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说“士”

2012-12-4 12:42| 发布者: 易水寒| 查看: 875| 评论: 1|原作者: 易水寒

摘要: 中国的“士”这个阶层是可怜的,也是幸运的,同时也是可恶的。可怜是因为他们依附于官吏,是官吏的捧场者,虽言独立精神,但真的独立了,立马就会被抛弃。另外,即使被吏们打了,依然口口声声的“老干部”,自以为与吏们还是一路人。幸运是因为他们是官吏的后备群体,一旦上位,就有红利。可恶是因为他们垄断知识,只繁殖少数精英后代,绝不与大众参合。“士”是吏的土壤,但这个土壤只会结歪瓜裂枣。毛是大众土壤里结出的果实,与 ...


中国的“士”这个阶层是可怜的,也是幸运的,同时也是可恶的。可怜是因为他们依附于官吏,是官吏的捧场者,虽言独立精神,但真的独立了,立马就会被抛弃。另外,即使被吏们打了,依然口口声声的“老干部”,自以为与吏们还是一路人。幸运是因为他们是官吏的后备群体,一旦上位,就有红利。可恶是因为他们垄断知识,只繁殖少数精英后代,绝不与大众参合。“士”是吏的土壤,但这个土壤只会结歪瓜裂枣。毛是大众土壤里结出的果实,与歪瓜裂枣有天然的不同。所以“士”和吏都毁毛。“士”不喜欢官二代,因为官二代是“士”上位的竞争者。右派希望出戈尔巴乔夫,但俄国没有强大的官僚基因,也没有庞大的“士”阶层。左派希望吏中出毛,但吏出于“士”,“士”中是出不了毛的,只好寄希望于官二代。现实是官二代也有“士”气。

中国的官僚阶层既有强大的历史基因(《在历史的表象背后》-金观涛),又有现代功利的驱动,在国家概念的庇护下显现出前所未有的强势,无论左派右派还是境外势力都无法撼动。只有中国真正成为帝国时,由于没有老牌帝国成长的外部环境,它才会因经济原因而开始崩溃。毛试图改变这种宿命,他提供了理论依据,却解决不了组织问题,最终没能够阻挡官僚势力的复辟。


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引用 子_云 2012-12-24 02:35
毛泽东就是"士"。

士不等同于官僚“后备军”,士也不等同于文人墨客。士为中国文化所培养、造就、规范的社会中的一批年轻人。世家无士,奴才非士。精神独立,伦理独立,价值独立,是士的特点。

中国漫长的封建社会,为了保持稳定,就要给“士”以一定的机会。王朝末年,这种机会被世家、奴才小人侵夺,天下就会大乱。

今天的中国,左派有士(如韩德强)而右派无士(只有无耻文人)。所以,希望在于左派,明天属于大众!

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