| 13、不能因为“文革”运动搞错了，就认为10年中的经济建设和对外关系也都错了，整个10年一切全错了。实际上只能说，10年“文革”运动搞错了。我们搞的“文革”和“文革时期”8份材料中，涉及“文革”运动的3份，即《关于“文革”的打击对象》、《关于“文革”的依靠对象》、《关于“文革”的方法》。在10年“文革”中，在运动打击的对象、依靠的力量和采取的方法等方面，毛泽东在初期确实犯了严重错误……第八点。“文革”本身是一场内乱。毛泽东从没有说过“文革”是失败的。但是，从他晚年的讲话中，可以看出，至少他认为“文革”是不成功的。实际上，持续10年的“文革”运动是严重的错误，造成了许多不应有的损失。 xiaoliwencai点评：文革果真错了么？我以为，文革是中国经历过的一件大事。如何客观地、正确地看待文革？这是历史对我们后人提出的一个大问题。下面，我就谈谈这个问题。 “文化大革命”（以后简称“文革”）是指１９６６年５月至１９７６年１０月在中国由毛泽东发动和领导的政治运动。旨在批判“资产阶级反动路线”，摧毁“资产阶级司部”，向走资本主义道路的当权派“夺权”；目的是变“资产阶级专政为无产阶级专政”。 文革之初，主席在与外宾的一次谈话中，第一次道出了发动这场大革命的真正原因。他说：“过去我们搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行了社会主义教育运动，但不能解决问题，因为没有找到一种形式，一种方式，公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面”。邓力群在6楼里面也讲了：“在当时情况下，他看这样的办法不行，那样的方法也不行，只有搞文化大革命才是办法。”这实际是对当时社会现实和主席心里的一种真实反映。 通过上面的内容，我们可以清晰地知道： 第一、新中国成立以后，出现了一些问题。如党员干部中出现了贪污腐化、官僚主义等问题。毛主席说他们比资本家还厉害。后来，这些比资本家还厉害的当权派要走资本主义道路。毛主席对此很不满意。 第二、毛主席要解决这个问题。 第三、毛主席想了很多办法期望解决这个问题。但是，都失败了。 第四、毛主席最终选择了文化大革命。要通过公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发社会的黑暗面。 第五，毛主席对于从前苏联搬来的体制也是“总觉得不满意，心情不舒畅”（见《读苏联政治经济学教科书的谈话》节选），也想着要改变。 通过上面的分析，我们可以知道： 毛泽东发动文革，既是旨在革除与社会主义格格不入的大官特权问题、腐败问题和修正主义的问题，也是关于落实社会主义的大实践、大探索。尽管“这场革命在它的统帅逝世的同时，便被它的对手以迅猛的攻势彻底否定了。革命的一切成果、人民由这场革命所取得的一切权利和利益也随着被取消、被剥夺了。一场由亿万人民参加的轰轰烈烈的大革命，变成了一场空前浩劫，变成了缺席审判毛泽东的一大罪证！” 但是，伟大的文革精神已经深入人心，文革的历史作用不容抹杀。 现在，社会上有两种声音。一种是全盘肯定文革，另一种是全盘否定文革。在我看来，这两种认识都是片面的，因而都是错误的。 首先说全盘肯定文革。 毛泽东时代从前苏联搬来的是违背社会主义民主集中制原则的党国官僚专制体制。这是一个基本的也是完全正确的判断。我们对于文革的分析和评价，离不开这个基本事实。 在毛泽东时代，全民所有与国有不分，国有与国营不分，并以国有国营取代了全民所有和人民民主经营，具体执行时，又以政府所有、政府经营取代了国有国营，进而取代了全民所有、人民民主经营。这是反社会主义民主集中制原则的。虽然1975年宪法第十三条规定了“ 大鸣、大放、大辩论、大字报，是人民群众创造的社会主义革命的新形式。国家保障人民群众运用这种形式，造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面，以利于巩固中国***对国家的领导，巩固无产阶级专政”，又有《鞍钢宪法》做辅助，但是，生产资料的全民所有制和民主集中体制是纲，其余都是目。我们只抓住了一个纲就是社会主义公有制，但是，符合社会主义原则的民主集中制的政治体制这个纲，却没有抓住。我们的失误，就在这里。 全盘肯定文革者无视毛主席在设计社会主义体制上所犯的严重错误，企图将毛泽东时代从前苏联搬来的违背社会主义民主集中制原则的党国官僚专制体制也一起肯定下来，这是十分糊涂的，完全错误的。 其次说全盘否定文革。 持这种观点者不仅否定文革的做法，同时把毛主席的良好愿望也一同否定了。这就不对了。诚然，毛泽东在文革中出现了一些闪失，毛泽东那个搞的民主和自由，不是民主体制下的民主和自由，更不是法制下的民主和自由，他搞的是“圣旨下的民主和自由”（胡星斗）。但是，古往今来，你见过哪朝哪代的皇帝搞过公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发当朝的黑暗面？！有么？！毛主席在文革中是犯了一些错误，但是，那也是一个历史伟人为了人民、为了搞社会主义犯的错误。我们应该一分为二地看待。我们要理解毛泽东、继承毛泽东、发展毛泽东，完成好毛泽东未尽的事，而绝不是诽谤毛泽东、诋毁毛泽东，甚至是妖魔化毛泽东。 14、从1966年至1976年的10年中，毛泽东在对某些问题的看法上、对某些人和事的处理上，有多次变化。但是，始终没变的是在无产阶级专政下要进行革命，革命的对象是党内“走资派”，采取的方法是实行大民主。可以说，这是毛泽东发动、领导“文革”始终不改变、一直坚持的两个基本点。搞“文化大革命”，一是要整“走资派”，二是要搞大民主。一直到1976年6月，毛泽东还把发动、领导“文革”作为他一生中所做两件大事中的一件。尽管对“文革”赞成的人不多，反对的人不少，但对无产阶级专政下要进行革命，整“走资派”，搞大民主，他是始终不悔的。 xiaoliwencai点评：说明了什么呢？第一、毛主席爱人民！是大爱！真爱！第二、毛主席是真想搞社会主义。第三、毛主席看到了修正主义的严重性。他不满意，也不放心。要解决这个问题。但是，由于历史的局限性，毛主席失败了。 关于修正主义，我有一篇短文，专门讲了这个问题。现在，转抄过来： 什么是修正主义？ 一九五七年三月十二日，毛泽东在《在中国***全国宣传工作会议上的讲话》（《毛泽东选集》第5卷第403页）中说到：“否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。在现在的情况下，修正主义是比教条主义更有害的东西。我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。” 至于走资派，那是“党内走资本主义道路的当权派”的简称。这是文化大革命时期中国大陆的用语，首次出现于1965年1月毛泽东主持制定的中共中央文件《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》（即《二十三条》）。 一九六六年，毛主席发动“文化大革命”，其主要论点就是：“一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里，相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里。党内走资本主义道路的当权派在中央形成了一个资产阶级司令部，它有一条修正主义的政治路线和组织路线，在各省、市、自治区和中央各部门都有代理人。过去的各种斗争都不能解决问题，只有实行文化大革命，公开地、全面地、自下而上地发动广大群众来揭发上述的黑暗面，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。这实质上是一个阶级推翻一个阶级的政治大革命，以后还要进行多次。” 1966年8月8日，中共八届十一中全会通过了《中共中央关于无产阶级文化大革命的决定》（即《十六条》）。《十六条》中这样规定：这场运动的目的“是斗垮走资本主义道路的当权派，批判资产阶级的反动学术‘权威’。……运动的重点，是整党内那些走资本主义道路的当权派”。 毛泽东晚年进一步提出：“社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在***内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走”。（1976年5月28日《江西日报》） 文化大革命十年后，古稀之年的毛主席却不得不面对文化大革命失败和反修防修失败的巨大风险。一九七六年六月十五日，毛主席在他的住地与华国锋、王洪文、张春桥、江青、姚文元、王海容等人最后一次集体会见时的谈话中说：“人生七十古来稀”，我八十多了，人老总想后事。中国有句古话叫“盖棺定论”，我虽未“盖棺”也快了，总可以定论吧！我一生干了两件事：一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了；抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边叽叽喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动文化大革命。这事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔“遗产”得交给下一代。怎么交？和平交不成就动荡中交，搞不好就得“血雨腥风”了。你们怎么办？只有天知道。（叶剑英在中共中央工作会议闭幕会上的讲话，１９７７年３月２２日。）。 叶剑英等一批老同志对文化革命不理解、有抵触、不满意。叶剑英在国庆三十周年讲话稿中说：“问题在于发动文化大革命的时候，对党内和国内的形势作了违反实际的估计，对什么是修正主义没有作出准确的解释。”好像原话是“啥子修正主义，谁也搞不懂？”。文革十年了，一大批老同志还不知道什么是修正主义？毛主席又如何能够取得反修防修的胜利呢？ 四十多年过去了，我们现在再返回头来看“走资派”，看修正主义，倘若还说“啥子修正主义，啥子走资派，谁也搞不懂”，我以为那是说不过去的。 走资派就是党内走资本主义道路的当权派。所谓的修正主义，就是***不干社会主义，而是干资本主义。这个问题还需要细说么？我看不用了。问题的关键是如何正确理解。 首先，走资派是当权派。在他没有走资本主义道路之前，属于官僚特权阶级。在他开始走资本主义道路，利用手中掌握的权利大肆抢劫将国家财产据为己有之后，就变成了官僚特权资产阶级。对此，毛泽东早在1962年1月30日的《在扩大的中央工作会议上的讲话 》中，就已经预见。 其次，是派。之所以称得上是“派”，看来就不是个别人的问题，而是一个庞大的群体。既然如此，指望通过解决了个别关键的领导人就能解决这个“派”的问题的想法，显然是不现实的。 第三，是“党内”这个定语。也就是说，走资派不在党外，而在党内。进一步说，即便是有党外的走资派，倘若没有党内的走资派的纵容，党外的走资派是断然折腾不起来的。现在，主张走社会主义道路的左派不明白走资派的要害，结果对着主张走资本主义道路的右派精英学者猛轰，这就搞错了目标。 第四，是“走资本主义道路”这个定语，也就是***的干部不干社会主义，而是搞起来了资本主义，搞起了修正主义。 只有把上面四个问题分开来看，再合起来把握，我们就对走资派、修正主义有了一个清晰的认识：核心是有一个当权的庞大群体，就在党内，他们要走资本主义道路。 由此看来，问题的关键在于当权派。只要我们把当权派有效地控制了，这个问题也就解决了 。 话说到这里，问题产生了：我们不是社会主义国家么？民主不是社会主义的灵魂么？人民不是已经成为国家的主人了么？***以及***的干部不是人民的公仆，要全心全意为人民服务么？人民要干社会主义。可是，人民的公仆居然违背民意而搞资本主义。***的干部不是为人民服务，而是为资本家服务去了。以至于发展到“一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里，相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里”。为什么会发生这些蜕变？根源在哪里？ 当时，毛泽东是认真做了思考的。但是，由于历史的局限性，终于不得其解。毛泽东用了文化大革命的办法解决这个问题。实践证明，失败了。 为什么？ 毛主席说了：路线是纲，纲举目张。那么，路线是什么？路线就是方向，就是所有制。毛主席的这个判断是正确的。但是，实际是，能够称得上是纲的不唯其路线，还有落实所有制的方法（政治体制）。只有把这两个纲都落实到位了，才行。试想，如果仅仅是路线正确，也就是方向正确，但是通往目的地的轨道有问题，这样能够到达目的地么？实践证明是不能的。毛主席的失误就在于路线对了，搞社会主义。但是，通往路线的科学的纲或者轨道没有建立起来，结果，跑到邪道上去了。毛主席看到了跑到邪道上去的现象，却没有看到之所以跑到邪道上去的根源。他采取了谁跑出去就革谁的命的事倍功半的招数，那就是文化大革命。毛主席最终没有能够找到落实民主集中制的合适办法，就撒手而去了。这是毛主席的历史遗憾。 综上所述：走资派的关键在于当权派，而不是资产阶级，更不是人民群众；走资派不是个别的领导人问题，而是一个庞大的群体；纲举目张是对的。但是，所谓的纲，不专指路线，还包括落实路线的体制。毛主席时代，社会主义路线对了，但是，落实社会主义的民主集中制的政治体制并没有举起来；三十年改革，不仅路线错了，符合社会主义的民主集中制的政治体制同样没有举起来。接下来我们应该知道，中国要想从根本上解决走资派和修正主义的问题，不仅要解决路线的问题，更要解决违背社会主义民主集中制的党国官僚专制体制的问题。也就是说，不仅要走社会主义道路，更要同时建立符合社会主义原则的民主集中制的政治体制。 15、毛泽东讲社会主义社会的主要矛盾时，认为资本主义的社会基础，主要是帝修反、地富反坏右。右是指右派分子中间属于敌我矛盾的那一部分。党内错误倾向的社会基础，在1974年10月之前，只讲到旧社会存在的东西。1974年10月20日同丹麦首相谈理论问题，1974年底作关于理论问题的指示，不仅讲了旧社会存在的东西，而且讲了社会主义制度本身也还有从旧社会带来的痕迹。毛泽东认为，八级工资制、按劳分配、货币交换等跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了。说的“没有多大差别”，是讲新旧社会都存在工资、利润、地租。可是，在生产资料私有制的资本主义社会，工资是劳动者出卖劳动力得到的价格，利润、地租是对剩余价值的分割。而在生产资料公有制的社会主义社会，利润、地租是属于社会必要的扣留，工资是劳动者按劳分配所取得的报酬。因此，在性质上是不同的。从表面看，都叫作工资、利润、地租。可是，在生产资料公有制的社会主义社会，与生产资料私有制的资本主义社会，三者的性质实际是不一样的。 xiaoliwencai点评：“1974年底作关于理论问题的指示，不仅讲了旧社会存在的东西，而且讲了社会主义制度本身也还有从旧社会带来的痕迹。”你看，主席就是实事求是。他老人家看到了。尽管还不十分明确这个问题的根源究竟在哪里，还不能一针见血地指出来。但是，主席知道有问题，而且毫不隐瞒地说出来了。可是，为什么我们的许多左派朋友不能正视这一点？！这让我十分不满！我数次批判张宏良，就是这个原因。因为张宏良的观点是错误的。因为他的影响大。所以，他的错误造成的不良影响就更大。我着急。那是真着急！ 那么如何看待主席的这个讲话、如何完成主席未完成的事业呢？可以说，我与项观奇老师对此做了深入的探讨。我们所有的文章，无不围绕着这个中心而展开。 16、第七点。毛泽东关于理论问题的指示，对走资派的估计同“文革”初期的估计大不相同。不同内容之一：前面第三、四点说到“文革”初期没有提到资产阶级法权，到1974年同丹麦首相谈理论问题，12月作理论问题指示，谈到了关于消费品分配的资产阶级法权问题。不同内容之二：1969年4月，毛主席在九届一中全会上说，“据我观察，不讲全体，也不讲绝大多数，恐怕是相当大的一个多数的工厂里头，领导权不在真正的马克思主义、不在工人群众手里。”毛泽东在关于理论问题的指示中说：“工人阶级一部分、党员一部分有产生资本主义和资产阶级的”；“无产阶级中，机关工作人员中，都有发生资产阶级生活作风的。”不同内容之三：“文化大革命”原来的设想是解决上层建筑领域的问题，在理论指示中既谈到了上层建筑问题，更着重谈到了经济基础问题。说到了新旧社会在工资制度、商品交换这些方面“没有多少差别”，也说到了“所不同的是所有制变更了”。还说：“我国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。”不同内容之四：“文革”开始时说，中央有两个司令部，“资产阶级司令部”的控制力，已使无产阶级司令部的控制力大为缩小；1970年12月毛泽东和斯诺谈话时回顾说，“那个时候的党校、宣传工作的权，各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。”1974年以后省部级干部全部解放，各级党委先后恢复正常领导，修正了上述言过其实的判断。理论指示说：“林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。”这句话说清楚了林彪为什么不满足于副统帅，而要夺取最高领导权，说清楚了他们路线的实质是“搞资本主义制度”，在中国复辟资本主义。这些都说明，1974年的理论指示，是毛泽东对马克思、列宁关于无产阶级专政理论在认识上的一个重要发展。深感遗憾的是，我和我熟识的从事宣传工作、理论工作的所有同志，不但在当时，而且在以后长时期内，对这一发展没能理解。 xiaoliwencai点评：实际上，1974年的理论指示精神，早在一九六二年一月三十日，毛主席《在扩大的中央工作会议上的讲话》中，就已经确定了。1974年的理论指示精神，是对于这个讲话的进一步发展。但是，十二年过去了，毛主席依然没有把社会主义的理论搞通透了，依然是夹生饭。一句话：干社会主义，好不容易啊！ |
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