究竟是谁在违法乱纪？——关于政府关闭网站行为的分析

2012-12-16 21:33| 发布者: 而东| 查看: 3662| 评论: 4|原作者: 巩献田

摘要: 巩献田：究竟是谁在违法乱纪？——关于政府关闭网站行为的分析我们这个时代，由于科学技术革命的迅猛发展，“信息社会”这一词汇已不再新鲜，具有当代科学技术“最伟大发明”之称的互联网，既以信息传播速度异常快捷、参与主体极为广泛、交互沟通即时性、共时性的特有优势和方式，大大方便了人们信息交流、科学技术知识传播和各种思想、观点、学说、理论和主张的交流、交汇和交锋。它以史无前例的速度开阔了人们观察世界的视野 ...

毛泽东是继承和发展马克思列宁主义哲学的大师，他把列宁的哲学思想继续推向前进。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出，“马克思主义的哲学认为，对立统一规律是宇宙的根本规律。这个规律，不论在自然界、人类社会和人们的思想中，都是普遍存在的。”他在《矛盾论》中说：“对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，而对立的互相排斥的斗争则是绝对的。”在《培养无产阶级的革命接班人》中说：“一切事物都是对立的统一。五个指头，四个指头向一边，大拇指向另一边，这才捏得拢。完全的纯是没有的，这个道理许多人没有想通。不纯才成其为自然界，成其为社会。完全的纯就不成其为自然界，不成其为社会，不合乎辩证规律。不纯是绝对的，纯是相对的，这就是对立的统一。”《建国以来毛泽东文稿》第11册第86页）在《学习马克思主义的认识论和辩证法》一文中还说：“辩证法的核心是对立统一规律，其他范畴如质量互变、否定之否定、联系、发展等等，都可以在核心规律中予以说明。”（《毛泽东文集》第8卷第326326－327页）毛泽东在哲学上的一大贡献就是他明确提出了“设置对立面”的思想，这是前无古人的。这一观点的提出，与马克思主义经典作家们是一致的，即非常重视人的自觉的能动性和事物的突变是分不开的。

1958年八大二次会议上及以后一段时间，毛泽东较多地谈论了这个问题。他提出“设置对立面”，既是作为一个哲学命题提出的，又是作为一种领导方法和工作方法倡导的。作为一个哲学命题，他强调了其中所包含的辩证思想和辩证方法。他说，什么事情都要提出两个办法来比较，这才是辩证法。不然就是形而上学。而从领导方法和决策方法上讲，他认为，自觉地设置对立面，可以有比较，有辩论，可以防止片面性。他说：铁路选线、工厂选厂址、三峡选坝址，都有几个方案。他批评一些同志“不懂得比较法，不懂得树立对立面”。还说，把问题提出来，就暴露了对立面。尊重唯物论、辩证法的人，是提倡争论，听取对立面的意见的。还说，他自己就是个对立面，自己常跟自己打架，有时上半夜想不通，下半夜就想通了。他强调“设置对立面”，是将辩证思维运用于决策和领导方法的突出一例。

　　众所周知，陈云同志，一向重视并一再提倡全党学习和运用哲学。他用“假设对立面”即设置反方的方法做出正确决策。1987年7月17日，陈云在谈到要善于听取不同意见时说：“如有不同意见，就要认真听取。展开讨论，吸收正确的，驳倒错误的，使自己的意见更加完整……如果没有不同意见，自己也要假设一个对立面，让大家来批驳。有钱难买反对自己意见的人。有了反对意见，可以引起自己思考问题。”（陈云：《身负重任和学习哲学》，《毛泽东周恩来刘少奇朱德邓小平陈云思想方法工作方法文选》中央文献出版社1990年版，第491—492页）假设一个对立面而引起自己的思考，用设置反方的方法对自己的意见予以反复思考、研究，从而使自己的决策趋于客观和正确。

　　姚依林同志谈到陈云进行决策的情况时候，说：“他（陈云）讨论问题，总是把观点最‘左’的、中间的和最右的同志找到一起，要大家充分发表意见。他要求大家畅所欲言，可以讲到‘左倾机会主义’的程度，也可以讲到‘右倾机会主义’的程度。他细心倾听各种各样的意见，取长补短，加以比较分析，趋利避害，从中得出正确的结论。一个重大问题，往往是十来个人讨论若干天才定下来。在大家意见一致没有对立面的情况下，他自己往往设想若干不同的意见，让大家一条一条来驳。他这种民主作风，我体会很深刻。”（见朱佳木《我所知道的十一届三中全会》）这既反映了陈云的民主作风和决策科学性，也显示了陈云的辩证思维能力。

“设置对立面”的思维模式，在毛泽东1958年的一系列讲话中，谈到了有三种含意。第一种含意：吸收处于对立面的观点和意见能够使考虑问题更细致、更周到、更全面。1958年初，毛泽东在南宁会议上教导高级干部要“设置对立面，欢迎对立面”；这样做了，就能“随时都有两种方法可以比较”。（《在南宁会议上的讲话提纲》（1958年1月16日），《建国以来毛泽东文稿》第7册第17页）这是讲对既有客观事物的正确认识。

第二种含意：对立面的冲击有助于进步，逼使人创新。“……有的同志忽视整改，又强调大字报，搞双反，这样设置了对立面，出了一亿张大字报，逼得非改不可。”（《在八大二次会议上的讲话（摘要）》（1958年5月8日），《毛泽东思想万岁》武汉版）“我是历来主张对立面的，没有对立面，谁也不干的。”（在第十五次最高国务会议上的讲话（1958年9月5日、8日），第7册）新生事物都是逼出来的。“……那个时候你说粮食没有危机，我看也可以讲是一个危机……这一压迫，就打主意吧，就搞合作化。”（同上）这是讲促使新生事物产生的条件。

在八大二次会议上的第一次讲话中，毛泽东说，“所谓对立面，是要客观存在的东西才能设置起来。客观不存在的东西，是设置不了的。”（《在八大二次会议上的讲话（摘要）》（1958年5月8日））这是指设置对立面的前两种含意。

   第三种含意：新的创造相对于现存的旧事物、旧秩序，本身就是一种“设置对立面”。在八大二次会议上的第三次讲话（1958年5月20日）中，他说，自然界本来不存在，但有物质条件，可以用人工的办法设置对立面建设起来，如修水坝、开工厂。有物质基础、找到规律就能人为地设置对立面。

毛泽东还一贯喜欢在社会领域、在思想文化方面标新立异，他提倡破除迷信，走出自己的新路、努力推动社会发生突变。这也是设置对立面。因为“有”和“无”的关系是世界上最基本的对立统一关系（或谓“矛盾”，古人称为“阴阳”），“有”（创新）相对于“无”（不存在）即是设置对立面。

在八大二次会议上的第一次讲话中，毛泽东讲到怎样设置对立面之前，他说，“事物总是要走向自己的反面。希腊的辩证法，中世纪的形而上学，文艺复兴。这是否定的否定。中国也是如此。战国时期的百家争鸣，这是辩证法。封建时代的经学，这是形而上学。现在又叫辩证法……列宁的辩证法，斯大林的部分的形而上学，现在的辩证法，也是否定的否定……这是客观存在的。设置对立面很重要。对立面是客观存在的。”他的确把否定和否定之否定相对于各自之前的状况称之为对立面。他的设置对立面思想就是从“事物总是要走向自己的反面”这个普遍现象领悟而来。这就如同《老子》里说的那段格言“反也者，道之动也。（上述，参考和引用李乔的：《“设置反方”对科学决策很重要》，学习时报；和笔者不知名的作者的网络文章：《老子《道德经》和毛泽东哲学思想》）

众声喧哗还是鸦雀无声，七嘴八舌还是单口相声，群言堂还是一言堂，让人讲话还是封别人嘴巴，设置对立面还是消灭对立面，是辩证法的思维模式还是形而上学的思维模式，是相信群众、依靠群众、为了人民群众的唯物史观还是不相信群众只相信自己的唯心史观，在这次封网行为上，难道看得还不清楚吗？

封网行为不仅违反了国家宪法和法律，严重损害了党群关系，败坏了共产党的作风，违背了科学发展观，同时也深深地埋下了社会不安定的  隐患。

最后，再说“妄议”十八大与国际主义问题。按照过去惯例，一个国家的共产党开代表大会，往往邀请其他国家的共产党领导人列席会议，因为共产主义从本质上讲是国际的事业，不是某一国家自己的事情，就是说还要听听其他国家共产党对于自己国家共产党的意见，自然这种意见也可能有的就是所谓的“妄议”，但是，却很有好处。日本共产党代表团在我国改革开放的初期来华访问，有的成员就说过，马克思主义不是你们一个国家的，你们宣布阶级斗争没有了，而我们国可是正在激烈地进行着阶级斗争呢！（实际上，我们国家没有宣布阶级斗争没有了，这个成员是误解了。）但是，听听类似这样的话，不但没有任何的坏处反而颇有教益。

此话说白了，我们召开“十八”大，不仅仅允许和提倡我国的人民群众和广大党员七嘴八舌“妄议”，而且更应该有世界眼光和无产阶级国际主义的宽广胸怀，让全世界的政党和朋友“妄评”！只有这样，在国际共产主义运动的光辉历史中，才有中国共产党的较好的篇章。有的共产党员领导干部，对内闭口不同共产主义，对外丝毫不提无产阶级国际主义，却偏要与帝国主义所谓“同舟共济”，与资本主义国家领导人打得异常火热，显然是与工人阶级政党成员的称号极为不相称的。

再让我们认真阅读包括十八大在内的几次党的全国代表大会的报告的有关内容：

江泽民在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告：

“坚持和完善社会主义民主制度。健全民主制度，丰富民主形式，扩大公民有序的政治参与，保证人民依法实行……民主决策、民主管理和民主监督，享有广泛的权利和自由，尊重和保障人权。”“要完善深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智、切实珍惜民力的决策机制，推进决策科学化民主化。……”

胡锦涛在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告：

“深化政治体制改革，必须坚持正确政治方向，以保证人民当家作主为根本，以增强党和国家活力、调动人民积极性为目标，扩大社会主义民主，建设社会主义法治国家，发展社会主义政治文明。”“坚持国家一切权力属于人民，从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与，最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业。坚持依法治国基本方略，树立社会主义法治理念，实现国家各项工作法治化，保障公民合法权益。

　  扩大人民民主，保证人民当家作主。人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。要健全民主制度，丰富民主形式，拓宽民主渠道，依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权。”“推进决策科学化、民主化，完善决策信息和智力支持系统，增强决策透明度和公众参与度，……

　　完善制约和监督机制，保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益。确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行。……健全组织法制和程序规则，保证国家机关按照法定权限和程序行使权力、履行职责。完善各类公开办事制度，提高政府工作透明度和公信力。重点加强对领导干部特别是主要领导干部、人财物管理使用、关键岗位的监督，健全质询、问责、经济责任审计、引咎辞职、罢免等制度。落实党内监督条例，加强民主监督，发挥好舆论监督作用，增强监督合力和实效。”

胡锦涛在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告：

“必须坚持人民主体地位。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业。要发挥人民主人翁精神，坚持依法治国这个党领导人民治理国家的基本方略，最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业、积极投身社会主义现代化建设，更好保障人民权益，更好保证人民当家作主。

人民民主不断扩大。民主制度更加完善，民主形式更加丰富，人民积极性、主动性、创造性进一步发挥。依法治国基本方略全面落实，法治政府基本建成，司法公信力不断提高，人权得到切实尊重和保障。

加快推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，从各层次各领域扩大公民有序政治参与，实现国家各项工作法治化。

政治体制改革是我国全面改革的重要组成部分。必须继续积极稳妥推进政治体制改革，发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主。必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，以保证人民当家作主为根本，以增强党和国家活力、调动人民积极性为目标，扩大社会主义民主，加快建设社会主义法治国家，发展社会主义政治文明。……更加注重健全民主制度、丰富民主形式，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督；更加注重发挥法治在国家治理和社会管理中的重要作用，维护国家法制统一、尊严、权威，保证人民依法享有广泛权利和自由。……

全面推进依法治国。法治是治国理政的基本方式。要推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，坚持法律面前人人平等，保证有法必依、执法必严、违法必究。……推进依法行政，切实做到严格规范公正文明执法。……党领导人民制定宪法和法律，党必须在宪法和法律范围内活动。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权，绝不允许以言代法、以权压法、徇私枉法。

深化行政体制改革。行政体制改革是推动上层建筑适应经济基础的必然要求。要按照建立中国特色社会主义行政体制目标，深入推进政企分开、政资分开、政事分开、政社分开，建设职能科学、结构优化、廉洁高效、人民满意的服务型政府。……创新行政管理方式，提高政府公信力和执行力，推进政府绩效管理。……

健全权力运行制约和监督体系。坚持用制度管权管事管人，保障人民知情权、参与权、表达权、监督权，是权力正确运行的重要保证。要确保决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调，确保国家机关按照法定权限和程序行使权力。坚持科学决策、民主决策、依法决策，健全决策机制和程序，发挥思想库作用，建立健全决策问责和纠错制度。凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众意见，凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正。推进权力运行公开化、规范化，完善党务公开、政务公开、司法公开和各领域办事公开制度，健全质询、问责、经济责任审计、引咎辞职、罢免等制度，加强党内监督、民主监督、法律监督、舆论监督，让人民监督权力，让权力在阳光下运行。”

最后，让我们再温习下毛泽东同志在党的第七次全国代表大会的报告中讲过的两段话作为本文的结束语：

“ 无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？”

“成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！"

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