为什么应该以反对修正主义为斗争纲领
为什么应该以反对修正主义为斗争纲领
项观奇 从对现在的阶级矛盾、阶级关系、阶级斗争以及这种阶级斗争的特点出发,我个人的意见,还是主张以反对修正主义为斗争纲领。最近同志们对这个问题有讨论,意见也不太一致,有时争论还颇激烈,这是正常的,但是,最好不要乱上纲。有同志要我谈谈对这个问题的看法,正好也有同志不断误解我,我想,讲讲我对这个问题的看法也许有必要。 一 修正主义是一个在使用中很宽泛的概念。狭义地说,修正主义是一种资产阶级思潮,一种资产阶级政治路线。是工人阶级、工人党内部发生的资产阶级倾向的问题。历史上,从马恩到列宁斯大林,和这样的思潮的斗争是很激烈的。我们党的历史上反对右倾机会主义的斗争,也具有这样的性质。 但是,共产党掌权之后,搞修正主义,就不仅是思潮的路线的问题了,它的直接的后果,就是特权阶级的产生,就是共产党的蜕变。于是,广义地使用修正主义这个提法,又是指蜕变的共产党,指新产生的特权阶级、官僚垄断资产阶级及其专政政权。内涵比较大。当年我们和赫鲁晓夫为头子的苏联修正主义的斗争,就是这样的斗争。我们说苏修,就是一个大概念。 同志们找到许多毛主席的说法,两种用法都有。我们经常说,修正主义上台,怎样怎样,这里显然不是指的思潮上台,而是指的政治力量、阶级力量。 在这种情况下,死抠概念,咬定一种说法,既会脱离实际,又会造成混乱。 必须看到,概念上的变化是事物的变化带来的。概念要随着事物的变化走,而不是相反,用概念限制事物。我想,不是不可以更规范地使用修正主义这个概念,但是,搞清要说的对象和内容,是更重要的,而且,这是搞清概念的前提。 就现实的实际情况而言,我们现在使用修正主义这个概念,一般是广义的,不仅是指思潮、理论、路线。我这里说的反对修正主义是当前斗争的纲领,也是在广义上使用这个概念的。它是一定历史过程、历史内容的反映,既包括了思想路线、政治路线,也包括了这条路线带来的阶级、阶级斗争。 为什么要坚持用修正主义这个概念,而不去一般地用资产阶级这个概念,除了策略的原因外,主要的是因为这个提法能够反映事情的本质和特点。 修正主义有两大特点,一是披着共产党的外衣,二是披着马克思主义的外衣。这和赤裸裸的资产阶级政党,和公开攻击马克思主义的资产阶级政党,是有明显的不可否认的区别的。 正确认识了事情的本质和特点,才能开展正确的斗争。本质来自矛盾普遍性,特点来自矛盾特殊性。从认识事物来说,离开普遍性,不能认识事物的本质;离开特殊性,不能认识事物的本质展开的特点。没有特点,就没有具体事物。最终不能认识事物。 “白马非马”的错误就在于只承认普遍性,只看到本质的马,却不承认具体的马,看不懂具体的马的存在。抽象的马、本质的马,存在于白马之中,因而白马是马,否则,白马不是马,但是,要真正认识白马,停留在白马是马还是不够的,还要深入认识具体的特殊的白色的马。懂了这个哲学道理,就懂了用修正主义去说明一种具体的特殊的资产阶级形态的特点,是很有必要的。 二 中国的社会性质已经发生根本变化,已经从一个社会主义国家蜕变为官僚特权垄断买办资本主义国家。 以官僚垄断资产阶级为主导包括民营资产阶级、在华国外垄断资本势力在内的整个资产阶级和工人阶级、农民阶级以及其它劳动阶级成分在内的广大劳动人民的矛盾是现今中国社会的主要矛盾。这种阶级关系的基础是资本主义经济关系,这样的经济关系、阶级关系,必然导致中国社会的两极分化。现在中国社会存在的一切问题的根源都在这里。这是中国社会的本质, 一切离开这个本质的说法,都不可能正确解释现在中国的问题。 但是,在认识这一社会的蜕变过程和认识这一社会的本质时,就到目前所发生的事实而言,离不开认识修正主义这个特点。这一切,是在“共产党”执政的情况下发生的,是在高举着“马克思主义”、“社会主义”的旗号的情况下发生的,到现在,还是叫“中国特色社会主义”,还是叫“马克思主义中国化”,这正是修正主义的典型特点,抹煞这个特点,只讲本质,不讲特点,就不能深刻认识、准确认识中国现在所发生的一切。 修正主义是资产阶级思潮。修正主义集团一旦夺取政权,修正主义路线一旦占取统治地位,就必然会搞资本主义,就必然会转化为新的资产阶级专政。从这个意义上,毛主席说,修正主义上台,就是资产阶级上台。很对。但是,毛主席又总是补上一句说,而且是最反动的、最坏的、法西斯式的、希特勒式的资产阶级专政,并形象地说,比戴高乐还坏,也就是说,比一般资产阶级专政还坏。毛主席的看法首先是以苏修为经验的,也不排除他看到了党内一些人的这种倾向。毛主席的观察,毛主席的意见,是深刻的,是对的。毛主席表述了两层意思。一层意思是说,修正主义上台就是资产阶级上台,这是说的阶级性,是讲的共性。另一层意思是说,这个资产阶级会实行法西斯专政,会搞最坏的资本主义,这是说的这一阶级性展开时的特点,是讲的个性。这两层意思是统一的,只有在这种统一中理解修正主义上台的问题,才是全面的正确的。三十多年来的修正主义统治的历史完全证实了毛主席的论述是正确的。 现在,有些同志认为修正主义这个概念是说的思潮,说的路线,和修正主义的斗争是党内斗争、人民内部斗争。对于已经蜕变的党,已经产生的官僚垄断特权买办资产阶级,不能再用修正主义这个提法,和这样的党、这样的阶级的斗争,也不能再用反对修正主义这个提法。 这样看问题,坚持了马克思主义的阶级分析、阶级斗争的观点,和那种抹煞阶级分析、阶级斗争的观点、那种只是从个人罪孽、具体政策、乃至民族矛盾去解释中国问题的观点,划清了界限,这是其正确的方面。但是,不承认修正主义统治的现实存在和给中国现实的阶级、阶级斗争带来的一系列特点,是不符合实际的,是对展开反对修正主义的斗争不利的。 这样看问题的最大的缺点是不能深刻认识修正主义统治的矛盾特殊性,不能认识修正主义统治的特殊的反动性、残酷性、欺骗性、腐朽性,因而也就不能正确地开展反对修正主义统治的阶级斗争。 我在2011年11月曾写过一篇文章,题目是《必须正确认识修正主义统治的反动性、残酷性、欺骗性、腐朽性》,就是研究修正主义统治的矛盾特殊性,研究这种统治的历史特点。这些特点虽然没有脱离资产阶级统治的阶级本性,但是,又并不简单等同于当代一般资产阶级的统治。我把文章摘引在下面: 邓小平修正主义路线在中国已经统治了三十多年了。 邓小平修正主义路线给中国的社会主义事业,给国际共产主义运动,给中国、中国人民带来的损失,是无法估量的。修正主义统治者,至今还在做着“执政党”的美梦,还陷在专制一切的盲目性之中。他们不懂、也看不到,修正主义的历史罪责已经写定,修正主义者的历史罪人的定格已经无可改变,而且,修正主义垮台的日子已经为期不远了。 古人有“五世而斩”的说法,算下来,也正是大限已到。现在,就是看由谁给修正主义送葬了。 谓予不信,让历史来检验。我的历史感告诉我,我是在为修正主义统治者写悼词。 (一) 修正主义是一个具有自己特点的特殊事物。说修正主义上台,就是资本主义上台。这是正确的。但是,又是不够的,还要说出修正主义统治下的资本主义的特点,说出它和一般资产阶级统治的区别,才是更加准确的。例如,毛主席在批判修正主义上台搞资产阶级专政时,常常补上一句,法西斯专政,就是讲特点,讲矛盾特殊性。说修正主义具有特别的反动性、残酷性、欺骗性、腐朽性,是和修正主义的特点联系在一起的。不懂这些特点,就不可能深刻地准确地认识修正主义统治的特殊的反动性、残酷性、欺骗性、腐朽性,也就不可能与之作切合实际的、富有成效的、坚持到底的斗争,也就不可能争取、并最后夺取反对修正主义的胜利。 马克思主义的活的灵魂就是对具体事物进行具体分析,只有结合中国修正主义三十多年统治的历史实际,这样的探讨才是有根据的,也才是有意义的。在这里,一般的套话无济于事。 (二) 要想科学分析、评价修正主义统治的历史地位,首先要弄清的一个根本的问题就是,这种统治,对于社会历史是起促进的作用,还是起促退的作用。 要想正确回答这个问题,又首先要对社会历史的进步或倒退的判断有一个正确的标准。这个标准是客观存在的,是可以说清楚的。 社会历史是一个生动的大系统。是立体的多层次的,而不是单一的平面的。看社会历史,不但要看物,还要看人;不但要看物质生产,还要看精神生产;不但要看经济基础,还要看上层建筑;不但要看自然环境,还要看社会环境,总之,要全面地看这个大系统的整体的运动,而不是孤立地只看某一个层面、某一个部份,这才是正确判断社会历史发展变化的科学标准。 现在流行的那种一评论中国的进步与否,就只是拿经济总量说事,就是一种片面的简单化的错误的判断社会历史进步与否的标准。这样看的结果,自然是片面的,不正确的。我们要坚持正确的标准,要全面考察社会历史是否有整体的进步或倒退。 (三) 如果从整体上看,现在的社会比三十年前的社会,大大倒退了,应该是一个人人都看得见的事实。 政治上,从人民当家作主,倒退到人民被专政,一党专制,官僚特权垄断资产阶级专政。 经济上,从社会主义经济,倒退到官僚特权垄断资本主义经济,不仅从公有制倒退到私有制,而且随之必然地,劳动人民在生产过程中,处于奴隶的地位,在分配中,处于受剥削的地位。说在这样的经济关系的基础上实现共同富裕,是欺人之谈。 思想文化上,从高扬的共产主义精神为主导的社会主义思想文化,倒退到了腐朽的资本主义思想文化,而且,掺杂上了各种封建的愚昧的邪恶的思想文化。 一个获得人民拥护的共产党,倒退到了贪官腐败不可收拾的蜕化的寄生的党。 一个朝气蓬勃的有理想有信仰的个个学雷锋的民族,倒退到了追求自我,追求金钱,颓废堕落的没有信仰,没有理想,个个好似“杨武”的民族。 别看高楼大厦到处耸立,别看美元储备上万上亿,但是,中华民族倒退成了没有灵魂的民族,中国社会倒退成了腐烂的社会。 只能说,这是中国社会的大倒退,这是中国历史的大倒退。 这就是修正主义统治的反动性带来的必然结果。 (四) 修正主义的这种反动性又是和它的残酷性联系在一起的。 毛主席对这一点,以苏共为靶子,看得很准,强调了修正主义上台,就是资产阶级上台,而且是法西斯专政,希特勒式的专政。毛主席说,比戴高乐还坏,就是说比一般资产阶级专政,比资产阶级民主共和国专政还坏。 中国的事实,验证了这一点。 这种法西斯性,自然首先表现在政治上,对劳动人民的专政,死死的,一点民主的空间也不留。倒是不虚伪,但是,是实实在在的绝对黑暗的专政,简直是胜过希特勒的专政。 正是在这样的法西斯专政统治下,经济上的掠夺和盘剥也就特别公开和残酷。一个“国退民进”,就可以把社会主义公有制摧垮并抢光。一个“砸烂大锅饭”,就可以把工人的铁饭碗打掉。一个分田单干,就可以把全国的农村集体所有制解散。一个“房改政策”,一方面造就了无数房地产亿万富翁,另一方面造就了无数悲惨的房奴。这样的事例,成千上万,数不胜数。归结到一点,就是残酷地对劳动人民实行掠夺和盘剥。有法西斯政权保护,劳动人民只有束手待毙。 这种超经济的掠夺和盘剥,是一般资本主义也比不了的,其残酷性是独特的。 这是一种法西斯加市场经济的特色修正主义经济,一种暴力官僚特权垄断资本主义经济。 正是这种残酷性,招引了外国垄断资本主义来到中国, 一起鱼肉中国人民。买办,汉奸,成了一种光荣,一种时尚,一种发家的捷经,爱国主义早已被“爱国贼”论所否定。 和一切修正主义统治一样,言论、出版、集会、结社、游行示威的自由,全部被剥夺,“维稳”压倒一切,也压倒了宪法。修正主义的法西斯统治简直超过了国民党反动派的法西斯统治。过去是群众专政,现在是专政群众。过去是依靠群众对反动专政,现在是依靠法西斯暴力对革命专政。 这就不难理解,为什么,当年,东德的群众会想方设法往西德逃,是想逃出法西斯的魔掌。中国的现在就是这样。中国人民对修正主义的黑暗统治已经到了忍无可忍的地步。 (五) 修正主义统治还有自己的特殊的欺骗性。 这种欺骗性首先表现在思想理论上。这是修正主义的一般特点,在中国尤甚。 一是,打着马列毛主义的旗号,社会主义的旗号,说是马克思主义中国化,是特色社会主义,甚至经常口口声声说绝不搞资本主义,那个“五不搞”就是典型。实际上,他们是不搞马列毛主义,阉割马列毛主义的核心的思想、理论,只留下马列毛主义的空壳。修正主义说自己绝不搞资本主义,而是在搞社会主义,特色社会主义。为什么加“特色”,就是因为搞的明明不是社会主义,为了欺骗,说这是“特色”。一个“特色”,把一切背叛都掩盖了。 二是,修正主义从来都是借助资产阶级的普世价值理论代替革命的马列毛主义学说。从欧洲到中国,都是这样。不要以为只是那位总理讲普世价值,不对的,“政治报告”就是这样写的,“人本”啊,“民本”啊,也经常挂在各位大领导的嘴上,这都是货真价实的代替阶级论的普世价值论。从欧洲的所谓“人道主义的马克思主义”,到苏东的人性论、人权论、人的自我价值论,等等一大套普世理论,都是修正主义阉割马列毛主义的阶级论的手段。我们的修正主义也完全接受了这些手段。我们的官方用语,几乎已经被这些普世论的词语所掩盖,但是留给我们的不过是“公平正义”的“普世”用语,却从来不曾让我们看到过“公平正义”的现实,也不可能看到。普世论实质是把马列毛主义边缘化的手段。 三是,修正主义还借助一切腐朽的思想武器充实自己。尊孔崇儒就是结合中国实际的一种思想反动。说德治,这也是孔子梦想的三千年前的周代的思想统治形式。只要能忽悠劳动人民,修正主义都拿来作为自己的思想资料,以加强自己的欺骗性。 修正主义在政治上的欺骗,就是在天安门城楼上,依然挂着毛主席的画像,在纪念堂里,依然停放着毛主席的遗体,在国庆大典上,还要出现“毛泽东思想胜利万岁”的方阵。不仅共产党这块招牌,还要保留,特别是这个把特权阶级捆在一起的组织更必须牢固坚持,坚持共产党的领导成了坚持修正主义统治的代名词。 无产阶级专政明明变成了法西斯专政,但是,谁要反抗法西斯专政,就要以反对无产阶级专政治罪。 修正主义的欺骗性在这里充分表现出和其反动性、残酷性的一致和互为表里。 (六) 修正主义的反动性决定了它的腐朽性,同时,它的残酷性、欺骗性也加速了它的腐朽性。 一种倒行逆施的社会形态是没有生命力的。历史是最好的教科书。历史上有过许多开历史倒车的表演,哪一次长久过?没有。每一次几乎相同地表演着一场闹剧、滑稽剧。就以中国近代史来说,这样的例子也有几个。相比之下,修正主义统治三十年,够长了。这是有原因的,可以分析的,值得探讨。苏东在前,我们在后。有规律性。我们还没有充分认识,但需要认识。这里仅提出问题,置疑不答,答也答不好。 但是,修正主义统治现在已经达到完全腐朽的程度,却是一个尽人皆知的事实。 只要坚持反动性,就必然带来腐朽性,反动的东西,没有不腐朽的,反动就是腐朽。而修正主义的反动性,又必然伴随着残酷性、欺骗性,这种残酷性、欺骗性,又必然加速腐朽性。这是一个内在的因果关系,是一个不可避免的规律。 中国社会的腐朽,已经无须我再多说废话。小悦悦的死,杨武的悲剧,就是中国社会腐朽程度的生动写照和准确度量。许多网友都公道而悲愤地写道,我们不去谴责杨武,我们都是杨武。是的,我补充一句,不仅我们都是杨武,首先我们的党是杨武,正是这个党,这个党的邓路线,带来了这一切。正是在这个党的领导下,日本鬼子来海南买春,正是在这个党的领导下,千千万万个孩子天天被强奸、被玩弄。如果说,杨武还是因为弱小,可是,执政的共产党,你的暴力到哪里去了?难道只是用来对付老百姓的吗?千千万万牺牲了生命的先烈啊,你们看看这个党堕落到哪里去了,它把中国社会搞成什么样了?不要抱怨人民对党不满,是党对不起人民。如果有一天,人民举起了毛主席交给的“造反有理”的大旗,那只能解释为是党自己给自己掘下了坟墓。 修正主义的腐朽性决定了他们的统治是不会总是“稳定”地继续下去的。貌似强大是一时的,垮台是必然的。历史至今还没有证明反动的东西会不垮。我们坚信历史规律,坚信历史总是要前进的。 (七) 修正主义注定是要垮台的。这一点,我们坚信无疑。修正主义的反动性,决定了这一点。但是,同样肯定的是,这种反动性也决定了它是不会自行退出历史舞台的。毛主席说,凡是反动的东西,你不打,它就不倒。这是说的历史规律、历史经验。修正主义也会服从这一规律。 和历史上一切革命的一般经验一样,只有人民群众起来,修正主义统治才能垮台。但是,更重要的是,还有两个反修的实际经验。一个是毛主席发动文革留下的经验。冲破资产阶级反动路线,人民群众起来了,实行夺权,修正主义垮台了。当然,这是无产阶级专政下的一次演习。再一个是苏东的历史经验。人民群众起来了,镇压垮台,不镇压也垮台。虽然,人民群众做了资产阶级民主派的尾巴,这有他们的历史原因。但是,修正主义垮在人民群众起来了这一点上却是真实的。 研究这两个历史经验很有借鉴意义。打倒修正主义的道理其实很简单。就是人民群众起来斗争。但是,要想实现这一点又并不简单。最近,在美国有人谈论那场风波,向报告人提问说,再有那样的风波,军队会镇压吗?那位叶帅的养女半开玩笑地说,那就看能给军队多少钱了。其实,她不懂历史。我敢断言,如果再次出现那样的局面,只能导致修正主义统治垮台。历史不会简单重演。齐奥塞斯库当时就没有重演成功,因为那是在欧洲。我当时在事件前就说 |
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