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鲧带领羌夏盟族创建当时世界最大城市

2021-12-7 00:00| 发布者: deng2020| 查看: 3419| 评论: 0|原作者: 邓宏海|来自: 原创

摘要: 石峁文明的创造者——鲧为首的羌夏盟族先民,是炎黄民族先辈,创建了青铜文明时代早期世界最大城市!厉害了,我们的西夏方国!一切石峁遗存“无史料记载”、“独立于夏文化”论及“除了文字”的自欺欺人之谈,皆可休矣!
第三节 鲧族迁居甘陕地区与羌族结盟的历史背景和经过 ... ...
鲧带领羌夏盟族创建当时世界最大城市作其西夏国都 (5)
摘要
石峁遗址本是炎黄民族先辈们创建的4200年前的世界最大城市,一经申报美国《考古》期刊提名为“世界十大考古发现之一”却成了西方权威虚化、矮化中华文明的“证据”,这是照搬西方常规考古学和文字学,搞“除了文字”的“中华文明探源”的后果。这样“除了文字”搞“中华文明探源”,是上西方中心论的当,让中国人自己把上下5000年中华文明矮化成只有3300年的后商文明,把本来为首的中国贬低到世界四大文明古国之末,由他们永远侵占中华文明一路领先发展早已占领的世界文明制高点。为不再上这个当,本文将实证:
石峁文明遗存中,文物与文字实际上是密不可分的,其中的实物证据依文字证据链,才能对证相关古籍记载而整合成如山铁证直接证实:石峁文明的创造者——鲧为首的羌夏盟族先民,是炎黄民族先辈,创建了青铜文明时代早期世界最大城市!厉害了,我们的西夏方国!一切石峁遗存“无史料记载”、“独立于夏文化”论及“除了文字”的自欺欺人之谈,皆可休矣!
2021-12-02 05:52 阅读量:13k+
第三节 鲧族迁居甘陕地区与羌族结盟的历史背景和经过
鲧族迁居甘陕地区与羌族结盟的这一步之所以如此重要,就在于它是推动中国文明化进程通过社会变革手段由石器向铜器的转变来超越满天星斗的初级阶段而进入以中原为中心多元一统之成熟阶段的关键环节。为把握这个环节,在本册第三章还原马家窑文化的林家遗址成为青铜冶铸术发源地的历史真相之后,我们接着面临的是回归马家窑文化主体——羌部族先民致力于发展青铜文明在中国和世界文明进化史上的作用和地位的课题。为实现这个艰巨而复杂的任务,我们对这一大技术起源和进化过程的认识进化考古学研究,不仅要以其理顺的原文字证据链,来填补古今中外学者把中国青铜器起源的时空分割为西北地区和中原地区所造成的鸿沟(安志敏,1981,李先登1984,金正耀2000,白云翔 2002, 刘远晴2011,王建平等 2014),而且要用各地考古学文化文化主体历代留下的族号的来龙去脉,来厘清古今中外学者对其源流的争论所纠缠的的谜团(张忠培 1987,梁星彭1994,谢端琚 2000、2005, 张忠培等 2002,蒋超年 2011,易华2016),在同古籍相关记载的对证中跟踪其部族变迁的历史轨迹。本节就来用认识进化考学方法来攻克这一课题。
为何中国青铜器由起源进化到成熟是一个多元一统的发展过程,而不是“分别起源于西北地区和中原地区”?为探讨这个课题,本书系第二卷第三册通过对证这两个地区的考古材料与古籍记载的相关传说,以所揭示的这两个地区的铜器文化都是仰韶文化之后续文化的历史事实,初步回答了这个问题。这里,我们将对有关遗址出土材料进一步深入开展认识进化考古学研究,从中发现和梳理这两个地区考古学文化主体历代在此期间留下的原文字记录,用来跟踪他们在此期间活动的历史轨迹,以考察他们的青铜术在中国最早王国文明的兴起中究竟起到什么作用。
一、马家窑文化与王湾文化:羌部族与有夏部族有科技和文化交流的传统
王湾文化的第一、二期,正值距今5700-4300期间,正好同甘青地区分布的马家窑文化,由都接受庙底沟型的仰韶文化影响而存在著千丝万缕的联系。共同面临的洪水灾害威胁,使以马家窑文化方式适应甘青地区各地环境的羌人氏族,响应黄帝有熊国的倡导,向专管云象观测的掌天文者——有夏部族学习,采用其表示云象的卦象文字加以图案化制作成各自氏族的观云知识传授图,让氏族世代子孙在不误农时的同时也注重观云测雨(图6.2.1)。


以上只是从张朋川(1990)《中国彩陶图谱》中摘录的一些云象图案,同当时甘青地区流行的这类图案相比,真可谓挂一漏万,但它们和同时流行的各种授时图一样,也反映了当时甘青地区各地的羌人氏族与中原地区的有夏部族在科技和文化上密切呼应的情况。从这些图案看来,羌部族刚开由陜东始向西迁移,到达甘肃秦安大地湾不久,大地湾三期晚段就开始出现(图6.2.1.1-2)云象图,随后传到秦安各地(图6.2.1.3-4)、甘肃东部(图6.2.1.5),到甘肃中部(图6.2.1.6-17),再北上(图6.2.1.18),一直传播到青海(图6.2.1.19-20),与马家窑文化向西推进的农业革命浪潮的步伐完全一致。其中在甘肃中部、特别是在林家遗址出现的频率最高,正好同该遗址所出授时图的频率和质量最高相遗址,较全面地反映了林家羌人氏族的科技和易学素质特高,又从这个方面表明了这个氏族发明青铜术的超时代的科技技能和易学知识背景。也正因它们反映了甘青地区各地马家窑文化居民都有夏部族之科技和文化的热情,这些云象图案的时空分布作为其知识背景,也解读了作为马家窑文化末期的马厂文化居民为何迅速地接受了有夏部族的后代——鲧部族及其子辈夏禹部族的来临、合作和结盟。(未完待续)

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