这两年喜欢琢磨群体整体特征，先对某一个群体提取他们的共性，然后通过共性又反过来观察群体成员的个性，二者之间的联系和区别就很有意思，一旦有所验证就会收获一些小得意，其中自有乐趣所在。任何一个群体，如果要具有某种整体特征，那么必然具有一个“内核”，这个内核可以是某种思想，也可以是某条路线，也可以是某种主张，这些精神内核通常会有一些载体，比如某个核心人物，这个人物一定是这个群体所坚持的思想、路线、主张最具代表性的人，而所谓的“代表性”倒并不一定是对吸引群体的内核思想、主张、路线掌握最多的人，任何“代表”都必须具有很强的信息辐射能力，也就是说在群体之中最具活力的人往往能成为群体的核心代表人物。当然，这是题外话，此处不多说。 所谓团派，其实本无所谓派，因为他们并没有一个明确而稳定的思想内核作为他们内聚力的源泉，将他们联系在一起的是共同的经历以及因此而衍生出来共同利益，在共同利益的驱使下，一个相对稳定群体就形成了。由于其成员大都经历过“团委书记”这一职位的熏陶，所以这个群体或多或少都带上了这个职位的印记。那么“团委书记”这个从中学、到大学、到单位、到政府都拥有的职位，到底具有什么样的特点呢？从职位的角度来说，这是一个在党委领导下主要以青年为工作对象的机构，其地位与妇联、工会类似。所谓“在某某领导之下”，有一层潜在含义就是勿须承担最高责任，换一种说法就是这个职位是没有承担终极责任的机会。普通责任和终极责任的区别在于普通责任论成败，终极责任论生死，当然这里的生死不是仅指个体生命，更多的是群体生命，或者说组织的生命。在社会职业分工的序列中，我比较佩服军人，因为他们在战场上承担的责任都是终极责任，任何失误导致的都可能是生与死的区别；而在和平环境中，商人在商场中的作为与军人相似，只是烈度降低了，但本质一样，每一单生意不是赚就是赔，得失之间没有任何灰色地带，所以那些真刀真枪拼杀出来的成功企业家我也是很佩服的，当然这种人在现代中国的资本家群体中是很少的，在中国现在的先富集团大多数是通过挖国家的墙角偷社会的利益而获取的，他们是蠹虫，而非搏杀出来的王者，所以他们也没有那种孤注一掷、绝处逢生的经历，也就没有那种九死一生之后的淡然。当然，这些铁与血的东西更与我们正在讨论的这个群体是完全不搭界的，因为他们就是由一群“乖孩子、书呆子、二杆子、半吊子、败家子”组成的社会“奇葩”。 纵观我见过的经历过的那些“团委书记”，不可否认他们中间绝大多数都是“乖孩子”。“乖”的意思是“表现好、顺从、听话”，当然乖是相对于老师、上级、领导而言的，对于普通的学生、成员而言，“乖孩子”的团委书记通常与打小报告、拍马屁等讨厌的动作联系在一起的。所以，“乖孩子”长大之后通常都是一些秉承上意、等待指示的人，这其实是社会之福，人畜无害的成员越多，当然也就越稳定。不过，“乖孩子”如果长大了成为需要独立担负终极责任的领导人，那可就麻烦了。因为担负终极责任往往意味着必须独立承担、独立思考，而“乖孩子”们则只会等待命令、等待领导指示，如果没有人给指示怎么办？那就找，找到一个公认的权威来给“意见”、“建议”、“策划”、“设计”当指示用。有了“指示”，“乖孩子”们就会很安心，就会有方向。这不，有人就请来世行行长做“顶层设计”，总算有了一个牛皮哄哄的世界经济权威给自己指示了。乖宝宝还真乖。 一般来说，乖孩子在学生时代通常都会秉承老师家长的意志，好好读书，好好做功课，好好背诵，好好记笔记，他们唯一不会的就是“离经叛道”的独立思考。于是“乖孩子”们同时也会成为“书呆子”，一切唯书唯上，老师讲的那就是对的，书上说的那一定是真理。既然是这样，要掌握真理只需要背诵名词、概念也就可以啦。所以，“书呆子”们通常轻视实践，他们的乐趣是往自己脑袋塞名词、概念，以此来满足自己的“求知欲”，他们真的是很“求知”——只求知道，能在演讲谈吐中将名词概念带出来，那就是他们莫大的幸福。至于实际效果如何？他们哪有时间去关注啊。所以，很少有见书呆子成功过，走一路烂一路，搞了很多概念，提出了很多措施，可就是没有成功的案例。看看社会上，有几个书呆子干成了几件事情？河南的经济腾飞了吗？辽宁的老工业区新生了吗？没有吧。书呆子唯一的成绩是请来佐利克，完成了对中国改革开放的顶层设计，拿钱走人，留下书呆子一枚执行他的胡言乱语。 当然，随着“乖孩子”们的继续成长，他们之中会产生分化，为了获取师长们的目光，他们中的有些人会变得特别喜欢“显摆”，无时无刻不想炫耀自己的“羽毛”，会用夸张刺激的言论吸引大家的眼球，于是就有了我们老家的一个俗语出现了，那就是重庆和四川的方言，叫二杆子。二杆子通常是指那些不务正业、莽撞火爆、爱打架惹是生非的人，当然“二杆子”做到一定层次，表现形式也会不一样，比如政坛二杆子，他们的莽撞火爆爱打架招惹是非，通常不会是自身肉体上的，更多的是在政策、宣言、公开言论体现出来。最近有一政治二杆子整出了一绝妙概念：改革就是割自己身上的肉。对于这个观点我是绝对绝对的赞成，而且也为这位政坛二杆子的坦诚而感动，谁都不敢这样直言不讳的归纳改开的特点，唯有这说话不经过脑子的二杆子才会这样“心口如一”的说出来。改革就是割自己的肉——谁说不是呢？只要将这句话的主谓宾还原完整，这个结论就是对这几十年改开最精彩、最简洁、最直白的总结。改革的主语是什么？当然是以总设计师为核心的物权党们要死要活的非得改开，不“改革”怎么能将偌大的国产改为私产呢？不开放又怎么赢得洋人们的欢心让他们漏下汤汤水水的给自己的儿子女儿孙子孙女们留个三瓜两枣的呢？所以，“物权党”们一定要改开，将“共产”的东西都由自己“物权”起来，这是“改开们”的根本目的。那么怎么改开呢？也就是说改开的对象是什么？前面其实已经说了，那就是曾经共产的国家财产，他们就是我们这个国家的“肉”，岂止是肉，而起是唐僧肉，最后一块唐僧肉就是“铁老大”，这不终于下口了。唐僧蒙难了，悟空在哪里？我不知道孙猴子死到那里去了，好像正在山上争大王，难怪群魔乱舞。今后凡是看到猴子争大王的一律当六耳猕猴打，肯定是“物权党”放出来的妖怪，目的就是扰乱唐僧师徒的关系；那么割肉给谁呢？当然首先是保证物权党自身的老婆老妈儿子，其次是三姑四婆七表八舅什么的，当然直接自己割肉给自己不好看，所以要经过“民营企业家”们转转手，让民营们以“供奉”的形式将国家的唐僧肉制成肉干存到太平洋岛国上去，然后摇身一变成为了有身份的外商啦。因此，这句精彩的改开总结就是：“改开割肉党们”割国家的唐僧肉给“民营”们并与民营们分吃唐僧肉。这真是坦诚到了极点的改开总结，当然对于“改开割肉党”们来说，这个总结揭露了事实真相，非常莽撞。所以二杆子用不得啊，用了就会给自己惹事，从韶关民工打架从而引发新疆暴乱，到潮州的民工省际冲突，再到后来的乌坎村，这“煌煌政绩”怎么都掩盖不了这“政坛二杆子”那飞扬的个性。 当然，“二杆子”们往往同时也是半吊子，正因为轻佻浮躁，所以很多事情都一知半解，也就是所谓的半吊子。如果由这些乖孩子、书呆子、二杆子、半吊子们组成的群体去承担攸关国家生死的责任，他们唯一恰当的称号也就只能是一个“败家子”。原本打算凑够七个子，后来发现二流子、大混子这一类的标签和二杆子有重合，那还是就团派的全真五子算啦，哦，不对，应该叫“全蒸五子”。就放在蒸笼上蒸吧，反正某些人自己找死，谁也拦不住。 （责编：刘杰） |
E_mail: [email protected]
2010-2011http://redchinacn.net
