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在路线问题上没有调和的余地

2013-2-20 18:48| 发布者: 长缨在手| 查看: 1053| 评论: 7|原作者: 朝霞

摘要: 袁庾华先生在香港城市大学的演讲中谈到自由派和“毛派”的共同的敌人都是权贵集团。那么,自由派和“毛派” 为什么不能携起手来而反对共同的敌人呢?在“大资产阶级专政,德国法西斯式的专政,希特勒式的专政”的历史条件下,还有什么顾忌和疑虑,还有什么分歧而不能求大同、存小异呢?――左右合流,共同对敌。 ... ... ...

在路线问题上没有调和的余地

 

朝霞

 

毛主席曾经指出:“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,在路线问题上没有调和的余地。”(注1

 

为什么在路线问题上没有调和的余地?党内十次路线斗争的历史说明了这个问题。例如:当年,如果不与以陈独秀为代表的右倾机会主义路线斗争,那么,党就会在统一战线中继续放弃无产阶级的领导权,就会继续无视无产阶级的可靠同盟军农民,就不会走上武装夺取政权的道路。当年,如果不与以张国焘为代表的分裂主义路线进行斗争,中央红军就不能顺利地到达陕北,就没有陕甘宁边区的发展。当年,如果不与以刘少奇为代表的修正主义反动路线进行斗争,文化大革命就不会取得丰硕成果,资本主义复辟就会大大地提前。当年,如果不与以林彪为代表的反党集团进行坚决的斗争,无产阶级政权就会被颠覆,文化大革命的丰硕成果就会毁于一旦。

 

根据党内路线斗争的历史经验,毛主席总结出“要搞马克思主义,不要搞修正主义;要团结,不要分裂;要光明正大,不要搞阴谋诡计。”(注2)纵观党的历史,党内推行机会主义路线的头子,多是搞修正主义、搞分裂、搞阴谋诡计的罪魁祸首。当年,毛主席以一个伟大的的无产阶级革命家的胆略和智慧,率领党内执行正确路线的同志,勇于斗争,善于斗争,一次次拨正了中国革命的航船。

 

根据党内路线斗争的历史经验,毛主席科学地总结出“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。党的路线正确就有一切,没有人可以有人,没有枪可以有枪,没有政权可以有政权。路线不正确,有了也可以丢掉。”(注3

 

“左”倾机会主义者信奉“本本主义”,奉行教条主义,不懂得辩证唯物主义和历史唯物主义或者一知半解,更不懂得马克思主义这个普遍真理必须与中国实际相结合这个道理,以所谓“社会主义革命”反对人民民主革命。他们不是团结一切可以团结的力量,进而孤立和打击最主要的敌人――官僚资产阶级,实际上是放弃了“统一战线”这个无产阶级克敌制胜、夺取政权的重要法宝。

 

在“大资产阶级专政,德国法西斯式的专政,希特勒式的专政”(注4)的历史条件下,要终结官僚资产阶级的统治,必须建立起人民民主革命的统一战线。否则,无异于痴人说梦。人民民主革命的统一战线,应当包括一切反对官僚资产阶级的人们。一些“左派”尤其是鼓吹“救党保国”的人们反对建立人民民主革命的统一战线,并将其污之为“左右合流”,恰恰暴露出他们甘当官僚资产阶级乏走狗的丑恶嘴脸。

 

袁庾华先生在香港城市大学的演讲中谈到自由派和“毛派”的共同的敌人都是权贵集团。那么,自由派和“毛派” 为什么不能携起手来而反对共同的敌人呢?在“大资产阶级专政,德国法西斯式的专政,希特勒式的专政”(注5)的历史条件下,还有什么顾忌和疑虑,还有什么分歧而不能求大同、存小异呢?――左右合流,共同对敌。

 

当然,对于“左派”即“毛派”要进行具体分析。那些“救党保国”的人们自称“毛派”,那些要依靠所谓“红二代”扭转乾坤的人们自称“毛派”,那些幻想靠统治集团内部的开明人士“左转”而复兴社会主义的人们自称“毛派”,那些声称当前要坚决“进行社会主义革命”的人们也自称“毛派”。

 

这些所谓的“毛派”,有的是官僚资产阶级的乏走狗,有的是封建主义和官僚主义重压下的畸形奴才,有的是看不到人民力量的历史唯心主义者,有的不过是左倾机会主义者和不切实际的教条主义者。当然,否认这些“毛派”并不等于否认在中国还存在着真正的毛派。这些“毛派”与毛派之间没有共同的思想基础,如果“想把一切都搅在一锅稀里糊涂的粥里,但是这锅粥只要沉淀一下,其中的各种成分正因为是在一个锅里,就会陷入更加尖锐的对立之中”(注6)。这些人在未来的人民民主革命进程中,有的人可能成为革命的同路人,有的人则可能成为革命的绊脚石。

 

在未来的人民民主革命进程中,一定会诞生真正的革命党并不断发展壮大。应当相信:真正的革命党只要路线正确,“没有人可以有人,没有枪可以有枪,没有政权可以有政权。”(注7

 

(注1):《文汇报的资产阶级方向应当批判》(195771日),转引自1967115日《解放军报》。

(注2):毛主席在外地巡视期间同沿途各地负责同志的谈话(19718月中旬至912日),转引自1972年第四期《红旗》杂志。

(注3)(注7):毛主席在外地巡视期间同沿途各地负责同志的谈话(19718月中旬至912日),转引自19751019日《人民日报》。

(注4)(注5):转引自197559日《人民日报》社论。

(注6):《马克思恩格斯选集》第四卷410页,《恩格斯致奥.倍倍尔》。


(责任编辑 玉表;远航一号调整)

 

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引用 眼睛不好 2013-2-22 21:16
如果71年的林彪被害是路线斗争,那76年的逮捕四人帮又是什么斗争呢,把9.13事件简单的看成路线斗争不是别有用心也是无知,没有71年的林彪被害就没有76年的反革命政变,文革的失败表面上看是76年的反革命政变,其实71年的林彪被害才是文革失败的最大拐点,71年后的毛泽东基本上是被周架空了的,不能正确认识林彪被害的性质就不能正确解释四人帮为什么在毫无反抗的条件下被逮捕,历史上有这样毫无反抗的帮吗?
引用 onceninerfan 2013-2-21 06:20
所谓的“自由派”,本质上与本文所指的权贵集团是一路货色,都是代表着资产阶级的价值观、世界观和根本利益,是与坚持社会主义的“毛派”格格不入的。“权贵集团”就是混入掌握权力的共产党队伍中、背离了共产党的宗旨、利用投机钻营窃取的权力谋取私利、骨子里和所谓的“自由派”一样,只崇尚权力和金钱,心目中根本没有人民的利益。所谓的自由派与权贵集团之间只有分赃不均的利益争斗,没有根本的路线分歧,都要走资本主义道路,只不过权贵集团不愿放弃既得利益,要想把权力和从公有资产中窃取的财富变为私有而“扭扭捏捏”地鼓噪什么放开“民营资本”来洗钱、通过控制舆论和武装力量来把持权力。所谓的“自由派”中相当一部分是经济利益上的既得者,但还想剀觎权力,有的则完全是西方资产阶级反共反社会主义势力雇佣的走狗,靠为宣传资本主义世界观和价值取向从各种所谓的反共“基金会”获得资助为生。这样的人根本上就和广大中国人民的根本利益相对立的,和它们搞到一起来争取无产阶级的利益和坚持社会主义,无异于“缘木求鱼”。 ...
引用 onceninerfan 2013-2-21 05:49
本文大概算是“打着红旗反红旗”的典型之作。开篇唱了一大通毛主席语录,可却弯来绕去就想说明一个观点,“毛派”应该与所谓的“自由派”走到一起,搞一个什么反对权贵集团的所谓“统一战线”。关键的问题是,“毛派”与所谓的“自由派”路线一致吗?“毛派”坚持的是毛泽东思想、社会主义和共产主义,权贵和所谓的“自由派”则都要彻底否定社会主义、公开鼓吹走资本主义道路。“毛派”坚持社会主义制度下要实现共同富裕,权贵和所谓的“自由派”却要维护资本家的利益无视人民群众的要求;所谓的“自由派”也打“维权”的幌子,实际上不过是企图乱中谋利混水摸鱼、作为要挟权贵谋求更多分赃所得的筹码;“毛派”的确是和实为权贵的资改派都在喊“社会主义”,但“毛派”要的是真正人民当家做主的社会主义,而资改派不过是“打左灯,向右转”,“挂羊头卖狗肉”。“毛派”和“自由派”路线不一致能够调和吗?本文也讲没有调和余地,这一点倒是说对了。俗话说“道不合不相为谋”,那能够形成“统一战线”吗?再说这“统一战线”又由谁来统一,由谁来主导?从本文对“毛派”的否定来看,不大像有团结“毛派”的诚意,更不可能把“统一”的主导权交给“毛派”。代表少数资产阶级利益的所谓“自由派”想贩卖自己的私货又想拉代表大多数中国底层民众根本经济和政治要求的“毛派”衬托民意基础,也算得上是“异想天开”了。
引用 龙翔五洲 2013-2-21 01:58
引自Liuyuxi1948:“民主革命”论的要害是否定无产阶级革命

什么是无产阶级革命?
无产阶级革命是一个内涵比较广泛的一般与资产阶级革命相对的概念。它包括无产阶级在没有取得政治统治地位之前,不管革命的任务,革命的社会内容是什麼,只要是无产阶级发动和领导的革命,都可以叫做无产阶级革命,革命的目的或者说革命的直接任务,就是使无产阶级夺取政治的统治地位,建立无产阶级专政的国家。
这里的关键是无产阶级领导,无产阶级夺取政权。
我有一篇《无产阶级是革命的领导阶级》一文,就是针对马门先生的跟帖讲无产阶级领导问题的。马门先生好像没看到?
【1919年时,中国工人总数仅200万。
十月革命马列主义传入中国。5.4运动,标志工人阶级以独立的政治力量登上历史舞台,成为资产阶级民主革命的领导阶级,中国从此开始了新民主主义革命。
1949年新中国成立,标志新民主主义革命的胜利,社会主义革命的开始。这时中国的工人阶级仅800万。
中国经过近30年社会主义革命和建设,特别经过无产阶级文化大革命的锻炼,30多年资本主义复僻的反面教育,毛泽东思想深入人心,只有毛泽东思想才能救中国已是中国无产阶级及人民大众的共识。
当今,中国的工人阶级总数已达4亿之众。
无产阶级反对资产阶级的剥削、压迫的罢工、罢市、游行、示威、上访、维权、讨薪、占领市政府、冲击公安、唱红歌、抗暴、反对转基因、反对退休双轨制、周王城广场集会等(包括网络上的马列毛主义与各种机会主义、修正主义思潮斗争)是无产阶级革命的重要组成部分和不同形式,是无产阶级夺取政权以前进行的思想的、组织的、物质的、精神的准备和演习。无产阶级反对资产阶级的阶级斗争包括经济斗争、政治斗争、思想斗争,其势如暴风骤雨,迅猛异常。每年数百起的罢工、上万起的群体事件,已使资产阶级及其当局如做如坐针毡,惊恐万分。
在此形势下,无产阶级却不能领导这场大革命了,岂不拙拙怪事?
显然,散布无产阶级不能主导(领导),就是要取消无产阶级革命,维护资产阶级的统治。说中东的运动由宗教派别主导,因为中东没有毛泽东思想的宣传、普及。
中国有4亿工人,4亿半无产阶级(农民)和小资产阶级;中国有毛泽东思想的宣传和普及。有了这两条,中国的革命必定是无产阶级领导的以半无产阶级(农民)和小资产阶级为同盟的无产阶级革命(社会主义)。】
“无产阶级民主革命”论好像只对西方的民主有兴趣,并不关心无产阶级夺取政权问题,更是嘲笑暴力。这是我写评论的原因。
毛主席说:“马克思主义的道理千头万绪,归根结底,就是一句话,造反有理。有了这个道理,于是就革命、就造反、就干社会主义”。我说“无产阶级革命的核心是造反有理”并不违背马列毛主义的基本原则。
引用 远航一号 2013-2-21 01:45
同意龙翔五洲的批评。
引用 远航一号 2013-2-21 01:45
应该投鸡蛋,误投花。
引用 龙翔五洲 2013-2-21 01:42
引自长江边:

“自由”资产阶级与官僚资产阶级在政治理念本质上并不是根本对立的,只是在某些自身的政治、经济利益上存在着一定矛盾冲突而已。例如社会权利上如何瓜分,剩余价值如何在各利益集团中如何瓜分等。

两类形态的资产阶级在私有制资本主义经济基础(特别是资本主义生产关系上)上是同质的,一个是市场自由经济气味浓一些,一个经济垄断气味浓一些(但雇佣劳动者来榨取剩余价值上是没有区别的)。一个政治上趋于所谓的“民主”,一个趋于权利管制。但在世界观方面,社会道义方面,其他许许多多的价值取向方面在本质上是同质的。两者都是资本主义社会形态这一家庭中的成员,他们之间发生的所谓“你死我活”的搏斗,那是“亲兄弟明算账”时,政治账、经济账没算清引起的撕咬罢了。但千万注意,他们本质上都是姓“资”的。

特别是对待共产主义运动上,两者的政治态度和经济态度上是穿一条裤子的,是他们的阶级本性使然。 ...

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