“特色社会主义”是一面特掉社会主义的白旗——研读十八大（八） ... ... ... ... ... ...

  “特色社会主义”是一面特掉社会主义的

       白旗——研读十八大（八）

项观奇

    修正主义是一种阶级投降思潮。修正主义举起阶级投降的白旗，是一种历史必然现象。中国特色社会主义，没有跳出这一历史规律。

    十八大政治报告的题目就是“坚定不移走中国特色社会主义道路”，报告也明确强调，“大会的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观为指导，解放思想，改革开放，凝聚力量，攻坚克难，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗。”

        中国特色社会主义的提法，不是十八大的新发明，而是自邓小平路线取得统治地位后、自十二大以来的一以贯之的提法。说一脉相承，这倒是真的，修正主义执政者一脉相承地坚持着这个提法。

        这不是一个一般的提法，而是一个总纲，一面旗帜，一条道路，一种理论，甚至包括一套制度。现在不是声称，要有道路自信、理论自信、制度自信吗？

        中国特色社会主义，是中国修正主义执政者始终要高举的旗帜，是中国修正主义执政者坚定不移要走的道路，是中国修正主义执政者全部理论的集中体现。现在讲，学习十八大，主要要解决举什么旗，走什么路的问题，就是指，要举中国特色社会主义的旗，要走中国特色社会主义路。习近平同志新年伊始，在新进中央委员会的中央委员、候补中央委员的十八大精神研讨班开班式上，也再次郑重宣布：“党的十八大精神，说一千道一万，归结一点，就是坚持和发展中国特色社会主义。”

        这样，一个显而易见的重要问题自然就提到了要搞社会主义的中国人民的面前。中国特色的社会主义，是不是马列毛主义的科学社会主义？中国人民是不是应该搞这样的社会主义？

        习近平同志对这个问题也有回答：“中国特色社会主义是社会主义而不是其它什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。”

        我对这句话的后半句赞成，前半句不敢苟同。社会实践是检验真理的唯一标准。以贯彻中国特色社会主义的三十多年的实践作依据，我们可以弄清楚这个极其严肃的问题。

一

        什么是社会主义？这是一个可以从不同角度去回答的问题。革命导师就有很多不同的但又都正确的说法。

        在今天，在经历了近一百年建设社会主义的成功和失败之后，社会主义运动的历史经验告诉我们，尽管社会主义社会有各种的历史规定性，但是，作为社会主义社会的首要条件，看来还是无产阶级专政。在中国，可以说是人民民主专政。而且，这种阶级的专政，必须有可靠的特定的形式来保证。

        社会主义的无产阶级专政的规定性，决定着社会主义的其它的规定性的历史命运。

        任何革命、任何社会变动的根本问题都是政权问题。围绕政权发生殊死搏斗是常见的历史现象。政权在哪个阶级手里，这一点是决定一切的。列宁在十月革命后，不止一次针对当时俄国的实际情况指出，就多种经济关系并存的状况，就俄国各方面的落后状况，俄国并没有达到真正的社会主义的水平，但是，之所以可以称为俄国社会主义共和国，就是因为在俄国已经建立了无产阶级专政的政权。这个政权决定着整个俄国的社会性质。列宁的意见是完全科学的、正确的，特别是，列宁考察问题的方法是有指导意义的。我们今天还没有离开列宁论述的历史范畴。

        人们经常发生一种误解或错觉。在谈论社会主义社会的生产资料所有制问题时，没有人怀疑彻底的真正的社会主义所有制形式是全民所有制，正是这一所有制形式体现了从社会主义社会向共产主义社会过渡的可能，是这种过渡的可靠基础。但是，人们在谈论社会主义社会的无产阶级专政、或人民民主专政的政权时，在谈论这一政权的必然形式和本质时，却忽视了这个政权的全阶级所有、全民所有的意义。我们批评过赫鲁晓夫的全民党、全民国家，我们的批评是正确的。赫鲁晓夫抹煞政党、国家的阶级性是错误的。但是，正是从阶级性出发，我们说无产阶级专政，或人民民主专政，说的就是无产阶级整个阶级的专政，或者是包括农民阶级在内的一切人民范畴里的全体人民的专政。这种对于国家的全阶级、全民的所有和对生产资料的全阶级、全民的所有，具有同等的意义。而且必须看到，前者始终决定后者，二者由此才能统一。正是从这个意义上看问题，仅仅说“权为民所用”是不够的，必须过渡到“权由民所握、权由民所用”，才是真正地彻底地实现无产阶级专政、人民民主专政。这样的国家，才不是原来意义上的剥削阶级的旧国家，而是新型的劳动人民的国家，如列宁所说的“半国家”，走向国家消亡的过渡性国家。这是马列毛主义的无产阶级国家学说的常识。

       习近平说“科学社会主义基本原则不能丢”，这正是科学社会主义的基本原则，正是不能丢掉的基本原则。只有这样理解社会主义，才是真正的马列毛主义的科学社会主义。

       苏东和我们的历史教训告诉我们，一旦失去无产阶级专政、人民民主专政，失去劳动人民掌握政权、掌握民主监督的权力，大官就会搞特权，而且管不住这些特权，导致特权阶层发生。特权标志着权力在脱离人民，标志着政权在改变颜色，标志着国家机器在变质。一旦蜕变成功，接下来必然发生的，就是搞修正主义路线，就是搞权钱交易，就是搞垮社会主义的一切、包括公有制形式，在特色的掩护下，走资本主义邪路。

        三十多年来的历史难道不是这样的吗？

        这个反面的惨痛教训，应该使我们对马列毛主义的科学社会主义的理论有更深刻更准确更清醒的认识。科学社会主义社会的本质是无产阶级专政、人民民主专政的社会。如果发生蜕变，首先是从政权的蜕变开始的。而且，这一蜕变的历史过程是，一旦政权变色，整个国家，整个社会的变色就是不可避免的了。

        弄懂这一点，就不用怀疑，所谓中国特色社会主义，根本不是马列毛主义的科学社会主义。中国特色社会主义的贯彻过程，就是特掉无产阶级专政、人民民主专政的过程。这个过程，不是发展、加强劳动人民自己执掌、自己管理政权的过程，而是向劳动人民不断夺权，劳动人民步步失去政权的过程。这是一个从民主走向专制的过程。“一把手说了算”，“签字一枝笔”，等等，就是这种现存的已经非常牢固的专制制度的形象说法。以党代政，以党代法，以党代军，一句话，一党专制，是国家机器蜕变的外在形式，是变无产阶级专政为官僚垄断资产阶级专政的制度表现。

        政权决定社会发展方向。政权的蜕变是全部蜕变的决定点。中国特色社会主义的要害就在这里。中国特色社会主义导致从无产阶级的新国家，向资产阶级的旧国家蜕变，而且是蜕变为最坏的法西斯专制。这已经是人所共知的修正主义统治的一般规律。

        经过这个蜕变过程，人们可以非常清楚地看到，在中国特色社会主义社会里，人民，工人、农民，广大劳动人民，已经不是国家的主人，无产阶级专政、人民民主专政已经不复存在。人民管不住官僚胡作非为，大贪污腐败分子层出不穷。

        不必浪费笔墨做详尽论证，人们已经十分清楚这个事实。

        正因为人民当家作主这一条不复存在，其它的各种严重问题也就出来了，包括两极分化，包括贪污腐败，以至于亡党亡国的问题都提到议事日程上来了。

       这个事实十分清楚地告诉我们，中国特色社会主义不但不是社会主义的一面红旗，而且是特掉社会主义的一面白旗。中国特色社会主义理论是典型的修正主义理论，是对社会主义的叛卖，是对资本主义的投降。三十年的中国特色社会主义改革的历史，就是改建中国特色官僚特权垄断资本主义的历史。

        一旦社会主义政权改变颜色，其它方面的改变就是必然的，就只剩下一个或迟或早、或快或慢的问题了。

        三十多年的历史事实告诉我们，如果人民民主专政的国家机器变质，那国有制并不能继续体现公有制的性质，相反，这种国有很容易蜕变为国家官僚垄断资本所有。形式上依然存在的国有，实质蜕变为国家官僚私人所有。国有财产蜕变为官僚垄断私有财产。他们的暴发式获得的利润就是通过这样的资本转化得来的。大贪官不过是揪出来的官僚垄断资产阶级分子，没有揪出来的、也不可能揪出来的是官僚垄断资产阶级。不仅如此，这个阶级的超额利润的获得，还有另一条途径。他们依仗手中的政治权力和经济权力，以各种可能的手段，还会轻而易举地从民营资产阶级那里再获得另一部份超额利润。这些，的确是一种中国特色，是在中国特色社会主义形式下掩盖着的中国特色资本主义的暴发的历史过程。一时间，中国造就了那样多的亿万富翁，令西方资产阶级吃惊和眼红，就是靠这样的特掉社会主义的历史过程特别制造出来的。这是中国特色社会主义的特色和本质。

        尽人皆知，中国特色社会主义特掉社会主义经济还有另一步骤，就是通过“国退民进”，“抓大放小”，“破产”“卖光”，将属于人民的国有的、集体的企业，转手送给私人资本，并通过权钱交易，大力保护民营企业、也就是私人资本的发展。这是一场赤裸裸地向社会主义反攻倒算的历史过程，是中国特色社会主义本质的一次大暴露。罪魁祸首当属江泽民。说“黄金十年”，这是“他改变了中国”的“黄金十年”，是中国私人资本暴发的“黄金十年”，是残酷掠夺劳动人民血汗的“黄金十年”。

        现在，要拿“共同富裕”说事，要用“共同富裕”去规定社会主义的本质。离开政权在哪阶级手里去谈论问题，只能是欺骗。邓小平说：“社会主义和资本主义不同的特点，就是共同富裕，不搞两极分化。”又说，“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”邓小平自己领导创造的历史早已粉碎了这个谎言。任何一个无产者现在都已经从自己的切身苦难中懂得：劳动无产者永远不可能和资本有产者“共同富裕”。

        不仅两极分化是不可避免的，而且，劳动者在生产过程中的地位也必然发生根本变化。昔日的生产活动的主人，现在沦为奴隶般的雇佣劳动者。社会主义生产活动的一个区别于已往的剥削阶级主导的生产活动的根本标志在于，社会主义条件下的生产活动，是劳动者的主动的创造性活动，是劳动者生活的一种需要，是劳动者的一种光荣。现在，这些都已经不复存在。雇佣劳动代替了自觉劳动，甚至前资本主义的超经济强制、人身依附关系都被复活起来。既然倒行逆施，就没有底线。

        至于思想文化领域里的状况，整个社会发展的状况，中国特色社会主义的资本主义本质更是暴露无遗。在这个世界上，已经没有人怀疑中国已经是一个资本主义国家，连西方政治家也惊叹，中国走向资本主义的速度竟然这样快，这样彻底，这样残酷。尤其已经搞起社会民主主义的资本主义国家的政治家，简直不敢相信在当今世界上还可以发展这样残酷的资本主义，因为在他们看来这已经是过时的过于赤裸裸的资本主义。但是，这正是中国特色资本主义的特色，不认识这一点，就不能认识中国特色社会主义的反时代、反人性的反动性。

        面对中国资本主义残酷、肮脏、抢掠的历史，任何一个有觉悟的共产党员，都不会说，这是在搞社会主义，哪怕涂抹上一千种、一万种特色，也不能说这是在搞社会主义！

        科学的冷酷的结论只能是：中国特色社会主义不是社会主义，而是中国特色资本主义。特色，不过是一种欺骗，是为了掩盖复辟资本主义的叛卖；特色，又是一种手段，一切资本主义的复辟措施，都可以借助特色而合法特掉社会主义。

        中国特色社会主义绝不是一面社会主义的红旗，而是一面投降资本主义的白旗。

二

        我们严肃批判中国特色社会主义，不是无限上纲，不是无中生有，不是杞人忧天，当然也不是极左，而是，尊重事实，尊重实践，尊重马列毛主义关于科学社会主义的学说。无论是就理论，还是就实践，这样看问题，提出问题，都是正确的。

        在经历了巨大的历史阵痛之后，我们从实践上和理论上终于明白，毛主席揭示的社会主义继续革命论，是准确无误的。苏东发生历史性剧变不是偶然的。同样，在搞了近三十年社会主义，并且还搞了一场反修防修的文化大革命之后，在中国的土地上，终于升起的竟然是中国特色社会主义、即中国特色资本主义的白旗，看似令人不解，其实，也同样不是偶然的。

        正如革命导师在和机会主义、修正主义斗争的过程中反复揭露的，机会主义、修正主义不是个别人的罪孽、疏忽和叛变，而是一种社会的阶级的必然现象。这是一种科学的历史唯物论的观点。正是从这个观点看问题，中国特色社会主义的旗帜，是一面阶级的旗帜。只有用阶级分析的观点，才能看清这面旗帜的本质。

        中国特色社会主义的旗帜，是特权阶级的旗帜。夺取政权前，这个阶级是工人贵族构成的；夺取政权后，这个阶级是特权阶级构成的。都是资产阶级属性的，区别在于，后者实质是官僚特权垄断资产阶级。中国特色社会主义的旗帜，就形式而言，是修正主义的；就实质而言，是资产阶级的。说投降，是就其从无产阶级革命队伍中背叛出去而言的，就其阶级本性而言，是资产阶级的，已经实际完成了向资产阶级的转化。

        只有坚持阶级分析，才能看清中国特色社会主义旗帜的阶级基础，也才能看清为什么会有这样的旗帜，为什么会举起这样的旗帜，而且要坚持举着这样的旗帜，就会科学认识其中的许多历史必然性。最简单的也是最要害的事实是，正是因为产生了特权阶级____官僚特权垄断资产阶级，这个阶级要搞修正主义就是必然的，举起中国特色的社会主义旗帜也是必然的。

        这就是说，举什么旗的问题，实质是一场尖锐的你死我活的无法回避的阶级利益的搏斗，是阶级斗争。这也就是过去常说的，这是无产阶级和资产阶级之间的两个阶级、两条道路、两条路线的殊死斗争。举起中国特色社会主义旗帜的过程，就是阶级斗争的过程。套用习近平同志最近的话说就是，这是拿改革开放后的历史否定、而且叫“彻底否定”改革前的历史的过程。

        不是吗？我们不妨看点主席去世后的历史。

        首先是，党内资产阶代表人物，发动政变，夺取政权，解决政权问题。

        如果说，文革在地方政权方面并无所获的话，那么，在中央应该说是实现了夺权。整个班子是毛主席安排的，权力在当时的左派手里。

        中央的权力，就是政权的核心，就是最高的权力，就是政权的体现。于是，斗争首先在中央展开。第一步，10。6清除了“四人帮”集团势力；第二步，清除了华国锋文革派势力；中间夹着一个第三步，除恶务尽，横扫全国的造反派。三步下来，“文革余孽”，全部解决，反攻倒算，全面胜利。文革彻底失败。

        这是围绕政权发生的最高形式的阶级斗争。经历过长期阶级斗争锻炼和考验的老同志，力量是强大的，斗争艺术是高超的。文革中靠着上面扶植、“坐直升飞机上来”的政治力量，一、很难说就是无产阶级革命派，二、更很难说懂得马列毛，三、斗争的坚定性和策略性根本和老同志不可同日而语。在如此尖锐的阶级斗争中失败，一点也不奇怪，甚至也不足惜。就当时的各方面（从大政方针到具体措施，到用人，等等方面）的实际情况而言，文革的失败是必然的，在这种历史必然性里，同时包含着历史合理性。

        政权在谁手里，这一点决定一切。解决了政权问题，也就解决了特权阶级的利益问题。邓小平得知抓捕“四人帮”后的第一反应就是：我可以安度晚年了。岂止于此，这是政权的更替，阶级关系的变动。特权阶级的特色社会主义将会应运而生。

        政权到手后，接下来，清算毛主席，清算毛主席的第二个贡献____社会主义继续革命论。现在不让动的《决议》，就是这种清算的最高、最大的成果。

        令人感到讽刺的是，你只要去认真读一下《决议》，就会发现，《决议》根本不知道毛主席的社会主义继续革命论讲了些什么，更不懂这个理论的科学意义。

        这不奇怪，“不知有汉，何论魏晋”，这些人，没有一个经历过文革中的理论“脱毛”过程。他们除了怨恨，没有学习，没有马列毛。但是，这也注定了这个《决议》对毛主席理论的批判和否定是错误的、荒唐的、站不脚的。我在《重新认识毛泽东，重新认识邓小平》小册子中对此有较多的分析，这里不再重复。

        解决了政权问题，又从理论上否定了毛主席，再接下来的任务就是改换路线。没有再提“三项指示为纲”，因为毛主席已经不再具有发布“最高指示”的领袖地位，更况已经做足了否定毛主席的舆论准备，邓小平的权威开始出现，于是“一个中心，两个基本点”的邓小平路线终于抛了出来。虽说这也还是斗争的产物，但其实质不过是被毛主席批倒了的“三项指示为纲”的翻版，只是说法变了一变。这条路线彻底否定了“阶级斗争为纲”的路线。路线是纲，路线体现着一切，决定着一切。正是在这条路线的指引下，整个社会主义的历史使命被窜改了，建设有中国特色的社会主义的历史任务被提上日程。

        这个三部曲，是修正主义战胜马列毛主义的三部曲，是官僚特权资产阶级战胜以工农为主体的劳动人民的三部曲。这个三部曲一唱完，社会主义下台，特色社会主义____实质是特色资本主义上台，就是必然的、顺理成章的了。

        过去说，会发生修正主义，修正主义上台会发生资本主义复辟，好像是毛主席的主观夸大，是危言耸听，杞人忧天，就像说“狼来了”。但是，历史是无情的。狼真的来了，不过狼外婆穿上了漂亮的“特色社会主义”外衣，并且说，羊来了。明明是狼，却说是羊，还说这是特色的羊。谁说中国人没有创造，这就是，与时俱进的“社会主义”最新假冒伪劣版本。

        现在，新任总书记还在说“中国特色社会主义是社会主义”，也就是说，是羊，不是狼。总书记明明知道，“科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。”难道现在的中国特色社会主义还符合马列毛主义的科学社会主义的基本原则吗？这些曾经存在过的基本原则在这三十年间被丢掉的还不够彻底吗？总书记可是共产主义理论专业的博士，你是真的这样想，还是只是这样讲？

        马列毛主义的阶级分析方法犹如一把解剖刀。运用这把解剖刀，我们看得清清楚楚，中国特色社会主义不是邓小平一个人的私货，这是邓小平代表一个阶级拿出来的真货，是官僚特权垄断资产阶级的真货。特色是有的，但是，资本主义的本质是没有改变的，是明确的、清晰的。中国特色社会主义的产生不是偶然的，产生的过程是残酷的。但是，这都是真实的。

        这是整整一个社会形态，是一个全面的立体的充满血泪的社会形态。谁想拿某一方面、某一局部去狡辩，已经没有意义。就是诸如“共同富裕”、“以人为本”、“公平正义”等等美妙的词语，也无法掩盖这个特色资本主义的不可改变本质。马克思所形容的资本有多么肮脏，在这里没有一丝一毫的改变。

        面对这血的事实，我们只能说，中国特色社会主义不是马列毛主义的科学社会主义，而是中国特色资本主义，官僚特权垄断资本主义。过去我们戴在苏联人头上的帽子，现在应该非常合适地带在中国人自己的头上。

三

        通过研读十八大，一个严肃的课题再次摆在了中国共产党和中国人民的面前。我们到底应该举什么旗，走什么路？

        中国特色社会主义理论，不是马列毛主义科学社会主义的理论。 中国特色社会主义的“社会主义”，不是马列毛主义的科学社会主义。事实证明，中国特色社会主义的道路已经走不通，继续坚持走中国特色社会主义的道路，只能是死路一条。 

        历史需要中国人再次作选择。

        习近平同志1.5讲话，是从肯定的角度谈论这个问题。我这里，是从否定的角度谈这个问题。我看，一是绝不能走改旗易帜的资本主义邪路；二是绝不能走特色社会主义的修正主义斜路，三是只能在正确总结正反两方面教训的基础上，走马列毛主义的科学社会主义正路。

        马列毛主义的科学社会主义是我们应该永远高举的红旗，马列毛主义的科学社会主义道路是我们应该永远坚持的正路。形式再多样，特色再丰富，马列毛主义的科学社会主义的基本原则绝对不能动摇。这应该是我们前后两个三十年留下的最宝贵的历史经验。我想，这应该是习近平1。5讲话的最核心、最基本的一点。 

        面对中国的严重的问题，别的什么理论、什么说法、什么措施都不灵，只有举起马列毛主义的科学社会主义的旗帜，坚持社会主义继续革命，一切问题都会迎刃而解。

        马列毛主义的科学社会主义所以能战无不胜，就是因为它是