9月11日，日本签署了钓鱼岛购买协议，将钓鱼岛“国有化”。当天，中国各大媒体都高调报导中国派遣两艘海监船前往钓鱼岛附近海域宣示主权。甚至还有中方媒体称日本政府下午向中国提出“抗议”，要求中国召回海监船。不过日本方面称没有见到海监船，今天（12日）北京时间7时，日本海上保安厅仍然答覆说：在距离钓鱼岛44公里的中日“领海连接海域”，尚未发现中国海监船。

——2012年9月12日大纪元记者洛亚报道[1]

我不关心别人的钓鱼岛，爱国首先必须这个国家值得我们爱并且爱

         汪北泉

最近，网上不断地曝出中日钓鱼岛争端。不少中国人上街游行示威，抵制日货，打砸日本汽车，有着强烈的爱国情绪。甚至拔掉了日本使馆车辆的日本国旗，引起外交冲突，大有义和团再世的况味。河南一家中学，在国旗下的讲话，其校长发表了慷慨激昂的反日演讲，很有感染力，愚以为，中国民众脑残之辈之多，简直如恒河沙数。无论是知识分子还是民众，体制内的还是体制外的。即使是海龟之辈，也是不折不扣的傻逼与脑残。殊为可笑、可叹，可悲！因此，笔者有必要在此，谈谈爱国主义的话题，很有必要。

作为一个国民爱自己的国家，这是现代社会公民的常识与基本义务，应该说，本无可非议。但在中国大陆民众来说，必须具体分析。祖祖辈辈生活在一个国家里，就必须爱这个国家吗？不一定。假如这个国家形同敌国，这个国家的权力者一直与人民为敌，吃人民的肉，喝人民的血，甚至从精神上与物质上都比敌国更残酷地奴役它的人民，一直干着摧残人民的累累罪恶，罄竹难书，它用刺刀与皮鞭，甚至坦克与装甲车，一直逼迫它的人民当做牛和马，当做奴隶来驱使，这个国家你还愿意爱吗？NO，大陆民众与海龟们，听好！在这种情况之下，人民的责任不是爱这个国家，而且斩木为兵揭竿为旗推翻它！推翻暴政，建设自己的国家才是爱国！

爱是一种自自然然的感情。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

爱这个国家，首先必须这个国家值得它的人民热爱。这样的国家具有被他的人民热爱的一些客观特征：1、假如它是专制政体的话，这个国家的君主必须是开明的，真正成为百姓的父母官。这个君主施行仁政。即使生活在封建社会，按照中国的五行灾变理论，每逢天灾人祸，也能够责罪己诏，大赦天下，轻徭薄赋，体察民间疾苦；假如是现代社会，这个国家的政体必须是民主体制，它的公民享有自由、民主、人权。人民生活在公民社会里，依法享有监督政府的权利，有言论自由与思想的自由。2、它的法律是神圣不可侵犯的，公检法与国家权力机关为捍卫宪法而存在，公民不会生活在恐惧之中，不会为言论而进班房，不会为告官而家破人亡；3、这个国家里面，没有成群结队的上访民众。4、它的庞大军队是人民子弟兵，它是属于国家的，而不是属于某一个政党或者政治组织的。军队对外捍卫的是国家公共利益，对内镇压违反宪法的暴民的。不是用来镇压手无寸铁的父老乡亲与兄弟姊妹的。5、这个国家政治权力是自下而上的。国家重器是公民一人一票选举出来的。任何党派与组织，没有得到公民的授权，都不可能窃取公民赋予的权力。国家领导人的更替也是人民通过选举出来的，不是七上八下，不是几个人私下商量暗箱操作再公布出结果的。6、这个国家的教育是全民教育，培养的是这个国家未来的接班人，不是对某一个党派的片面宣传，传播的是民主与科学，宗教也有一席之地，而不是宣传洗脑。7、这个国家的全体人民都获得公平的机会上学、就医、住房。鳏寡孤独与穷人都有依靠，老有所养。这样的国家，基本是值得它的人民热爱。人民可以为她流血牺牲。

爱这个国家，必须这个国家爱它的公民，同样是可以看得出来的。首先，表现在这个国家的法律、政策有某种程度上的人民性。（中共的政治理论不是一直以人民性的原则考察历代统治者吗？）这个国家的人民拥有私有财产的权利不被侵犯，如人民的合法不动产不被强拆，它农民的土地不被抢夺；其二，这个国家的法律必须得到尊重，公检法能够独立的、公正地处理社会矛盾；其三、执政党及其政府不与人民争利，更不会以各种名义抢夺老百姓的钱财；其四、这个国家对于政府的犯下的冤假错案，有合法的渠道进行申辩，并获得公正的接待与处理，而不被违法地截访，遭到关进黑监狱毒打与摧残。即使是专制社会，专制者作为人民的父母官，也必须有关爱与仁慈的一面。其五、爱这个国家，必须这个国家的人民有权利。最基本的前提是，你本质上是这个国家的公民。你对个国家的政治能够依法行使一个公民的权利，对于这个国家的任何机构，都能够行使监督权，能够发表不同的意见，提出建议与批评；其六、这个国家的法律有尊严与权威；一个国家的法律必须是神圣的，人民只要遵守法律，就可以安居乐业。至少，统治者不会带头犯法，也不会指鹿为马，愚弄百姓。

中国大陆的胡温政府是不是这样的国家组织？不回答没有关系，各人凭良知扪心自问。

假如你被这个国家视为奴隶而奴役，没有做一个人的权利与尊严；假如你在这个国家——即使是自己的祖国的土地上，却不得不逃亡异国他乡或者在自己的祖国土地上，因为某种原因被放逐或者自我放逐，不断地流浪，痛不欲生，生不如死的时候，你会爱这个国家吗？

不要以为是祖国就值得爱。当祖国被一些恶势力绑架而愚弄人民的时候，我们即使不能义无反顾地挺身而出，为义而争，至少，我们可以不爱它吧？

就中国而言，在以上种种的情势之下，钓鱼岛是不是我们的，对我们而言，并不重要；西藏与新疆是否独立，对我们而言也不重要；台湾是不是能够回归中国，对我们来说，更不重要。重要的是，我们脚下的土地是属于我们的。

我的哲学立场是属于新马克思主义，宗教立场是基督教新教派：有社会正义，没有剥削，没有压迫，人人平等自由，享有充分的个人权利。这些都是我推崇的美好社会的标志。——作为一种人类对美好生活向往的探索，新马克思主义超越于资本主义社会，我觉得是值得研究的。新马克思主义是属于哲学范畴，值得在探讨、争论中走向成熟，至少现在远远不成熟的。社会主义远远没有从空想走向科学。在现实政治斗争中，社会主义的理论与实践远远比不上成熟的欧美资本主义。一个国家有选择自己发展道路的权利，不必效法欧美，但对于一个国家道路的探索，必须是符合国际法与人权宣言的。共产主义与共产党的社会主义探索首先要放在哲学层面，其次在社会层面上进行评说与讨论。应该允许不同的意见和争论。我以为：这些仍然是理论上的形态，还没有变成放之四海而皆准的真理。必须承认在这将近一个世纪中，人类对共产主义的思考中，各国共产党犯下了许多难以饶恕的错误甚至是严重的罪行，但是，对毛泽东的妖魔化以及全面否定是恶毒的，对毛泽东及其中共党人的革命实践，必须放在国际共运史的大时代背景中考察，还毛泽东代表的中共及其文革以公正的评价。尤其是对待薄熙来的唱红打黑为标志的“五个重庆”以及在大连、重庆的社会主义实践，应该充分肯定——不信的话，可以到大连与重庆地方听听各阶层人民大众的心声，而不要听任海内外媒体颠倒黑白。笔者曾在重庆做过暗访式的田野调查。据此，我完全可以理直气壮地宣告：薄熙来在重庆的社会实践，是对一个理想中国社会的有益探索，并且卓有成效地改善了党和人民的关系，赢得了人民对中共的好感。薄熙来的社会实践可以挽救中共，挽救四分五裂的中国。但是，反动的胡温政权却非法地将薄熙来关押，并将薄熙来同志排除在最高领导人的人选之外，搞暗箱操作式的政治权力分赃：无论是在中共党内还是中国四境之内，都没有任何意义上的民主选举。这种权利交接，完全是非法的，完全是背叛共产主义理想，背叛中共的社会主义实践的无耻行径，也是国际共运史上的大倒退！在这种是非颠倒、腐败横行的中国大陆，一个中国人爱这样的没有公义的国家，却对这样大是大非的政治沉默不语，就是与胡温政权狼狈为奸，就意味着对个人良知的背叛，就意味着不爱国，也不自爱。

圣经上教导：我们要彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。[2]亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的，凡有爱心的，都是由神而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。[3]爱人类，不分种族、肤色、地域、国家，这是人类的大爱。是神圣的；爱国也是一种美好的、自然的感情。从某种意义上来讲，爱国主义是一面高高飘扬在天空之中的旗帜。一个公民以他（她）生活的国家自豪，情不自禁地爱它，这个国家、民族因而值得骄傲！但要爱国，这个人必须是清醒头脑的。这个国家必须是正义的，不是邪恶国家。这个人能够关心并参与国家政治，选举出自己信任的各级领导人，才可能成为当之无愧的爱国者。当这个国家的政府胡作非为、倒行逆施之时，一个爱国者能够挺身而出，公开抗争：在古代，能够站在明君贤相一边，彰显知识分子的社会价值，而不是小农打天下，坐天下的目的，像阿Q那样，无非向往的是“吴妈”、“钢丝床”等等。一个爱国者应该是以人类的最高利益和当地人民的根本利益为前提，不顾个人的毁誉，打破狭隘的国家、民族、宗教观念，以政治家一般的智慧和技巧来调和矛盾，弥合创伤，寻求实现和平和恢复的途径，文天祥、方孝孺、海瑞是也。在现代，一个人要捍卫自己宪法赋予的权利，对自己选举出来的政府进行监督与批评，而不是仅仅做她的爱子与歌者，与黑社会势力暗送秋波、狼狈为奸。在这个自己选举出来的代表国家的政府领导之下，你有爱国与不爱国的自由。你有争论与批评的自由。爱国无罪，但首先要头脑清醒、明辨是非，不能仅仅是狭隘的民族主义的表现。这样的爱国，才是人类彼此相爱的表现之一。

有必要讲讲我们的敌国日本。日本实际上是一个值得尊敬与骄傲的民族。民国以降，中国大陆的无能的统治者喜欢煽动反日情绪，从抵制日货、抗日等爱国主义思潮中渔利。即使是抗日战争半个多世纪之后，中国大陆的报刊、影视等所有媒体，一直在露骨地地妖魔化日本，间离中、日两国人民的感情，只字不提日本人战后的忏悔与赎罪——认为是理所应当的，相反，对于日本人参拜靖国神社，一再抗议。相比较而言，日本民族历代政客，对于为了这个民族而战死的军人，一直不忘祭扫，（如果死者地下有知，也会感觉到死得其所。）而中国对于历次战争中的先烈是怎么样的态度？无数先烈为了国家的利益流血牺牲，而在他们死后，就被人忘记在脑后，他们的幸存者与遗属得不到合理的抚恤！即使是美国志愿军为了支援中国人民的抗日战争流血牺牲，其烈士的遗骨也在文革时期被挖掘一空，尸骨无存。整个中国大陆的公仆，一直肆无忌惮地迫害他们的主人，民怨沸腾。中国人以自己的不孝责备日本国民的忠孝，实在天良尽灭！

脑残爱国者喜欢称日本为“小日本”。但这样的口淫，中国人就赶得上日本人吗？为了修飞机场，日本政府也曾经有过强拆。日本居民拿起枪来与政府拼过你死我活。于是日本政府反省自己的行为，日本再也没有强拆了。他们的飞机场不得不绕道建设，并对飞机场旁边的当地居民小心翼翼地保护，防止噪音对他们生活的不利影响。此外，日本民族进口我们的一次性筷子经营，而他们的山林不得随便砍伐，小心翼翼地进行保护。日本的煤矿不开采或者无煤矿可以开采，却将中国的煤买去填海，留给子孙后代用。日本的铃木摩托车，三洋录音机、佳能与索尼照相机、挖掘机都在中国大陆畅销不衰，我们的飞机与汽车，离开了日本的零件将难以运转。当年日本用枪炮没有征服下的支那，现在，他们用经济的方式一一征服了。这样说来，居住在地域狭隘岛国的日本人，以强烈的自强不息的武道士精神，努力形成了一种民族审美风格——小而精致，不仅善于借鉴、模仿西方的先进文化与科学技术，而且也逐渐形成了一定程度上的民族创造能力，从集成电路到卡拉OK,走出亚洲，成为发达资本主义国家中的一员，而占据辽阔疆域的中国，清末以降，不仅在战场上不堪一击，而且在技术与经济上远远不是日本的对手。一度曾经有过的中国的民族品牌时至今日无一幸存，相反还以为自己赚的那点血汗钱而自豪！告诉你们，他们不承认南京大屠杀，他们修改他们的教科书，他们参拜靖国神社，二战的时候，他们的军队进攻中国，如虎驱羊，入无人之境。假如没有美苏的出手，日本人绝对不会败在中国人手里。日本人十分鄙视近代大而衰朽的中国及其中国人。

没有日本的技术，中国的经济就不能正常运转了。没有日本民族的高质量的产品，中国人民的生活质量就大大下降了。日本在政治、经济、文化、军事诸方面，远远超越了中国几十年。在可以预计的未来，日本将是中国一个长期的、强大的、令人可畏的邻居与敌人。内乱不止的中国，卑劣奸猾的中国，大而衰朽的中国，除了向敌人与邻居学习之外，你凭什么抵制日本？

何况，钓鱼岛显然属于日本。自己去看看。如果你们讲理的话。[4]

即使对于钓鱼岛的日本居民，日本政府也是通过赎买的方式收回国有。而且还是民间人士发起的。日本政府爱国民，日本国民也爱他们的政府。一旦发现日本的政府官员不称职，日本人民就要赶他们下台；他们也赶紧谢罪辞职；而中国政府的官员无论怎样贪污腐败，无论怎样的带着几个亿外逃，（就不说最近的什么表哥、表妹等小菜一碟。）中国民众无可奈何，只能选择忍气吞声。以中国政府与民众的无能与弱智，相比较之下，日本人活得比中国人忠诚，活得尊严。日本人的爱国是货真价实的，切实有效的，并且视中国政府与民众如无物之阵。从内心里讲，你不得不尊敬这样的敌人与邻国，也不能不鄙视这样的腐败的祖国与孱头的民众——因为你们干大事惜身，见小利而亡命。当然，如果你头脑足够清醒，才能意识到。

当一个中国人，不敢反对腐败，不敢争取社会正义，不敢维护自己的合法权利，一味沉溺在做奴隶的安稳与不安稳之中，却喊着为了钓鱼岛而爱国， 为了钓鱼岛而走上街头，抵制日货，砸日本的汽车……实在可笑！强拆了你家房子的时候，你们敢于上街吗？不敢，因为怕政府的军警；茉莉花事件的时候，你们敢于上街吗？也不敢，因为政府军警厉害；胡温非法逮捕了薄熙来的时候，除了王铮抗议之外，你们敢于上街游行示威吗？也不敢。因为胡温手握军权。因为蛮横的中国政府，你们贪生怕死，宁可做奴隶，什么也不敢！这一次，如果没有中国政府暗中的鼓励与支持，你们能够走上街头吗？为什么政府允许你们走上街头示威抗议？不知道。而日本人，敢于反对政府的腐败，敢于争取社会正义，敢于维护自己的合法权利，为了做一个堂堂正正的国民，哪怕是粉身粹骨在所不惜。比较而言，我尊重日本民众是大写的人！我不能不称中国的愤青们为SB爱国者！脑残爱国者！

爱国是需要资格的！在中国，不敢关心政治的人，不敢争取社会正义的人，不敢反对腐败的人，不敢维护自己合法权利的人——所有埋没在社会底层的、贪生怕死之辈，是没有资格谈论爱国的。所有高高在上吮吸老百姓民脂民膏的权贵者，同样没有资格谈论爱国。要爱国，首先要关心政治，要从争取社会正义开始，要从自身的权利维护起，才有资格爱国。

要爱国，首先必须将我们的祖国从中共贪官污吏手中，从黑社会势力手中夺过来开始。要民主政治，要人民真正拥有管理国家公器的权力，而不是少数党派非法篡夺国家政权年复一年地进行无耻的政治分赃，掌握合法的国家暴力：军队与警察、法庭组织非法地掠夺与镇压人民……为了中国的未来，为了做一个大写的值得尊敬的人而挣脱21世纪现代奴隶锁链，哪怕血流成河，天地为之变色也在所不惜。

要爱国，首先必须发动一场神圣的内战，彻底推翻胡温反动政府，将自己从沦陷的祖国中解放出来，将薄熙来从黑暗势力当中解放出来，才有资格谈论钓鱼岛，西藏与新疆。这个国家被黑暗掌权，这个国家让它的奴隶们太失望了。没有血与火的战争，是不可能走上正轨。中共的胡温政权正坐在一片流沙之上进行无耻的政治分赃，无论是明曰保钓游行示威实则保卫十八大，无论是特务统治还是流氓专政，无论是监听还是暗杀，都是螳臂当车痴心妄想，难以阻止革命洪流的爆发。

要么是走社会主义道路，要吸取中共革命史上的诸多失败与教训，从重庆模式中不断地前进。一块一块地实验，不必急于全面铺开；要么走欧美成熟的资本主义道路，就是不要搞胡温政府挂羊头卖狗肉的狄更斯原始资本主义——这是中国历史上最坏的选择，带给中国人民最悲惨的苦难。

要是到了这样的时候，中国民众不必介意一个小小的钓鱼岛了。在此之前，中国人民还不能真正地当家作主，还是先放下这个蕞尔小岛，歇歇吧。

你敢吗，各位读者？那些《中国可以说不》的愤青呢，那些《中国不高兴》的伪学术流氓呢？那些以张召忠为代表的暴力集团中的将军呢？且看这些军中的精英们气势如虹地呼吁抗日备战。再看看，全国各地的政府都在积极地保卫十八大——真叫人纳闷：好好的十八大，还要人保护啥？在中国大陆，真正的爱国者是有致命的危险的。不敢真正的爱国而空喊钓鱼岛，在军警保护之下无比安全中喧哗，这种晴天的爱国者，夏天里的英雄，就是一个SB爱国者。只要你们为钓鱼岛而爱国了，正好中了他们的奸计，胡锦涛正好利用这个机会，转移对中南海内斗的注意，或者连任军委主席呢。你们不能够才发现：这是中共又一次政治动员，以掩盖他们的政治权力分赃的阴谋？

你们就是一群SB。文雅一点地说，你们是一群脑残爱国者。在这里，没有文凭高低之分，体制内外之分，职业之分，只有智慧与愚蠢的区别。前几天碰见一位年轻的海龟。她自海外归来。当我听她说不管政治，简直失望极了！一群被政府洗脑的脑残们，实在耻与你们为一国一族，不能乘桴浮于海，倒不如干脆到沙漠中隐居，作一个弃绝现实的修士或遗老还好。这个世上从来没有哪个国家政权对内完全是愚弄它的老百姓，而广大民众居然绝大多数地信任这样的愚民政府忽悠。一个知识分子，没有一点独立的思考，完全是听单位领导的、听党的、听中共中央的，而且年复一年地与邪恶的党中央保持高度的一致——斯国斯民，是多么地可悲，多么地可怜！

打、砸、抢的抗日有着重大的政治意义。各方面的信息表明：这次全国大规模的游行示威，是由中共各地国安系统暗中组织与指挥的。全部的意义在于制造新闻热点，转移公众对中共举行十八大的关注。这是保卫十八大的调虎离山之计与掩盖政治丑闻的厚黑谋略。神州大地真正的问题在于中共十八大的新老领导交替，在中共党内与国内，都不是人民选举出来的德才兼备的领导人，而是在非法逮捕了代表中共内部优秀的共产党人、政治局委员薄熙来同志之后，实行的劣胜优汰的最高权力交接与政治权力分赃，是在非法篡夺华夏神器，是再一次地强奸中国人民的犯罪！

脑残们，在这个21世纪的茫茫天下世界，有谁敢于抨击十八大即将发生的非法权力交接行径，为中华民族而呐喊出：中国的最高领导人应从公开竞选与公开地、一人一票地选举之中产生？这才应该成为华夏此时的最强音！