诺贝尔文学奖（炸药文学奖）是否政治奖项？
炸药和平奖授予达赖，授予使俄国丢失几百万平方公里领土、工业解体、人均寿命下降的戈尔巴乔夫，授予杀人成性的美国总统奥巴马，这说明了他是政治奖项。那么莫言获得的诺贝尔和平奖是不是政治性的奖项呢？法国哲学家萨特拒绝领取诺贝尔文学奖，他的理由是：当前文化战线上唯一可能的斗争是东方和西方两种文化的和平共存。他完全意识到它们的对抗必然会采取冲突的形式，但这应该是人与人之间、文化与文化之间的会谈，而不应该是机构之间的事情。因此他不能接受来自官方机构的任何荣誉，无论是东方的还是西方的，即使他能够很好地理解它们存在的理由。例如，虽然他同情社会主义者，如果人们要授予他列宁奖——当然事实上没有——他也会理所当然地拒绝。萨特的理由通俗的说就是：领奖之后就变成了西方攻击苏联阵营的工具，拿了官方的钱就失去了独立性、受对方控制。萨特拒绝领诺贝尔文学奖清楚的说明诺贝尔文学奖的政治性。
苏联时期获得诺贝尔文学奖的作品都以反苏的为主，比如索尔仁尼琴，他的作品描写苏联劳改营。有的逗士会说，这就揭露了苏联，所以应该获奖。请问，斯大林所谓的大清洗关押和墙皮的大都是苏军军官、苏联上层精英，如果苏联为少数人利益，为啥大清洗不是清洗底层，而是上层呢？我们对比当时美国监狱里面关押的都是社会底层，美国当时有种族隔离制度，那么说明美国和苏联谁对底层普通百姓不好呢？如果诺贝尔文学奖不是政治性的，为什么没有写美国监狱、美国种族隔离黑人、美国屠杀印第安人的作品获得文学奖呢？
政治就是一种经济模式和人们依附于经济模式的生存方式。总之，诺贝尔文学奖就是政治性的奖项。纯文学的东西根本不存在，任何文学都是政治，因为一部小说他表现人们的生活状态，比如他必然表现出社会底层或者上层生活状态，他必然表现出这种生活状态是对还是错，这就是政治。比如改革开放把企业送给少数人，然后文学作品里从来不会表示工人应该对抢劫自己的人革命，这就是政治，这就是说他们每天都在谈政治，他们所谓的不谈政治就是不让你谈反抗的政治，只谈压迫有理的政治，比如香港电影里表现过得不好的都是能力不行或者不努力，他绝对不会表现说一个人应该推翻资本主义制度。比如一个小说描写解放前农民、工人生活状态，他必然要说那些工人和农民当时生活的状态是否正常，他们遵守当时的法律是对还是错，他们那种生活状态是好还是坏，作家总有表示，这就是政治。总之他们所谓的非政治化就是你不能谈红色反压迫的政治，他们把这个叫做泛政治化；而他们宣传把企业分给少数人先进、宣传改革开放私有化好，他们说这不是政治。这就是他们的丑恶嘴脸。文学本来就反映统治阶级希望人们的生活状态，或者反映反抗统治阶级的人希望的状态，总之文学就是政治的一部分。
莫言和一些逗士们为了忽悠人，都说自己很人性，是站在人的角度上写作。请问你站在什么人的角度的上写人？比如日本鬼子是人，蒋介石的特务也是人，共产党也是人，他们对中国的土地归谁拥有想法不同，你是站在哪个人角度上写人？你莫言说你写的是人，那跟你相反的革命的共产党人就不是人？比如你莫言说某个女的喜欢上床是人性，那有的女的不喜欢上床是否人性？你认为你写的山东的一些事情是人性，那么土改难道就不是人性？比如写抗日的女的喜欢汉奸是人性，那抗日的女孩用计谋杀了汉奸全家不是人性吗？这些人写反对多数人的东西时候，他们就说写的是人，这纯属忽悠，他们写的是少数人，他们就用人性掩盖他们代表西方人或者少数人的本质。他们说“自己写的是人性，反对他们的是反人性、政治化”，这纯属一派胡言，反对你们的照样是人性！有各种不同的人，你代表不了所有人，你说的人性纯属忽悠，其实你只代表一部分人，你只不过是掩盖你代表一部分人的政治立场罢了！按照莫言的说法，我用延安文艺座谈会精神反对你，那也是人性，你如何解释呢？人性是一般反人民的势力写东西常用的说辞，他们把自己这部分人的立场上叫做“人性”，你只要反对他，他就说你反人性。总之站在压迫者和殖民者立场上写东西的时候，他们常用“人性”这个词来掩盖自己的政治立场。总之，问问他是站在什么人立场上写，我们就能看出他们政治立场！用人性来搪塞掩盖不了他的政治性！
现在俄国规定接受外国资金的组织都要登记时候协商外国代理人。那么中国作家是否可以以获奖的形式得到各种资助？他们算不算外国代理人？
总之，诺贝尔文学奖就是政治性的奖项，是西方统治者为了达到政治目的设立的奖项。
莫言获奖的政治目的
(1)配合上层玩双簧搞政改
莫言获奖最主要的政治目的就是西方授予他炸药文学奖炒作他出名、炒作出名他，然后让他和国内一些上层精英配合玩双簧搞政改。
现在是一些上层通过极右私有化政策抢劫了大量国营企业和其它共有资产，这些抢劫的公有资产在现在的红色宪法下不能完全合法，为了他们抢劫成果合法，他们就要打着民主旗号推翻红色宪法，这就是政改。
他们搞政改必须有人唱双簧制造假反对派，他们的办法是：他们在在上层做官不能公开推翻宪法，那就太明显了，他们会制造一些假反对派，这些假反对派嘴里说自己反统治者，他们不骂现在的改革开放和私有化政策，他们骂毛主席的革命和党章、红色宪法，他们的意思是“现在的统治者是社会主义和红色宪法，问题都是这些造成的，现在的严重问题不是改革开放造成的，我反权贵就是骂社会主义和共产党革命、红色宪法，只要推翻红色宪法，深化现在的私有化改革开放政策才能解决问题”，然后假反对派装作反上层的样子说要求政改推翻宪法就行，上层一些人装作被迫放弃红色宪法，他们的政改双簧就完成。经过这一番折腾，美国的殖民地中国建立，上层表面上下台了，但是上层的私有化和抢劫的公有企业合法了，这些财产合法的上层和美国大资本家用经济控制选举，他们就控制了国家。
现在就是上层走白色极右路线，但共产党祖先留下的红旗危害了他们的白色路线，所以他们要推翻祖先的红牌子，但他们又不好公开说，于是他们就让走狗装作反对派的样子骂红牌子。现在上层的政策是白色路线，如果你真的反权贵你应该反极右的私有化改革开放、物权法等白色路线，你说你反权贵，你不反对极右路线，你骂红色牌子，这不是走狗吗？你这不等于雍正统治时期骂多尔衮吗？这就等于一个暗娼打着贞节牌坊卖淫，现在她要做名妓，贞节牌坊就成了他的阻碍，于是他就必须让走狗骂贞节牌坊，她自己表面上装作保护贞洁牌坊的样子。
中国上层很多人成了大资本家，他们自然要反共，但他们打着红色旗帜不能公开那么说，必须要自己的跟班走狗来说，所以需要一个被诺贝尔奖炒作出名的人来装作反对派的样子骂共产党的红色牌子，莫言获奖正好符合这个角色；西方授予一个人获得文学奖炒作他的名声，然后这个获奖者装作反上层的样子经常骂毛主席的革命红色共产党思想，他把这个叫做“反权威”。授予他们诺贝尔文学奖的一个目的就是制造出一个假反对派跟上层配合推行资本压迫文化、丑化革命文化。
现在的政改是上层人物和西方配合的搞政改推翻红色牌子，所以必须授予一个看起来没有明显政治倾向的人文学奖，然后官方配合炒作的他成为公正的形象，之后他可以成为假反对派出来推销普世价值和政改，这样更容易迷惑一些人。让诺贝尔文学奖得主装作公正的形象推销扑屎价值进行政改是最大的目的。
（2）用下半身文化消解红色革命、丑化革命
西方想让中国人民放弃反抗、大资产阶级不愿意社会主义革命把它剥削的企业分给工人，而中国革命的逻辑是“被压迫的人起来反抗是对的，反抗才能带来进步，分企业”，于是西方就要鼓励一些作家描写下半身使青年尽量不想政治、不知道反抗，这样多数人不谈政治放弃反抗才能让西方和依附于西方的中国大老板永远压迫下去。比如当年香港很多青年跟着大陆文革闹事，事件结束后香港政府为了让青年离开左翼采取的措施是：组织青年活动，尽量让他们看色情的东西，这样才能让他们离开政治；比如西方很多工人当年世代在地下挖煤采矿，西方统治者不愿意他们参与政治保护自己的利益，西方统治者采取的办法就是让这些时代在地下的人上来之后就看到下半身，这样他们才能不谈政治不反抗，他们就不会参与政治争取自己的权利。
如果有人说，不谈政治对老百姓好，为啥非要谈政治？大家想，各国的上层人物都愿意参与政治、谈论政治，为啥不愿意普通百姓谈论政治呢？
现在互联网兴起、传统文学势微，现在资本主义遇到大危机、极右的新自由主义在全世界失败、各地革命思想重新兴起，这一切趋势都预示着西方资本主义用鼓励莫言之类的作家来消解革命都是无用的，因为那是80年代右转大环境里奏效的办法，现在这套办法已经不行了，西方重新用这种办法说明他们已经黔驴技穷了。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
80年代是右转的时候，当时政府还宣传一些革命，民间逆反心理骗愿意看下半身；现在是大陆上层和港澳台上层勾结尽量宣传下半身吸引人民千万不要想毛主席和红色革命，可是民间到处唱红歌和宣传毛泽东白官方禁止。也就是说现在和80年代正好逆转了，现在是官方推行下半身文化禁止老百姓谈宣扬红色革命，（比如袁伟时等等官方养着的学者都污蔑革命，污蔑革命的作品在各大媒体大型其道）现在莫言他们宣传的东西正好是被中国官方和西方上层所喜欢的，但他们失去了中国的民心，所以他们只是黔驴技穷的表现。
（3）为西方消灭民族主义
最近我们都看到了汉奸和西方主子是多么惧怕民族主义。授予莫言这样尽量丑化本民族的文化的作家，之后引起丑化本民族风潮，这更有利于打击民族主义：尽量描写中国人的所谓丑陋，让青年对民族丧失信心。诺贝尔文学奖在中国的目的就是鼓吹殖民地文化。
总之莫言获奖的目的是西方和上层配合制造假反对派推销政改文化，帮助中国上层改革污蔑革命文化，帮助西方消灭民族主义。如果你不信我说的，大家拭目以待看看莫言要干什么！他们要做的我们事先说出来，让他们不好实施了。有毛泽东思想在，以后就算有100个文学奖得主唱双簧，极右势力也别想成功！ ... （责任编辑：远航一号） | 
