拒绝托洛茨基主义，建设真正的反帝运动

“我们不会再打一场富人战争”

拒绝托洛茨基主义，建设真正的反帝运动

Caleb T.Maupin |政治创新中心（美国）

共产主义运动的退化，尤其是在西方世界，迫使人们重新审视旧问题和辩论。在我们当前的时刻，我们无法摆脱大多数以马克思列宁主义名义发言的人的彻底破产和机会主义。

马克思列宁主义世界观的核心是反对帝国主义。

帝国主义被定义为处于垄断阶段的资本主义，是一种由“托拉斯、卡特尔和辛迪加”组成的“国际金融寡头”，他们统治着世界，利用“资本输出”来分割世界，榨取暴利，阻碍人民的发展。

帝国主义不是政策。它不是国家之间某种经济伙伴关系中的不公平关系。帝国主义特指西方银行家和公司对世界的统治，以及他们统治的方式和使地球贫穷的方式。

马克思列宁主义世界观的核心是反对帝国主义，支持所有反对帝国主义的人。列宁的理解是，全球帝国主义金融体系是社会进步的主要障碍，是战争背后的驱动力，也是使大部分人类贫困的主要因素。必须尽一切努力打败帝国主义。所有其他问题都是次要的。

苏联成立后不久，就召开了东方人民代表大会，召集各种力量抵抗帝国主义。布尔什维克向封建君主主义的阿富汗埃米尔、各种资产阶级民族主义者和其他势力提供了军事支持，他们明白，因为他们反对帝国主义，所以他们站在了历史的正确一边。正如斯大林在题为“列宁主义基础”的演讲中所解释的那样：“阿富汗埃米尔为阿富汗独立而进行的斗争客观上是一场革命斗争，尽管埃米尔及其同僚持有君主制观点，但是它削弱、瓦解和破坏了帝国主义。”

西方国家革命家的马列主义取向，历来是“革命失败主义”，“工人阶级欢迎本国资产阶级的失败，破坏战争努力，把帝国主义战争变成内战”。英国、法国、德国、意大利和美国的革命者向帝国主义祖国的工人阶级传达的信息是：“你们真正的敌人在国内！”

我们不得不回顾马克思对英国爱尔兰民族解放运动的支持：“英国所有的工业和商业中心现在都有一个工人阶级，分为两个敌对阵营，即英国无产者和爱尔兰无产者。普通英国工人讨厌爱尔兰工人，把他们当作降低生活水平的竞争对手。相对于爱尔兰工人，他觉得自己是统治国家的一员，因此，他把自己当作贵族和资本家反对爱尔兰的工具，从而加强了他们对自己的统治……英国作为资本的大都市，作为迄今为止统治世界市场的力量，目前是工人革命最重要的国家，也是唯一一个这场革命的物质条件已经发展到一定成熟程度的国家。因此，加速英国的社会革命是国际工人协会最重要的目标。实现这一目标的唯一途径是使爱尔兰独立。因此，这是国际工人联合会的任务，将英格兰和爱尔兰之间的冲突带到世界各地的前沿，并在世界各地公开站在爱尔兰一边。伦敦中央委员会的特殊任务是唤醒英国工人阶级的意识，对他们来说，爱尔兰的民族解放不是抽象的正义或人道主义情感的问题，而是他们自身社会解放的首要条件。”（《致西格弗里德·迈耶和奥古斯特·沃格特的信》1870年4月）

然而，我们从我们这个时代的“共产党人”那里，尤其是在西方世界，听到的都不是这种政治主张。机会主义最大的例子之一是希腊共产党（KKE）的“帝国主义金字塔”理论。这种机会主义的混杂理论是由统治这个曾经稳固的革命组织的各种学者草率拼凑而成的。随着对帝国主义的重新定义，希腊共产党领导人将俄罗斯和中国定义为“帝国主义”国家，甚至根据一些人的说法，朝鲜和委内瑞拉也被定义为“资本主义”国家。在此基础上，他们在俄乌冲突中保持中立，没有团结起来支持顿巴斯的反法西斯分子，而是呼应了北约和基辅的宣传，即他们只是俄罗斯的代理人。当西方帝国主义者将世界团结成反俄帮派时，他们接受了五角大楼关于“俄罗斯威胁”和“普京的扩张主义”的说法。

与希腊人的机会主义相呼应，美国共产党在其网站上发表了一篇可耻的文章，宣称俄罗斯对欧洲的威胁比帝国主义北约联盟“更大”。(…)

统治美国边缘“左派”的各种马克思列宁主义派别的彻底破产再明显不过了。如果不是伴随着更大的问题，美国左翼，特别是西方左翼在乌克兰问题上的软弱就不会如此明显。

随着唐纳德·特朗普在经济危机中用蛊惑人心的手段劫持反建制情绪，各种社会主义团体已经决定，他们的职责是捍卫帝国主义“民主”，并加入其歇斯底里的反特朗普动员。自由主义者的反特朗普歇斯底里伴随着反俄歇斯底里。反俄歇斯底里与歇斯底里和对俄罗斯所有盟友（全球反帝阵营）的反对齐头并进。

这些动员充满了对特朗普不忠于帝国主义的谴责。(…)

反特朗普运动是一场亲帝国主义运动，认为特朗普损害了美帝国主义的整体利益，对此我们不能抱有任何幻想。特朗普作为总统做了很多可怕的事情，如果再次当选，他可能会更糟。但这并不能改变这样一个事实，即反特朗普运动的主流叙事是将他与反帝阵营等同起来。

统治阶级反特朗普情绪的最明显表达之一是《外交事务》杂志，该杂志在特朗普当选后不久于2016年出版了一期特刊。该杂志的封面以格兰特·伍德（Grant Wood）心爱的画作《美国哥特式》（American Gothic）为特色，标题为“民粹主义的力量”（The Power of Populism）。主篇文章由新美国研究所（New America Institute）创始人安妮·玛丽·斯劳特（Anne-Marie Slaughter）撰写，她在克林顿担任国务卿期间担任国务院高级理论家。

斯劳特的文章描述了“信息自由”带来的全球革命。这场全球革命的目标是Xi、金正恩和尼古拉斯·马杜罗等“民粹主义者”。这些被等同于纳粹的“民粹主义者”将被“开放的国际体系”击败。

这种世界观当然与西奥多·阿多诺在其著作《权威人格》中的观点相吻合。这也与汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）在《耶路撒冷的艾希曼》（Eichmann in Jerusalem）和苏珊·桑塔格（Susan Sontag）的《迷人的法西斯主义》（Fascism）中的观点相吻合。自由派新左翼一直将自己视为知识分子非主流的捍卫者，并将群众运动和民粹主义等同于纳粹主义。蔑视大多数人口，以及苏联与纳粹德国的暧昧关系是新左派思想的核心内容。但这与马克思主义无关。

马克思主义一直是一种民粹主义意识形态。《共产党宣言》宣称：“所有以前的历史运动都是少数人的运动，或者说是为了少数人的利益。无产阶级运动是绝大多数人的自觉的、自主的运动，是为了绝大多数人的利益。”

为被剥削的大多数人夺取经济权力主要制高点并为了全社会的利益而组织起来的斗争，本质上就是民粹主义的。

甚至苏联共产党的原名“布尔什维克”也有民粹主义的内涵。这个词的意思是“多数派”或“多数群体”，虽然它指的是1903年在伦敦与列宁会面成立全国委员会的大多数人，指的是在1917年动乱中拥护布尔什维克的大部分俄罗斯人，但它意味着他们代表了工人阶级、农民和士兵，代表了俄罗斯社会的“多数”。

在20世纪30年代早期，第六次国际大会之后，共产国际组织了大规模的饥饿游行，以解决绝望的失业和饥饿问题。在整个西方世界，工人阶级成为共产党的支持者，在大萧条时期，他们的生活水平正在下降。

第七届国际大会后，共产国际动员了反法西斯人民阵线。共产党人以捍卫民主自由和工人组织工会的权利为名，建立了令人惊叹的反法西斯联盟和统一战线。英国的凯布尔街战役、美国的1937年静坐罢工浪潮以及全球保卫西班牙共和国的动员都是共产主义运动的伟大成就。所有这些行为都不是以镇压暴民的名义，而是以平民的方式进行的。目标是精英，是帝国主义垄断者，后者以贫困、法西斯主义和战争来拯救他们的制度。

为争取面包、住房和基本经济权利而进行的斗争，以及反法西斯主义的斗争，都是为了全球大多数人的利益而进行的，其中无产阶级是核心，他们除了锁链和整个世界之外别无所有。共产党领导的工人阶级很乐意与农民、小企业主，甚至反对法西斯主义的民主资产阶级结盟。第二次世界大战后，基于这些广泛的、受欢迎的反法西斯联盟而建立的被称为“人民民主”的新政府应运而生。这是一场大规模的群众运动，不仅打败了希特勒，解放了奥斯威辛集中营，把日本赶出了中国，还建立了中华人民共和国、朝鲜民主主义人民共和国、南斯拉夫社会主义联邦共和国、阿尔巴尼亚人民共和国，以及战后出现的许多其他社会主义革命政府。

这种新形式的左翼政治从哪里来？这种左翼政治认为人民群众是危险的，并与帝国主义关于俄罗斯和中国的叙事相呼应？我们必须承认，虽然马克思主义本质上是民粹主义的，但在这场运动中始终存在一股反民粹主义的力量，20世纪的发展使这股力量更加明显和独立。

1903年，当列宁呼吁成立“新型政党”时，列夫·托洛茨基就是拒绝他的人之一。列宁关于建立“新型政党”的号召是与社会民主党的彻底决裂。列宁呼吁建立一个全新的组织，而不是在第一次世界大战前越来越亲帝国主义的更广泛的欧洲工人运动中形成一个派系。新的组织将以新的方式组织起来，最终布尔什维克在民族问题上采取了新的方向，对帝国主义垄断阶段的资本主义有了新的认识。

布尔什维主义不是欧洲社会民主主义中的一个派别；这是一场有着新原则的新运动。当列宁于1917年4月结束流亡回国时，他敦促俄罗斯社会民主工党（布尔什维克）改名为共产党。这样做是为了让工人不会把他们与他们已经彻底脱离的卖国主义改良主义政党混为一谈。俄国革命后，布尔什维主义为一个全新的国际——共产国际——奠定了基础，这个国际是为了反对第二个“社会主义”国际的残余而成立的。

虽然在某些情况下，与社会民主党结盟可能是正确的，但这从来不是一个基于将自己视为他们运动的某种变体的联盟。这个联盟是为了我们自己的目的而战略性地建立的，而我们的目的被认为与他们的目的非常相反和不同。列宁将英国共产党人对工党的支持称为绞索给被绞死的人的那种支持。虽然这可能是战略性的，但支持工党背后的意图是摧毁它。

列夫·托洛茨基从未接受过这一观点。这在1903年和他的余生中都很明显。托洛茨基一生都在流亡中度过，他认同欧洲社会民主党，并认为自己只是比领导这场运动的人更激进，甚至更真诚地拥护其原则。

1903年，托洛茨基没有接受布尔什维克的计划，而是提出了“八月集团”，试图在社会民主党内部形成一股更具革命性的潮流。八月集团失败了，托洛茨基保留了一小部分独立追随者，他们认为布尔什维克是危险的宗派主义者，并试图在孟什维克圈子内充当一种反对派。托洛茨基和他的追随者直到1917年7月才加入布尔什维克，成为以西欧工会和政党为中心的改良主义社会民主运动的一部分的愿望是托洛茨基世界观的内在组成部分。

托洛茨基与共产国际决裂后，他引导他的追随者进行“法国转向”，在那里他们加入了社会民主党和改良主义政党。即使在今天，托洛茨基主义者仍继续引导他们的追随者加入英国工党、美国民主社会主义者或其他帝国主义“左派”实体。托洛茨基忠于帝国主义的“左派”，与之决裂以形成一场全新运动的想法让他深恶痛绝。

美国许多“共产主义者”对左派的奇怪忠诚是托洛茨基机会主义的回声。许多甚至没有宣称托洛茨基遗产的美国马克思列宁主义者保持着对“左派”的非理性忠诚和对“右派”的恐惧。

毫不奇怪，托洛茨基在俄国革命前的大部分时间都致力于倡导建立欧洲合众国。这个想法是建立一个“欧盟”，打破帝国主义西方工人之间的民族分裂。列宁谴责了这一计划，认为这将增强帝国主义国家剥削第三世界的能力：“从帝国主义的经济条件来看，即资本输出和‘先进’和‘文明’殖民国家对世界的分裂，在资本主义下，欧洲合众国要么是不可能的，要么是反动的。资本已经成为国际性的垄断者。世界被少数大国瓜分，即成功掠夺和压迫国家的大国瓜分……在资本主义下的欧洲合众国相当于殖民地分割协议。然而，在资本主义制度下，除了武力之外，没有其他基础和原则是可能的。”

我们看到托洛茨基的机会主义在西方共产主义团体中普遍反对英国脱欧。因为支持英国脱欧的工人阶级是伊斯兰恐惧症，或者只是对帝国主义体系及其危机引发的大规模移民流动感到焦虑，所以人们从天上轰隆隆地说，任何反对欧盟的行为都是“种族主义的”。像托洛茨基一样，美国和欧洲的各种“马克思列宁主义者”以托洛茨基自己做梦也想不到的方式排队支持欧洲合众国。

托洛茨基的大部分世界观都围绕着对农民的蔑视。托洛茨基认为农民是一个固有的反动阶级，他反对列宁在此基础上提出的“工农革命专政”的主张。托洛茨基的不断革命论认为，农民占多数的国家只能作为夺取西方的斗争中的临时抵抗者而存在。

当毛泽东和八路军的英勇斗争给世界留下深刻印象时，托洛茨基谴责中国革命者的农民根源，他写道：“当一个共产党牢牢扎根于城市无产阶级的花朵上，通过工人争取领导农民战争是一回事。当几千甚至数万名真正的共产主义者或只是名义上的革命者在没有无产阶级认真支持的情况下领导农民战争时，情况就完全不同了。这正是中国的情况……工人从社会主义的角度看待问题；农民的观点是小资产阶级的。工人努力将从剥削者手中夺走的财产社会化；农民寻求工人希望将宫殿和公园共享；农民既然不能分割，就倾向于烧毁宫殿，砍伐公园。工人努力按照计划在全国范围内解决问题；另一方面，农民在地方范围内处理所有问题，对集中计划等持敌对态度。当然，农民穷人，在中国他们占绝大多数，只要他们在政治上思考，就构成了一小部分，他们真诚而热切地渴望与工人结盟和友谊。但是农民，即使有了武装，也不能实行独立的政策……在旧中国，每一次胜利的农民革命都是通过建立一个新的王朝，随后又建立了一批新的大地主来结束的；这场运动陷入了恶性循环。在目前条件下，农民战争本身，没有无产阶级先锋队的直接领导，只能把权力交给一个新的资产阶级集团……”（《中国农民战争与无产阶级》，1932年9月22日）。

托洛茨基将苏联描述为一个无望的计划，只能通过西方帝国主义中心的工人阶级革命来拯救。他坚持经典马克思主义教条的理解，即社会主义只有在资本主义全面发展之后才能实现，西方产业工人将是建立社会主义社会的基础。他写道：“如果西欧无产阶级不顾改良主义者和‘共产主义’领导人的联合破坏，找到了夺取政权的道路，苏联历史将翻开新的篇章。欧洲革命的第一次胜利将像电击一样穿过苏联群众，使他们振作起来，提高他们的独立精神，唤醒1905年和1917年的传统，破坏波拿巴官僚的地位，对第四国际的意义将不亚于十月革命对第三国际的意义。只有这样，第一个工人国家才能为社会主义的未来而得救。”(《被背叛的革命》，1936)。