对《谈打倒专制》一文的一些不同意见 龙翔五洲 打倒专制这个提法不错,怪不得有不少人给作者献了鲜花。看过后觉得还是不太对劲。专制是有阶级性的,工农知大众对毛时代觉得人民当家作主,有民主有自由有基本生活保证,而地富反坏右、封资修和当今的公知精英们却说是党国专制。对现今资本主义复辟社会,工农知大众认为是资产阶级奴役(专制)了我们,而封资修和公知精英们觉得还远远不够他们的要求,自由派西化派总觉得他们的老大(官僚权贵资产阶级)坐庄太久,又爱又恨,改朝换代岂不更好。这就是我们谈论打倒专制时,首先要把阶级地位摆正。下面说说我对该文的几点不同看法。 1, 不能脱离现实的阶级分析,把当今的社会制度定义为“官僚专制制度”,说什么:“我们提出的打倒官僚专制制度,是针对官僚资产阶级的…”而避而不谈官僚权贵资产阶级、自由(新生)资产阶级、汉奸买办集团三位一体的整个统治阶级对广大工农知大众的专政。如果只打倒作者定义的“官僚专制制度”,势必就要保护这三位一体中的后两者,即保护了自由(新生)资产阶级和汉奸买办集团,起码是不自觉地充当了自由资产阶级和汉奸买办集团利益的卫道士。试问,如果“在不得经商”的官僚政策下没有自由(新生)资产阶级怎会有官僚资产阶级的产生和壮大?他们本是融合一体的孪生三胞胎。 2, 错误地玩弄“人民”的概念,说什么:“除官僚以外都属人民”。不同的历史阶段、不同的社会革命就有不同的人民概念,在封建社会里,人民是包含地主阶级的,而在推翻封建主义的民主主义革命时把这种“人民”是称为反动派的,是革命的对象;在当今社会主义革命时是不会把官僚权贵资产阶级、自由(新生)资产阶级、汉奸买办集团三位一体的统治阶级称为人民的,他们是革命的对象。把“除官僚以外都属人民”的自由资产阶级、汉奸买办集团称作人民而不是反动派,起码是不自觉地充当了自由资产阶级和汉奸买办集团利益的卫道士。 3, 作者说:“政治专制和资本专制是不能混为一谈的”,这点没错,但是这两者也是不能分割的。作者又说:“政治对经济时常发挥重要的反作用”,但是经济对政治是起决定性作用的。如果你去跟正在为争取经济利益而罢工的工人同志说:你们要先打到专制的官僚才会有经济利益。你看看工人会怎么对你?作者还说:“社会主义在一般人的认识当中只是指的是公有制、计划经济、按劳分配等,主要指的是经济制度层面,如果谈到无产阶级专政、无产阶级民主,那问题就复杂了,有几个人能谈清楚?”不对!难道公有制、计划经济、按劳分配等,主要指的只是经济制度层面?应该更多的是指政治层面的,是包含了无产阶级专政、无产阶级民主在内的体制问题。 4, 列宁说:“政治自由不能使劳动人民马上摆脱贫困,可是它能给工人以同贫困作斗争的武器”。 恩格斯更是说的简单明了:“政治自由、集会结社的权利和新闻出版自由,就是我们的武器,……”。这就是说民主也只是一种武器、工具、手段。自由和民主都只是达到我们政治目的的武器,不能把它作为打倒专制而建立的目标——“建立民主制度”。在毛泽东领导的无产阶级文化大革命初期,党赋予了广大工农知大众的大民主,其中的成立红卫兵、各种群众战斗队的自由,在革委会成立之后,就不再成为一种必要制度。这就是自由民主的工具性。 总之,作者虽然没有直接提到当今的革命性质是“宪政新民主革命”或 “二次革命”论,但作者巧妙地表达了他的这一观点。我很赞赏该文一开始的前言,所以也借来作为本文的结束语:“目前的争论已呈白热化态势,虽有少许的共识,但更多的还是分歧。只是最近帽子少了一些、谩骂少了一些。革命首先是革自己的命,脑子里的坛坛罐罐该打的要打,我们在马列毛导师面前只是小学生,我们在真正的群众运动面前也是小学生。我们头脑中一些固有的观念只是一个目标,还没有清晰的路线。我们虽然有很多成见,但是成熟的并不多,还没有实践的验证。列宁经常反复地说到马克思、恩格斯的一句话:“我们的学说不是教条,而是行动的指南”。所以即使我们有的同志掌握了一定的马列毛理论,也不能沾沾自喜、固步自封,听不得别人的意见。形势不同了,现在是封资修(政治制度封建主义占主导、经济制度资本主义占主导、意识形态修正主义占主导)的天下,不能简单地照搬照用。希望大家以团结大局为重,相互批评是为了共同提高,不要影响了团结,更不能上升为攻讦,“革命尚未开始,同志相视成仇”就不好了,让五毛坐收渔利。下(上)面谈几个具体问题,对的地方大家作为参考,错的地方请同志们不吝指正。”
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