把党明确而坚定的宏伟目标变史成一场虚无飘渺的“梦”的党内不作为高层最有力的武器。
曾经是“革命党”的中共，依靠人民通过“革命”夺取了政权，现在公然宣称“转型”只做“执政党”，那就不要怨人民自已起来把“党”丢掉的“革命”再请回 来，把颠覆的“造反”再反过来。革命政权靠革命保卫，反动统治靠造反推翻。中华民族能够绵延五千年而没被湮灭，一个最重要的原因就是每到国家民族面临危亡 之时，一定会有一批又一批的有识之士、草莽英雄挺身而出，愿意献出热血和生命与之共存亡。他们未必都会是青史留名，但他们永远是这个国家的层出不穷的“民 族英雄”。此次事关中国前途命运的“挺薄降温”大战，他们又远远走在了斗争的前头，面对强大的专政机器，他们的力量还有待积蓄，面对奸诈的黒心官僚，他们 的手段还有待提高，但是，只要他们确立了革命思想，找回了造反精神，牢牢把握住斗争大方向，最后胜利就一定会属于他们。对此，本人坚信不移！

——写毕于3.15全国打假日

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