五、没有一个封建地主阶级所有制这个经济基础，何来的一个封建社会的上层建筑？ 战士：“毛泽东同志甚至这样说：“如果说，法国资产阶级的国民议会里至今还有保皇党的代表人物的话，那末，在地球上全部剥削阶级彻底灭亡之后多少年内，很可能还会有蒋介石王朝的代表人物在各地活动着。这些人中的最死硬分子是永远不会承认他们的失败的。”（《关于胡风反革命集团的材料》的序言和按语，《毛泽东选集》第5卷，第166页。）并不能按照简单的思维方式，说“在地球上全部剥削阶级彻底灭亡之后多少年内，很可能还会有蒋介石王朝的代表人物在各地活动着”，肯定是不合乎逻辑的。但是，它不合乎“形式逻辑”，却合乎“辩证逻辑”，合乎“历史辩证法”。蒋介石王朝就是属于官僚资产阶级和大地主阶级的政权，它的代表人物及其最死硬分子之中就包含着地主阶级的代表人物及其最死硬分子。” 1、蒋介石当然是封建地主阶级的代表，这难道还有什么异议的吗？ 2、毛主席这里是指从封建社会到资本主义的转变时期，这并不能说明资本主义在原社会主义国家复辟以后的社会。如果这一点能够类比的话，那么请你举出现实社会中的封建地主阶级的所有制来。如果没有这个封建地主阶级所有制这个经济基础，何来的一个不是形式上的而是本质上的封建社会的上层建筑？ 六、他们是生活在封建社会的生产方式下的地主阶级吗？ 战士：“也许有人会问：你说今天存在残存的地主阶级，那么他们在哪里呢？我说：他们就在我们的眼皮子底下。中国官僚资产阶级上台之后，资本家及其后代们的弹冠相庆就不用说了， 地主及其后代们不也是经常十分招摇地“聚会”、“团拜”、“庆生”吗？——这不就是残存的封建地主阶级存在的活生生的例证吗？ 刘文彩的后代要为刘文彩平反。周扒皮（原型）的后代要为周扒皮翻案。有的地主后代还举办了祭奠当年被共产党政权镇压的恶霸地主的隆重活动。——这不就是残存的封建地主阶级存在的活生生的例证吗？ 一些地方的地主及其后代、亲属猖狂地夺回或拆毁土改时分给农民的房屋，要求索回被共产党没收的财产，有的还聚众围攻、殴打，甚至残酷地杀害土改中的党员、干部。——这不就是残存的封建地主阶级存在的活生生的例证吗？” 你所说的这些人，他们是当前社会中的“封建地主阶级所有制”的体现者吗？他们是生活在封建社会的生产方式下的地主阶级吗？ 七、不能以“精神力量”或“政治范畴”来划分阶级。 战士：“更重要的是，当我们把残存的封建地主阶级不仅仅是看做一种具有地主阶级成分的人，而同时把它看做一种具有封建地主阶级思想意识的人，也就是把它看做一种“精神力量”或“政治范畴”的时候，你说他们存在不存在？” 前面已经提到，划分阶级的基础，就是人们在社会中的经济关系中的地位，而不是什么“精神力量”或“政治范畴”，也就是不能以人们在社会中的经济关系中的地位以外的东西去划分阶级。战士同志是曲解了马克思和艾思奇的愿意。例如：无论从“精神力量”或“政治范畴”来看，赫鲁晓夫都是资产阶级，但他的出身却是工人。毛主席无论从“精神力量”或“政治范畴”来看，他都是属于无产阶级，但他的阶级成分却是富农。所以，战士同志误解和歪曲马克思、艾思奇的地方是站不住脚的。 八、没有一个封建地主阶级所有制这个封建社会本质上的复辟，就谈不上封建社会的复辟。 战士：“近些年来，在文化领域里掀起了一股为地主阶级翻案的逆流，出现了一大批为地主阶级翻案的文艺作品和政论文章。例如：诺贝尔文学奖获得者莫言公开地为地主鸣冤叫屈的长篇小说《生死疲劳》；鲁迅文学奖获得者周同宾放肆地为地主大唱赞歌的散文《土地梦》；茅盾文学奖获得者陈忠实矫情地为地主涂脂抹粉的长篇小说《白鹿原》；二月河为封建帝王歌功颂德的像洪水一样泛滥成灾的小说和电视剧；署名王宏任的在《书屋》2010年第8期上发表的肆无忌惮地污蔑土改运动、美化封建制度的文章《地主——一个百年难尽的话题》；《炎黄春秋》上一系列这方面的文章等等。这些作者不一定都是地主或地主的后代，但是他们的思想却被封建主义的意识形态彻底毒化了，成为一帮十分腐朽而反动的封建地主阶级的孝子贤孙。” 这些都是封建的意识形态上的残余，并不代表在现实社会中复辟了一个封建地主阶级的所有制。如果没有一个封建地主阶级所有制这个封建社会本质上的复辟，就谈不上封建社会的复辟。 九、不能以“精神上存在的残存地主阶级”来确定当前中国社会的性质。 战士：“有时候我很纳闷：我们的同志，对这些肉体上和精神上存在的残存地主阶级为什么视而不见呢？ “何来的一个为封建地主阶级所有制服务的地主阶级的上层建筑？” 联系上面那句话，清源同志的意思是：因为封建地主阶级的所有制不存在了，所以为封建地主阶级所有制服务的地主阶级的上层建筑也就不存在了。这样说是缺乏辩证思考的。” 判断一个社会的性质，根本上要看它的经济形态，也就是要看这个社会的占有方式，就是所有制是哪个阶级的所有制？什么是封建社会？对封建社会的定性当然要看它是否是封建地主阶级的所有制。除此之外，我们能够以“精神上存在的残存地主阶级”来确定当前中国社会的性质吗？不能。 十、请你举出现实社会中的封建地主阶级所有制的实例来。 战士：“恩格斯还说：“社会的政治结构决不是紧跟着社会经济生活条件的这种剧烈的变革立即发生相应的改变。当社会日益成为资产阶级社会的时候，国家制度仍然是封建的。”（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第3卷，1972年版，第144页。）——以上第一句话的意思是：社会的经济基础虽然剧烈地改变了，而上层建筑不会紧跟着立即改变。这是马克思主义的一条基本原理。以上第二句话是对第一句话的证明。” 请注意，恩格斯这里是指封建社会到资本主义社会的转变，而资本主义在原社会主义国家复辟又会是另外一个情况，这个情况就是这种资本主义国家里除了主要是资本主义生产关系的复辟和封建的意识形态的残留以外，还有社会主义公有制等方面在形式上的残留。这种资本主义复辟的国家里，并不存在封建地主阶级所有制这种社会的生产关系。如果你认为存在有封建地主阶级的所有制关系，那就请你举出现实社会中的实例来。 （待续） |
E_mail: [email protected]
2010-2011http://redchinacn.net
