从屡屡发生的强奸案谈起

从屡屡发生的强奸案谈起

最近李双江儿子的丑事闹得沸沸扬扬，不少网友将其与去年香港富二代李宗瑞的丑闻联系起来，似乎此类事情就是公子哥儿的专利。有趣的是，前不久美籍华人傅萍造谣说自己在文革时被红卫兵轮奸时，稍有常识的人一眼就能戳穿这种谎言，然而现在此类恶行竟真实发生了，网友却对此毫不奇怪，因为这正是符合当代和谐社会常识的。

一言以蔽之，这正是当代中国资本主义复辟后女性物化的趋势即女性地位的下降的直接结果。中国女性的地位尽管由于社会主义以及文化大革命遗产的作用在世界仍居领先地位（图一为统计世界各国家务由女性分担的比例，浅紫色为最低60%-69%,中国的大片浅紫尤为耀眼，在地图上清晰可见与之能抗衡的仅有芬兰和古巴），然而近三十年随着大规模下岗，医疗教育服务的商品化，女性平等获取教育工作机会的权力没有保障（在农村更为严峻），中国在女性地位上的优势不断被削弱。

这也正是为什么在民主自由（也即没有经历过社会主义革命和文化大革命）的印度成了女性的地狱，官方备案的强奸事件从1971年至2011年增加了8.7倍达2万多起，这还不包括那些迫于社会压力不敢报案的受害人。德里女大学生“黑公车”事件尚未平息，三天前又有年仅6岁至11岁的三姐妹被强奸后抛尸井中。

当世界各地自由派在那里同情心泛滥并试图搬出宪政法制解药时，老牌资本主义国家的左翼媒体高呼：别逗了，你们以为我们这儿没问题吗？请收起你们的伪善吧，你们以为强奸只是发展中国家的事吗，只有“别的国家”才不尊重女性吗？英国2010年至2011年平均每年就有8万个女性被强奸，40万女性被性侵犯。

把强奸案归咎到男女平等问题自然是恰当的，但我们不能止步于此，而必须看到其阶级问题的根源以及与资本主义体制的关系。恰恰是资本主义人为制造的稀缺性使得必须有人失业，必须有人不能接受教育，必须有人无法享受医疗服务，在这样不平等的经济基础上，任何残留的文化歧视便见缝插针了，于是种姓制度中的贱民，种族问题中的黑人（或其他少数民族），性别分类中的女性便要被剥夺各种基本权力，如此恶性循环后，文化歧视与经济歧视不断交织并固化。这就是为什么各种民权运动说到底还是要打破资产阶级规则才能成功。

同时，当女性在资本主义社会中被实际上视为私有财产时，强奸案就不仅是个男女平等问题，还是个暴力维护现有私有制的问题。一篇外媒报道如此分析罪犯心理：这不只是对于一半意义上的女性的痛恨，而是针对那些“越界”的女性（这里的界在印度便是指代在公共场合出现的女性，尽管她们有时甚至与男性结伴同行）。对这样的女性，每个人都有资格“给她上一课”，是为了“教育”女性安分守己，不要抛头露面。这个视角很有意思，也有许多其他例子可以证明。在孟买近一两年内，至少有两起案件中三个男性被打伤甚至打死，原因竟是他们反对同伴侵犯女性。在这里，受害者不止有女性，还有男性，然而目的却是维持对女性的压迫权力。女性受到伤害只是“表”，而“里”恰恰是对压迫权，私有权的维护。

说了半天，讨论本问题的意义究竟何在？我认为，清楚认识男女平等问题（尤其在妓女重现几十年，强奸案频频发生的当今）的意义在于在革命队伍中团结联合女性主义者，要让他们像环保主义者意识到资本主义下环境没有出路一样，认识到只有在社会主义才是解决男女平等问题更好的平台，一天的作用可以胜过在在资本主义下斗争几十年的效果。

（撰稿：而东；责编：而东）