从“有什么样的民众，也会有什么样的政府”谈起

从“有什么样的民众，也会有什么样的政府”谈起

《南周风波”中的“左派”表情》一文，可以看出刘金华先生的苦心和执着。然而，仅仅靠“请愿”、“呼吁”，是争取不到“言论自由”的。因为，争取“言论自由”的斗争无不伴随着流血的革命。所有，笔者也向来不赞同什么“请愿”、“呼吁”，这是跪着的“革命”，鲁迅当年也不赞同。

《南周风波”中的“左派”表情》一文中谈到“有什么样的民众，也会有什么样的政府”，这句话不仅丢掉了对“民众”的阶级分析，同时给人的感觉似乎民众选择了“政府”。“民众”划分为三六九等，自然有奴隶与奴才之分。对于剥削与压迫民众的政府，奴隶们要反抗，而奴才则是顺从或唱赞歌。乌有等网站被封，其原因错综复杂，但乌有被封却与挺薄与鼓吹“重庆模式”脱不了干系。乌有之乡的乡长们，绝不是真正意义上的左派。如果这些人是“左派”，岂不是说左派就是“救党保国”？对此，广大网友不会赞同。

炎黄春秋网站网站不过是资产阶级自由派人士聚集的网站，这些人在改革开放初期，都是国家的“精英”与“栋梁”，只是如今被边缘化了。

“改革”使经济多元化，必然出现政治多元化。当然，所谓“政治多元化”依然是官僚资产阶级居统治地位。但处于弱势的民族资产阶级和小资产阶级的存在，决定了他们必然要表达自己的政治诉求。民族资产阶级的两面性，决定了他们在民主革命中产生动摇，屈服于官僚资产阶级的压力。

在专制制度下，无产阶级是反抗最为激烈的阶级；小资产阶级则由于朝不保夕每天都在分化瓦解，有相当一部分加入无产阶级的行列；民族资产阶级由于受官僚买办资产阶级的压迫，必然在一定时期和一定程度上保存着反对官僚买办资产阶级的革命性，所以可以同无产阶级、小资产阶级联合起来，反对他们所愿意反对的敌人。

所谓“左派如果不敢坚决捍卫自己的民主权利，最好休谈国是和大言革命，避免灯蛾扑火”， 也不失为是个老实人”的说法，其实质是要左派取消革命。

无论“左派”和“右派”都是历史的范畴。就当前来说，左派应当是反对法西斯专制的坚定的无产阶级革命派。

在专制制度下，从阶级力量的对比来看，无产阶级革命派的力量还十分弱小，如果公开“大谈国是”和“大言革命”，显然避免不了“灯蛾扑火”。在阶级力量相差悬殊的情况下，没有广大人民群众的支持，无产阶级革命派单独与专制政府公开“摊派”，只能被熄灭“火种”而断送革命。

（责任编辑：远航一号）