晨明：论哲学的基本问题
晨 明
哲学的基本问题是什么？现在普遍的回答是:思维和存在、物质和意识的关系。但是这种习惯的回答是不准确的，或者说是不科学的。
德国无产阶级哲学家狄慈根写过一本《人脑的本质》一书,指出思维是人脑的机能,并且由此提出思维、意识具有物质性的论断。对于狄慈根关于思维是人脑的机能的论断，颇受人们赞誉，这当然是应该的；对于狄慈根所说思维具有物质性，则至今被人们不容，被指责为理论混乱。真理的提出总是要打破旧秩序，冲破旧有思维的框框。在庸俗者看来，这就是乱；在革命者看来，这是新秩序代替旧秩序的必然，是进步。今天，在新的科学研究基础上，我们应该毫不犹豫地宣布，狄慈根认为思维具有物质性的论断是正确的。
思维是人脑的机能，是人脑这个特殊物质的运动方式。人们不应该把物质同物质的运动分开，因此就不能把人脑、人和思维分开。思维具有物质性是显而易见的。其二，现代医学已经证明，人脑是人体神经系统的中枢，神经系统由无数个神经元组成，思维是无数个神经元将信息传达到人脑，再经过人脑的分析加工而进行的。神经元也是物质。既然思维活动整个过程都是物质运动，那么，思维具有物质性就是不言而喻的。第三，人脑是人体三大动力系统的中枢之一。人们判断人的生命存在和死亡的标志历来有三种：心脏停止跳动、脑死亡、停止呼吸。现代人更重视脑死亡的标准。把鱼的心脏扒出之后，鱼还有很长时间可以活动，因为人们杀鱼时并不把鱼脑全部破坏。脑死亡了，思维也就停止了;精神病人思维不正常,也是大脑和神经系统出现了问题。这也说明思维是一个物质现象。第四，当代智能机器人的诞生也可作为思维物质性的证明。第五,我们只有承认思维意识具有物质性，唯物主义的著名论断——世界上除了物质和物质的运动之外，什么都没有，才能成立，才能避免二律背反的尴尬。因为唯物主义者既然研究思维和存在的关系，说明世界上有思维这个东西。唯物主义者要么承认思维具有物质性，要么就得将自己上述著名论断推倒重来。
承认了思维也是存在，意识也具有物质性,我们回头再来看关于哲学基本问题的传统界定,它的片面性和不科学性就暴露出来了。
思维是大脑这个特殊物质的运动形式,大脑又是人体这个物质的组成部分,思维既受大脑制约又受人体活动范围及所处经济政治地位（实践）的制约。把思维作为一个与物质完全对立的对象进行研究，显然具有很大的片面性；把思维这个物质的运动形式同物质割裂开来，不讲人这个物质相互之间的联系以及人与自然界物质的联系，也不利于理解思维的本质，其实是为唯心主义提供了论据。按照唯物主义原理，世界只有物质与物质的运动。那么哲学的研究对象就应该包括：物质的运动，物质与物质之间、物质与运动之间、一物质的运动与其他物质运动之间的关系。思维和存在、意识和物质，只反映了一物质运动和他物质的关系，没有包括物质世界的全部关系。所以我们必须对哲学的基本问题，作比前人更深入更全面的思考，克服其片面性和不科学性。
正是由于以往对于哲学基本问题的界定存在片面性和不科学性，人们长期以来都用唯心主义与唯物主义的对立说明哲学的发展历史，但这并不符合事实。因为唯物主义与唯心主义的对立不能反映人类认识正确和错误的全部内容，甚至不能真正正确说明人类认识发展的历史。唯心主义和唯物主义的高峰代表人物黑格尔和费尔巴哈同时为哲学发展作出重要贡献又同时具有明显局限性,黑格尔辩证法包含唯物主义,费尔巴哈的唯物主义也有唯心主义的缺陷.我们虽然必须肯定唯物主义的战斗成果,坚持物质第一性、意识第二性的哲学原理，但决不能停留在这个基点上，也不能在此原理之外“其他任何意义上运用（哲学的）唯心主义和唯物主义者两个概念”，那样做“都只能造成混乱”（列宁语）。我们必须把辩证法也当作认识论来看待。以往唯物主义和唯心主义对立的思维定式，见物不见人，没有把人和人的实践作为研究对象，没有突出人的实践同外界物质发展的关系,只是部分解决了认识世界的问题，没有回答改造世界的问题。这就是说，马克思主义以来，哲学大大向前进步了，发生了划时代的跃进,马克思列宁毛泽东开辟了辩证历史唯物主义的哲学新时代（从马克思开始，经过列宁，由毛泽东完成），从此，辩证历史唯物主义同形而上学历史唯心主义的对立，才能科学说明人类哲学的发展历史。
马克思、毛泽东继承了十八世纪唯物主义的战斗成果，肯定了物质第一性意识第二性的基本原理，同时进一步解决了客观存在能否被认识、如何认识的问题，提出思维和存在的同一性命题，把辩证法纳入认识论。毛泽东说：“思维是一种特殊物质的运动形态，它能够反映客观的运动，并且由此产生科学的预见，而这种预见经过实践又能转化成为事物”，“人们的主观运动的规律和外界的客观运动的规律是同一的。辩证法的规律，是客观所固有的，是客观运动的规律。这种客观运动的规律，反映在人们的头脑中，就成为主观辩证法。这个客观辩证法和主观辩证法是同一的。”这就在哲学史上形成了辩证唯物主义，辩证唯物主义才是科学的彻底的唯物主义。马克思把辩证唯物主义运用到人类社会史（劳动发展史）的研究中创立了历史唯物主义。斯大林把辩证唯物主义和历史唯物主义看成两个范畴，其实是一个东西，应该称作辩证历史唯物主义，普遍存在于自然界、人类社会和人的思想领域。
毛泽东指出,“对立统一规律是宇宙的根本规律。这个规律，不论在自然界、人类社会和人们思想中，都是普遍存在的。矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物的运动和变化”（毛选五卷372页）。任何事物都是矛盾的统一体，矛盾是推动事物发展变化的动力。矛盾无处不在无时不在，矛盾的解决不是矛盾的消失，而是旧矛盾让位于新矛盾。事物的发展变化有量变质变之分，量变中有局部质变，质变是量变发展到一定阶段对于边的突破。任何事物都有边，边就是质的规定性,发展的阶段性。事物的发展不是重复和增加,也不是直线发展，而是近似螺旋式的曲折发展。事物总是依据一定条件向着自己的对立面转化。人的认识是客观世界（包括人自身）的反映，又反作用于客观世界。人的正确认识只能从实践中来，并且必须经过反复实践多次实践才能获得。规律是在事物运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西。规律既然反复出现，因此就能够被认识。绝对真理包含在相对真理里面。相对真理的积累，就使人们逐步地接近于绝对真理。不能认为相对真理只是相对真理，不包含任何绝对真理的成分，而到了一天，人们忽然找到了绝对真理。真理一旦在人们的实践中被认识，就会反过来指导人们的实践，促使实践更快的更好的取得胜利。
当代哲学的根本问题,是资产阶级修正主义企图阻止马克思主义毛泽东哲学思想的传播,对抗辩证历史唯物主义,形而上学猖獗,历史唯心主义泛滥。
他们否认矛盾的普遍性,否认矛盾是发展的动力，否认社会主义社会存在两种不同性质的矛盾,存在生产力与生产关系矛盾,存在阶级阶级斗争和两条路线、两条道路斗争,掩盖和企图抹煞党内资产阶级存在的事实，鼓吹唯生产力论，鼓吹超阶级的抽象的民主、自由、人权。
他们否定真理对于实践的指导作用，否认马克思主义的基本原理，美化资本主义社会；否定已被苏东剧变的实践证明的毛泽东继续革命理论，妖魔化毛泽东时代社会主义运动取得的伟大成果和重要经验，提出摸着石头过河的历史唯心主义口号和让一部分人先富起来、鼓励个人发家致富的复辟私有制的反动纲领，实际上一开始就是明确要走资本主义道路。
他们用科技是第一生产力的邪说企图取代劳动者在生产力中的核心地位，害怕工人阶级广大人民，千方百计剥夺工人阶级广大人民的民主权利，反对工人阶级广大人民管理国家，把生产资料所有权和管理权篡夺在极少数官僚买办和大资产阶级顽固派手里，像周厉王一样“好专利”，变无产阶级专政为官僚买办资产阶级专政。
但摆在中华民族面前的，是一场严肃的、残酷的阶级斗争、两条道路两种命运的斗争，谁胜谁负的问题还远没有解决。工人阶级欢迎一切赞成社会主义的人共同战斗，但一刻也没有忘记，胜利只能靠自己的觉悟和斗争才能获得。
毛泽东哲学思想及其应用——无产阶级专政条件下继续革命理论，是当代工人阶级斗争的最锐利的武器。对毛泽东、毛泽东思想、毛泽东社会主义实践的态度，事实上已经成为中国两个阶级、两条道路、两条路线斗争的焦点。党内资产阶级煽动反毛非毛，却造成一波又一波毛泽东热；他们正在充当革命继承人的脚色，用自己的实际行动证明毛泽东继续革命思想是颠扑不破的真理，证明他们自己的理论是谬误。邓小平否定继续革命理论的最重要讲话——我们反对把阶级斗争扩大化，不认为党内有一个资产阶级，也不认为在社会主义制度下，在确已消灭了剥削阶级和剥削制度之后，还会产生一个资产阶级或其他剥削阶级，现在已经在《邓小平年谱》中删去。他关于“中国不会出现两极分化”的断语，今天已成为历史的笑柄。无可怀疑，反对毛泽东思想的所有理论，在哲学上都只能归入形而上学历史唯心主义的范畴。工人阶级广大人民经常运用毛泽东的一分为二哲学思想——姓资姓社、姓公姓私、无产阶级资产阶级，斗得反动势力不敢正面回答，不得不以“不争论”抵赖；和谐社会、小康社会、发展是硬道理、抽象民主、自由、平等，这些代表反动阶级利益的合二而一的世界观，由于造成社会两极分化、不敢正面回答两极分化产生原因和解决办法，越来越遭到人民唾弃。
那么，究竟哲学的基本问题是什么呢？我们认为，哲学的基本问题是：物质的矛盾运动及其相互联系。
世界是由物质和物质的运动及其相互联系组成的。自然科学研究的是自然界物质及其矛盾运动，包括自然界物质之间的相互联系；社会科学研究的是人类这个物质及其矛盾运动，包括人与人、各民族、各国家之间的相互关系；社会与自然关系的科学研究的也是物质矛盾运动及其相互关系。哲学是这三类科学的总和，研究的对象，除了物质矛盾运动及其相互关系之外，别无其它。物质自始至终、每时每刻都在依据自身内部矛盾和外部矛盾不停地运动着，“发展是对立面的‘斗争’”（列宁：《谈谈辩证法问题》）。所谓历史就是物质运动发展的过程和本质。
在今天，我们重新认识哲学的基本问题，有着极为重要的现实意义。 2013.02.17（责任编辑：新愚公） |
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