| 毛泽东说：“但是还有另外一些人，他们似乎并无恶意，也迷惑于所谓‘一次革命论’，迷惑于所谓‘举政治革命与社会革命毕其功于一役’的纯主观的想头；而不知革命有阶段之分，只能由一个革命到另一个革命，无所谓‘毕其功于一役’。这种观点，混淆革命的步骤，降低对于当前任务的努力，也是很有害的。如果说，两个革命阶段中，第一个为第二个准备条件，而两个阶段必须衔接，不容横插一个资产阶级专政的阶段，这是正确的，这是马克思主义的革命发展论。如果说，民主革命没有自己的一定任务，没有自己的一定时间，而可以把只能在另一个时间去完成的另一任务，例如社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做‘毕其功于一役’，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。（《新民主主义论》） 艾思奇同志在他的《辩证唯物主义、历史唯物主义》一书中，对中国新民主主义革命的经验作了十分精辟的分析和总结，值得我们借鉴。艾思奇说：“无产阶级革命的总的任务是要实现伟大的共产主义理想，为了达到这个总的目的，必须经过一系列的互相连续的革命发展阶段。无产阶级政党在指导革命的时候，必须把各个革命阶段的不同的性质加以明确的区别，在进行前一个阶段的革命斗争时，不过早地执行下一个革命阶段的任务；同时又力求使革命的前后两个阶段紧密地连接起来，在革命的前一阶段，根据客观可能积极地为下一个革命阶段准备条件，以便在前一个阶段的斗争胜利后，使革命不停顿地发展到下一个阶段。”“中国革命的历史经验证明了革命发展阶段论和不断革命论相统一的理论的正确性。正确地认识和对待民主主义革命和社会主义革命的区别和联系，曾经是关系中国革命成败的关键问题之一。”“毛泽东同志一方面坚持了只有经过民主主义，才能达到社会主义的原理，把民主革命和社会主义革命严格区别开来；另一方面，又坚持了民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主主义革命的必然趋势的原理，把民主革命和社会主义革命衔接起来，不容许在两个革命阶段中横插一个资产阶级专政的阶段。他告诉全党和全国人民，一定要由无产阶级坚决掌握领导权，以便把民主革命进行到底，并准备在一切必要条件具备的时候把它转变到社会主义革命阶段上去。”“马克思列宁主义关于革命发展阶段论和不断革命论相统一的原理，要求我们掌握革命发展的阶段性和连续性的统一，而不要把这二者割裂开来。右倾机会主义者看不到革命是一个不断发展的过程，看不到前一个过程和后一个过程之间的联系，因而认为革命应该停顿在它的某一个发展阶段上，不再继续前进。‘左’倾机会主义者看不到革命必须分阶段、有步骤地前进，因而混淆不同质的发展阶段，企图超越某些必经的过程，而跳入那些目前还不能达到的阶段。认识和掌握马克思列宁主义关于革命发展阶段论和不断革命论相统一的原理，正确对待各个革命阶段的区别和联系，克服和防止右倾和‘左’倾的错误，才能把无产阶级的革命事业一步步地推向前进。” 根据列宁、毛泽东的论述和艾思奇的分析，结合实际，我们可以把问题概括如下：第一，革命是必须分阶段进行的。第二，今天中国无产阶级革命的第一阶段不能称作社会主义革命，只能称作人民民主革命。如果把革命的第一阶段称作社会主义革命，那就违背了革命发展阶段论和不断革命论相统一的原理。这不仅是一个称谓问题，而且是对中国社会性质和革命性质的判断问题。第三，革命是不能停顿的，在人民民主革命取得胜利的时候，就立即把它转变为社会主义革命。总之，我们在任何时候都不能违背革命发展阶段论和不断革命论相统一的原理，尤其是在专制制度存在的时候。违背革命原理的东西，在实践中是必然行不通的。 我们当然不能说，毛泽东说过的所有的话都不会过时。但是，我们认为，毛泽东关于新民主主义革命的理论，在今天并没有过时。因为我们又一次面临着专制制度。毛泽东关于新民主主义革命的理论，她的精髓和要义，就像被敲打的燧石一样，又一次在黑暗的夜空中闪烁着耀眼的光芒！ ——批{列、毛等论述都有一个实践或历史前提，封建主义制度和封建地主阶级的存在和统治，所以有一个民主革命阶段，革命发展阶段论和不断革命论相统一表现为民主革命与社会主义革命的统一。今天没有了民主革命，革命发展阶段论和不断革命论相统一就不存在了吗？社会主义革命及其分阶段的发展，社会主义革命和社会主义继续革命，不是革命发展阶段论和不断革命论的统一吗！当然，在教条主义者那里它就不是。} |
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