冤有头，债有主，躺平不要怪资本！

今天看了个视频。

视频里是一个潮男，口口声声躺平就是资本压榨的结果。

看完恶心半天，这是一个压根不懂什么叫躺平的主，是一个煽动对资本仇恨的垃圾。

我谈过一次躺平了，今天换个角度再谈一次。

个体躺平是一种自由选择。

集体躺平，是一种绝望，是一种无力感，是一种面对现实无可奈何的痛苦。

但首先要明白的是，价值是主观的，绝望是因为你有期望，无力感是因为你当下的手段无法完成你心里的目标，你的对现实无可奈何是因为你的理想不一样了。

你要是从朝鲜拉一个人过来，大概率他会觉得世界满是希望，生活一天比一天好。

如果仅仅比较物质水平，改开后的三十年，那时的人们，远不如现在人的生活水平。

但那个时代，没有躺平，大多数人都感觉自己未来会比现在好，都觉得中国也在一天一天好起来，对未来充满信心和期望。

如果岁数够大，比如四十岁以上的朋友，可以说，二十岁时是想象不到现在的生活会有这么好，想象不到汽车手机也能成为普通人的消费品。

一个经济高速增长的地区，往往呈现的就是这种自信，乐观的情绪。

当下的越南，大部分人生活并不如中国人，但他们没有躺平的情绪，自信与乐观是年轻人的主流文化。

客观的说，躺平在当下的中国，还只是一个开始，还不代表全民，更非社会主流。

他只是部分人的情绪被舆论包装后点然的一个概念。

但他有没有可能变成一股有很大影响力的思潮和行为方式呢？很有可能。

看看周边国家和地区，你能找到大把类似的状况，中国只是苗头，而这些地方已然是现实和潮流。

著名学者大前研一就写过一本书《低欲望社会》。

在这本书中，他感叹道：日本年轻人没有欲望、没有梦想、没有干劲，日本已经陷入了低欲望社会。

所谓低欲望社会的概念是，无论物价如何变化，消费无法得到刺激，经济没有明显增长，年轻的购房者人数逐年下降，大部分年轻人对于买车、买房几乎没有兴趣，宅文化盛行，一日三餐从简。

不婚、不生、不买房，是日本年轻人普遍的状态。

追究原因，其实就是一个字“穷”。

年轻人哪怕想结婚也不敢结婚，他们没有足够的钱去承担新的住房与子女教育开支。不稳定的收入也导致许多人不敢产生过多的奢望，一款名牌的奢侈品，一趟奢华的欧洲之旅，一件新的大衣，都成了不敢奢望的事情。

中国人叫躺平，说实话，没有日本人写的优美。

日本将这种文化取了个很有诗意的名字，叫“断舍离”。

意思是减少物质生活的过多欲望，过一种简单清爽的生活。

“不争不显不露”

日本人的内敛文化可见一斑。

日本人当年也是有奋斗文化的，阿信，排球女将这些电视剧其实代表着日本当时乐观积极、努力拼搏的民间精神的。

中国人起名字就比较俗了，躺平，内卷。

而形容原因是说，住房，教育、医疗三座大山，压得让你喘不过气来。

一听，就知道是妥妥的革命语言。

而台湾，也是比较讲究语言艺术的。他们叫“小确幸”。

不过这个词，也是从日本引进的。

意思是小而有确定性的幸福感，追求最简单的快乐与幸福感。

换中国大陆公办学校老师的话来说，就是不思进取，胸无大志，得过且过。

而几十年前的台湾，其实有一首歌可以代表台湾人的精神，叫《爱拼才会赢》。

台湾人总喜欢说八九十年代的台湾是钱淹脚目的台湾，是充满希望的台湾。而现在，小确幸成为年轻人掩饰自己放弃追求的装饰词。

而台湾年轻人在抱怨什么呢，其实差不多，买不起房，生不起娃，结不起婚。

其实更可怜的是香港的年轻人。

香港楼价与收入比率高达45.19倍，在亚洲109个国家或地区中排名第2，仅次于叙利亚。

去年，香港屯门菁隽，其一套房仅有128尺（约10平米），面积计算仅相等于一辆普通私家车，但却在发售当日就售出98%的单位，售价200万港元。

在十平米的房子里安家，结婚，生子，这是一种什么样的生活？

而香港普通工种的收入，也就是一万多港币，中位数收入也就是18000港币。中等收入的人，想要买一套五十平米的房子，也是可望而不可及的。

而香港的年轻人现在被大陆人叫作废青，而他们的痛苦在高度政治化的香港转化为政治主张，主张揽抄，也就是同归于尽，不由得让人嘘唏不已。

而香港当年也是有奋斗精神的，叫狮子山精神。

“人生不免崎岖，难以绝无挂虑”、“同处海角天边，携手踏平崎岖”当年是激励香港人奋斗的励志歌曲。

今天，这首歌已在香港无人提及了。

而韩国也是一样一样的。

韩国年轻人说自己“住在地狱拷”，为什么这么说？因为有大量的年轻人住在地下室。

而住地下室的痛苦，可不只是阴暗狭小，而是在暴雨中可能生命都难保。

韩国人拍了一部电影，叫《寄生虫》，讲的就是地下室里年轻人的生活，一时引发无数年轻人的共情。