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应当重视两个三十年互相对立的自我否定(三)

2013-3-11 11:36| 发布者: 迭飞| 查看: 748| 评论: 0|原作者: 迭飞|来自: 原创

摘要: 社会主义初级阶段概念,不能再使用下去了。政治上向左转,经济上继续向右转,像土地流转,集中到私人手中,城镇化,等等。如何解释这种现象?实质是反映了中国小资产阶级力量的强大。马列毛派不承认邓小平理论,但又必须从现行党章宪法出发,在现阶段,又应当捍卫现行党章现行宪法,维护中国共产党的执政地位,反对资产阶级多党制、三权分立、轮流执政。 ... ... ... ...


应当重视两个三十年互相对立的自我否定(三)


两个三十年互不否定,这是中国左翼群众多年来主观力争的结果,也是国内外客观形势发展的反映。对此,个人以为,第一欢迎;第二指出不足;第三辩护。接着,怎样才能做到对两个互相对立的自我否定重视而不是轻视呢?千头万绪,最要紧的,是否从以下几点着手。提出来,仅供各位左翼朋友参考:

1、社会主义初级阶段概念,不能再使用下去了,应代之以社会主义第一阶段,第二阶段,第三阶段,等。两个三十年正好佐证了毛主席的说法,“社会主义社会是一个相当长的历史阶段”。不仅中国当代社会主义史,世界当代社会主义史都证明了毛主席论断的正确性。在这相当长的历史阶段中,的确存在着社会主义第一阶段,社会主义第二阶段,社会主义第三阶段之分。社会主义是共产主义的第一阶段。这在马克思主义经典作家的著作中已一再明确表述。既然有第一阶段,就有第二阶段,第三阶段。这是我个人的理解,不知道对不对。无产阶级专政是第一阶段的特征,相对而言,无产阶级专政的减弱,以致逐步消亡,可能是未来第二阶段,第三阶段的特征。也可能由于资本主义的复辟,使社会主义事业中断,无产阶级专政人为削弱,或人为取消,无产阶级和人民重新起来斗争,使社会主义的第二阶段,第三阶段等呈现出错综复杂的情况。

毛主席领导下的中国共产党在中国建立的是社会主义第一阶段。毛泽东思想,特别是毛主席晚年思想(也有称毛泽东主义的),是中国社会主义第一阶段科学反映,作为指导思想完全正确。也可以用来指导第二阶段,第三阶段等的社会主义实践。现行党章有以毛主席为代表的中国共产党人表述。它的积极意义就是承认了社会主义可以分为第一阶段、第二阶段、第三阶段等的。今后,历史学家也可以依此划分从19491957年为由新民主主义向社会主义的过渡阶段;从19571978年为中国社会主义第一阶段。总称前三十年。后三十年,是中国社会主义第二阶段。所以,左派朋友坚持毛泽东思想,尤其坚持毛主席晚年思想,是符合党章的,正是严格按照中国共产党章程办。

毛主席已经阐述了,无产阶级与资产阶级两个阶级、社会主义与资本主义两条道路之间的斗争是整个社会主义历史阶段的特征。现在我们知道了,作为这整个历史阶段的第二阶段,阶级斗争是非常尖锐的。没有人作过统计,后三十年,由于资本主义复辟,无产阶级究竟死亡了多少,因工伤死亡的,因生活窘迫死亡的,因忍受不了残酷剥削压迫死亡的,因黑砖窑黑煤矿死亡的,因上不起学看不起病住不起房死亡的,等等。对资产阶级的投降,就是对无产阶级的残忍。

毛泽东时代,是中国社会主义第一阶段,与世界社会主义第一阶段同步。后来,在世界社会主义第二阶段,各国社会主义事业遭受重创,以至最后失败,中国也经历了这样过程。现在,世界社会主义第三阶段正在复苏,有可能重新起来,中国也不例外。实际上,在中共新一届中央委员会领导下,已逐步向中国社会主义第三阶段过渡。我们国家正处于社会主义第三阶段要来未来之际,也有可能,第三阶段整个都是过渡阶段,一直到第四阶段,公有制才得以重建,以此为标志,中国社会主义第四阶段正式开始。对此,中国左翼应有信心。

2、如何看待现阶段政治上向左转,经济上继续向右转,像土地流转,集中到私人手中,城镇化,等等。如何解释这种现象?实质是反映了中国小资产阶级力量的强大。小资产阶级也就是中间阶级,是介于无产阶级和资产阶级之间,双方争夺的对象。中国人数最多的,不是无产阶级,而是城乡小资产阶级。中国无产阶级处于城乡小资产阶级的影响和包围之中。资产阶级也是人口中的少数。资产阶级要维持自己的统治,就必然要力争把城乡小资产阶级紧紧抓在手中。经济上向右转,私有化,反映了小资产阶级内心的愿望。不能要求他们不这样想,不这样做。更不能在客观上去阻止他们这样想和这样做,这样,就必然脱离中国最广大的群众。只能积极引导。

资产阶级提出的口号,就是建立两头小,中间大橄榄型的社会模式。中间阶层,也就是所谓的中产阶级、小资产阶级听了会感到很舒服。搞了三十多年,这种社会模式一直没出现,资产阶级又提出搞城镇化,让中国绝大多数居民都生活到城市中间去,听起来,也是美丽动人的,能不能实现,几届政府下来,到时兑现不了,他们又会搞出什么新花样来争取民心。而左翼拿不出什么具体东西来同资产阶级对抗,以争取中间群众。中间群众,对政治上向左转,同时又感到很舒服,绝大多数中间群众都反对摸黑中国共产党领袖毛主席,认为摸黑毛主席就是摸黑中国共产党,摸黑社会主义。对唱红歌,大家都拥护。这是同前苏联东欧不一样的地方。这说明了广大中间群众对中国共产党的信任和向往。过去打老蒋,抗日,中国共产党做得非常优秀,把中华民族解救出来了,所以,中国共产党是人民的救星,中国共产党的领袖毛主席是人民的救星。现在,中间群众又一次把希望寄托在中国共产党身上,这就是中国左翼能够存在并得到发展的基础。一定不能违背中国绝大多数人的意志。农民的确喜欢搞点私人农业和家庭副业,城市小资产阶级个体工商户的确认为自己目前生活还可以,没有活不下去感觉。人人想当老板,这就是他们中间的自发心态。应向他们证明:不能再照老路私有化下去了。现在,虽然很多中间群众已经意识到私有化道路走不通,但公有化的道路又在哪里呢?怎样才能把公有制搞得比私有制还要有声有色,大家共同富裕,确实是个难题。中国真正应当、也能够建立的不是两头小、中间大的橄榄型社会,而是平衡状态的芒果型社会,这就是共同富裕,缩小贫富差距,消灭等级观念等,我想,这可能就是毛主席当年为什么要把芒果送给各界群众品尝的真正含义。为芒果型社会而奋斗,还是为橄榄型社会而奋斗,拷问每一位中国人良知。

3、马列毛派不承认邓小平理论,但又必须从现行党章宪法出发,在现阶段,又应当捍卫现行党章现行宪法,维护中国共产党的执政地位,反对资产阶级多党制、三权分立、轮流执政,这不自相矛盾吗?难道现行党章、宪法不正是邓理论的体现吗?不错,现行党章现行宪法的确是按照邓小平理论制定的。但现行党章现行宪法肯定了马克思主义的基本原理是正确的,在现行党章宪法中都有有关条文。这里就不一一列举了。马克思主义的基本原理是正确的,那么,人们自然而然就要问,什么是马克思主义的基本原理?基本原理就在马克思所写的《政治经济学批判》序言里。“资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式,这里所说的对抗,不是指个人的对抗,而是指从个人的社会生活条件中生长出来的对抗;但是,在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力,同时又创造着解决这种对抗的物质条件。因此,人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终。”(马克思:《政治经济学批判》序言 马克思恩格斯选集 第二卷 82-83 19725月第1版)在马克思眼里,资本主义社会只能称之为人类的史前社会,是最终要结束的。结束它的人只能是无产阶级。在新中国,在共产党毛主席的领导下,资产阶级生产关系曾经被消灭过,后三十年,由于党内资产阶级的扶植,社会上资产阶级思想的影响,资产阶级的生产关系又得以重新建立,那有什么关系呢,能影响到马克思所说社会发展总趋势吗?所以,只要现行党章和宪法仍保留马克思主义基本原理是正确的条文,就必然包含革命意义。火种并没有熄灭,星星之火,最终是可以燎原的。中国特色社会主义和平演变成了中国特色资本主义,生产力越发展,越进步,就必然与时俱进地创造着解决这种特殊的资产阶级社会胎胞中的对抗的物质条件。十八大已经结束了,党章宪法中有利于无产阶级斗争的条文依然完整保存下来,不能不说,党内的确有反对把中国搞成资本主义的正义力量存在。可能有朋友会说,那是麻痹左派的。左派应一步到位争取7554宪法回归。事实是,连现行党章宪法符合马克思主义的条文都有可能被删除,争取7554宪法回归该有多大的困难。路要一步一步走,饭要一口一口吃,不如从长计宜,先把眼面前的捍卫住,再求下一步或下下一步。

(全文完)

2013311

(责任编辑 玉表)


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