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应当重视两个三十年互相对立的自我否定
作者：迭飞
两 个三十年互不否定，说明它们之间的关系确有互通性，一方被否定势必影响另一方存在。用后三十年否定前三十年，那么，后三十年也就失去了存在的理由，最终必 定被否定，好比大树，根被铲除，叶必定枯萎；反之，用前三十年否定后三十年，前三十年也会逐渐抹去光辉，仍是最终被否定的结果，好比大厦，地基再牢固，层 面既少又不宽，只能住少数人，多数人仍在外排队苦苦等待，地基必被毁以便重造，历史会走回头路。但进一步考察后，不得不直言，两个互不否定除了内容互通性 外，依然存在通过它们各自无可避免自我否定方式对立。理应得到重视。
今天是毛主席给雷锋同志题词发表五十周年纪念日。雷锋同志有段名言：对待个人主义要像秋风扫落叶一样。现在，就从秋风扫落叶说起。
雷 锋同志写这段话的时候是1960年， 时值我国社会主义三大改造已经基本完成。我国毫无疑问由新民主主义进入了社会主义阶段。资本主义经济基础已经不存在了，雷锋同志还认为自己头脑里有个人主 义思想存在。要秋风扫落叶。个人主义就是资产阶级的核心价值观。共产主义战士雷锋同志是这样，那么，作为我们其中的任何普通人一定也是这样。
那 么，这个人主义思想是从哪里来的呢？如果放任它存在并发展，会不会消灭了资产阶级，又产生资产阶级呢？阶级不是一个经济概念吗？离开了经济基础作用，怎么 会有阶级呢？毛主席在70年代后期总结道：资产阶级就在共产党内。共产党不是上层建筑吗？资产阶级就在共产党内，等于说，资产阶级不在经济基础里呆着，反 而跑到上层建筑来了。没有资本主义私有制经济基础的资产阶级，还能叫资产阶级吗？所以，当时很多人都不理解（包括笔者）。如果放在今天，一下子就全都明白 了。资产阶级确实在共产党内。而且是作为一个实体主要在共产党内存在，并不是虚拟的。阶级不仅同经济相联系，而且在自身经济基础消灭后，在相当长的历史时 期内，一定同原来阶级的思想相联系。由思想到政治再到经济，体现了上层建筑对经济基础完整的反作用。这就是毛主席对马克思列宁主义基本原理一个伟大的发 现、创造与发展。今天这个新原理已完全被历史所证实了。不管人们承认不承认，一概如此。
今 天我们知道，这个问题得不到正确解决，社会主义国家就会变质，就会变成资本主义国家，以往的社会主义革命成果就会付之东流，千百万革命烈士的鲜血就会白 流。过若干年，人民不得不又起来革命。所以，以毛主席为领袖的中国共产党一再提醒党内外的志士仁人，在社会主义的整个历史阶段都要看到并重视阶级和阶级斗 争的存在，并自觉开展阶级斗争。在改造客观世界的同时自觉改造人们的主观世界，同个人主义进行无情的自我斗争，包括采取无产阶级文化大革命这样极端的大民 主方式，以促进阶级真正地趋向消亡。阶级消亡了，国家也一定会随之消亡。国家消亡了，世界也就真正大同了。世界大同，意味再也不是秋风扫落叶，而是春风杨 柳万千条了。社会主义就是消灭阶级。这是列宁主义对社会主义的高度概括。毛主席领导中国共产党和中国人民在中华人民共和国前三十年严格遵循这条马克思列宁 主义路线前进，并取得了辉煌的成绩，使我们国家和民族自立于世界。毛泽东时代成功的法宝不是别的，就是阶级斗争、生产斗争、科学实验三大革命运动同时并 举。 “社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着 资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我 矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起，必须年年讲，月月讲，天天讲，使我们对这 个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的路线。” （引自毛泽东一九六二年九月，《在中国共产党八届十中全会上的讲话》）奇怪的是，抓了阶级和阶级斗争，阶级反而不存在了。阶级不存在了，阶级斗争反而趋向 零。人们之间关系真正达到了和谐。事物总是反过来的。对阶级和阶级斗争，立足点为有，结果反而是无。从有到无。来了个自我否定。人人都是无产阶级革命事业 的接班人。不做金钱的奴隶，要做国家的主人。这是毛泽东时代一个鲜明的特点。
回 过头来，再看看当历史跨入邓小平时代，邓小平本人又是怎样判断社会主义社会的呢？“社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕，不搞两极分化。创造的财 富，第一归国家，第二归人民，不会产生资产阶级。”（见邓小平文选第三卷，搞资产阶级自由化就是走资本主义道路一文 ）邓小平认为，搞改革开放不会出现资产阶级。他不止一次重申，如果产生了新的资产阶级，改革开放就失败了。邓小平的话还算不算数？如果算数，改革开放是否 应反思？自从有中国特色的社会主义被定义为中国特色社会主义后，我们国家就一天也得不到安宁，始终处于矛盾之中。一个学说不能自圆其说，是没有任何生命力 的。按照邓小平的中国特色社会主义，已经不存在资产阶级和一切剥削阶级，社会的主要矛盾是人民群众不断增长的物质文化需要与不断满足人民群众的物质文化需 要，中国特色社会主义应该到达社会主义后期了。没有穷人，到处都是富人。然而现实生活中仍然存在着资产阶级同无产阶级的阶级斗争。穷的穷，富的富。社会最 大口号是维稳、维稳、再维稳，证明了阶级斗争的尖锐化。由于资本主义私有经济的强大与主导，阶级与阶级斗争普遍存在，中国应仍没有进入到社会主义阶段，根 本谈不上社会主义初级阶段，才符合逻辑。一个人同时出现在甲地和乙地，一个社会同时进入社会主义无阶级高级阶段，又进入社会主义有阶级初级阶段，除非此人 和此社会有同时生活在地球和月球的本事。经过三十多年改革开放实践，现在再说不会产生资产阶级，是谁也不会相信的了。毛主席留下的一个完整的社会主义社 会，经过最近三十年的反复折腾，早已经变成一个难以和谐的资本主义社会了。邓小平理论对阶级与阶级斗争的存在立足于无，结果反而成了有。受到了历史的辩证 法无情的嘲弄。他的改革开放路线已经彻底破产。资产阶级资本主义从无到有。自我否定。是邓小平时代一个鲜明的特色。如今，若要对中国特色社会主义定义的 话，只能如实写上：中国特色社会主义就是自认为不会产生资产阶级反而产生资产阶级，并在资产阶级不断进攻面前采取不断退让最终引起自我解体自取灭亡的社会 主义。
两 个自我否定，毫无疑问，是尖锐对立的。今天，避免我国社会主义事业自我解体出路只有一个：变对立为统一，把消灭阶级是社会主义自我否定的真正特点提上议事 日程来，从而使两个互通的三十年在马克思列宁主义、毛泽东思想的科学社会主义基础上真正统一起来。再也不要闹表面上是中国特色社会主义实际上是中国特色资 本主义的历史大笑话了。
2013年3月5日
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