|
C.项观奇： 一个真实的习近平 2012。11。17 于红思屡克 一篇短短的朴实的就职讲话，感动了群众的心，也温暖了群众的心。不满意来自右派，政治报告一句“绝不走改旗易帜的邪路”，早已经使他们感到了完全的绝望。左派中自然也有不放心、甚至不满意的，他们主张“听其言，观其行”，这样想，不无道理。 我看，这篇讲话稿，是习近平自己写的。不讲套话、官话、空话，都是真心话。这是一种让人喜欢的好文风。正因为是心里话，所以虽然短，但内容厚重，值得研究。我历来不赞成从什么江派团派去分析问题。那种扑风捉影的忽悠，不是马克思主义的分析法，不可取。这虽然只是一篇讲话，但在这个时间、这样的场合，作这样一个讲话，不能不看作是一个政治行动，是可靠的资料，因而是值得分析的。在我看来，从这篇短短的讲话，还是可以认识到一个真实的习近平。 首先，我看，习近平同志胸怀壮志，气魄宏大。接力棒到手，不是野心的满足，而是深感责任沉重，说“是我们肩上沉沉的担子”。这个沉重，来自对中华民族的热爱和自信，五千年的辉煌，百年的耻辱和奋斗，都装在他心中，故而一开口就想到对民族的责任，就有决心“为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，使中华民族更加坚强有力地自立于世 界民族之林，为人类作出新的更大的贡献”。 其次，习近平同志的立足点牢牢放在了人民群众一边。很多人都说了，这个短短的讲话出现频率最多的词，就是“人民”二字。一是坚定地表示自己挑起这付重担唯一的宗旨就是全心全意为人民服务，满足人民对幸福生活的追求，用了十个“更”字去体现一个党心：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。二是十分清醒地看到，这一奋斗目标的实现，要靠人民自己。重申人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。坚持这些老而永不过时的真理。 再次，习近平同志很清醒地把握着实现中华民族复兴、人民生活富裕的正确道路。他说：“人世间的一切幸福都是要靠辛勤的劳动来创造的。我们的责任，就是要团结带领全党全国各族人民，继续解放思想，坚持改革开放，不断解放和发展社 会生产力，努力解决群众的生产生活困难，坚定不移走共同富裕的道路。”这几句通俗的话，讲出了很明白的道理，变成套话就是要“经济建设为中心”，“坚持改革开放”。怎样才能实现这一点呢？习近平用一个比喻说，“打铁还需自身硬”。随之把党的自身的问题提了出来。坦率地说，党不能自满，“决不会躺在过去的功劳不上”，而是承认党有问题，甚至用“尤其是”表达存在的贪污腐败等问题的严重性，并表示“必须下大气力解决”。结合最近一个时期，习近平至少六次大讲党的建设问题，可以想到，在这个短短的就职讲话里，以这样严重的口气讲了党的问题和表示了“必须解决”的决心，这绝不是无的放矢。联系到请那位干练的铁腕人物王岐山作纪委书记，我们可以推想整党恐怕要提到议事日程上来了。这样做的道理，也是很明白的，用那句套话说，就是“坚持四项基本原则”。把党管起来，就能把社会主义旗帜、社会主义道路管起来。在这个前提下，经济建设为中心，解放思想，改革开放，解放和发展社会生产力，走共同富裕的道路，就都有了保证。习近平同志说，十八大政治报告的主题就是举什么旗，走什么道路，以怎样的精神状态，实现怎样的远大目标的问题。习近平的就职讲话，实际正是用朴素的语言，回答了共产党人必须举社会主义红旗，走社会主义道路这个主题。 习近平同志的讲话是很值得研究、推敲的。这个讲话是习近平思想的自然的不带修饰的流露，追踪这个思想的轨迹，我们可以看到一条未来要走的路线。 说马克思主义中国化，不能离开主题，主题是社会主义。实践的社会主义，总是特色的社会主义。纯粹的抽象的条条的社会主义只存在于理论之中。一旦付诸实践，总是特色的。说特色，不是大发明，是哲学常识。重要的是，不管怎样特色，毕竟都是特定的形式和内容，在形式和内容中，本质必须是社会主义。形式和内容，不能违背社会主义本质，否则就不是社会主义。 习近平同志强调旗帜、道路的意义就在这里。四个字，社会主义。路线的意义，和旗帜，和道路，是一致的，就是为了搞社会主义。 盲目的无聊的吹捧，并不等于理解习近平。理解、认识一个人不容易、不简单。我从来是以研究的态度对待习近平同志的。 我不能不指出，这个讲话也有明显的不足和弱点。我看到两点。 一是，在关于人民热爱生活那一段里，我觉得少了至关紧要的东西。这一段的正面意义前面已经讲了，但是，不足的一面也存在。对于一个信守马克思主义的共产党人来说，在社会主义条件下的人民的最大的利益和追求，不仅是那十个“更”，那些自然是重要的，不可缺少的，但是，这一切“更”字的核心，在人民是社会主义国家的主人，人民要当家作主，要人民民主治理、管理国家。就是《国际歌》唱的，“我们要做天下的主人”。没有这一条，就没有社会主义，有了这一条，才有社会主义。这一条，是那些“更”字的根本保证。这已经为我们建国以来的六十多年的毛邓两个时代的历史所证明。解决不了这个问题，旗帜的问题，道路的问题，最终还是不可能解决。讲话没有涉及这个问题，一个社会主义的核心问题。这足证讲话还缺乏马列毛主义的深度。 二是，讲了执政的共产党“面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题”。但是，为什么会产生这样的问题，讲话没有揭示其中的历史必然性，以及解决这一问题的历史必由之路。对于问题的严重，几乎人人都看到，而且多年以来就看到了。十八大政治报告已经再次提到亡党亡国的高度去惊醒全党。但是，要解决这一问题，必须认识其中的历史必然性，认识其中的历史规律。可惜，讲话根本没有探讨这个问题，这足证在这个对社会主义社会认识的问题上，讲话也缺乏马列毛主义的深度。 这当然不是偶然的。对这样两个事关社会主义社会命运的根本问题缺乏认识，就说什么已经在实现马克思主义中国化，已经把马克思主义和当今中国的实际结合起来了，有了理论的创造，有了特色理论体系，即邓理论、三代表、科学观，这纯粹是瞎掰，是说的外行话。马克思主义不是十年就一个里程碑的。发展马克思主义是以历史阶段为前提的。你对社会主义这一历史阶段的历史必然性还不甚了了，对眼前发生的一切还没有从历史必然性上给予回答，就把里程碑树了起来，这是无知的荒唐。锦涛同志是学理工的，有可原谅之处；近平同志是马克思主义专业的博士，应该在理论上有这个素养和追求。 这两个问题是一致的，是社会主义这一历史阶段的特点决定的一种历史必然。人民当家作主是一个过程，党出问题也是一个过程。都是一种历史尺度的必然的展开。揭开这一历史秘密，找出其中的历史必然性，是从马克思，经列宁，到毛主席的不断深化的认识过程，也是科学社会主义论的创建和发展过程。你把毛主席丢了，怎么可能认识这个问题呢？ 近平同志短短的讲话要回答这个问题自然不够，就是十八大政治报告也不够。打开社会主义秘密的钥匙，在毛主席思想里，就是那个被抛弃的毛主席的第二个理论贡献。 毛主席的社会主义理论是真正的理论，是成理论体系的理论。只有这样的理论才能回答目前实践的社会主义的历史条件和由此必然产生的社会主义社会形态的基本特征以及由此决定的必然存在的阶级关系、社会关系和处于这一基础之上的必然的政治生活、精神生活的状况。认识了这些问题，才谈得上认识人民当家作主的历史意义，才明白党内发生问题是一种不可避免的历史现象，并找到在现存历史条件下解决这一问题的可能的历史步骤。这才是科学社会主义理论。这才是引导我们从必然王国向自由王国迈进的理论支柱。懂了这些道理，再来谈论特色社会主义理论，为时不晚。 对毛主席的敬仰，不要流于形式。要真诚地研究、接受他的理论思想。如果不懂，就学习。十年前，我不客气地但是是非常善意地劝胡锦涛同志学习；现在，我再次提醒习近平同志要学习。你有更好的条件，毕竟是这个专业的博士。马列毛的书在，去念马克思主义的真经，然后才谈得上中国化。如果马克思主义这个前提都没有，或者把马克思主义标签化、庸俗化，那只会滑向修正主义中国化。历史已经证明了这一点。因此，可以加一句，绝不走修正主义的死路。 这就是我根据讲话所理解的真实的习近平。 2012。11。17 于红思屡克 |
E_mail: [email protected]
2010-2011http://redchinacn.net
