后文革新贵自我塑造过程考察：以方方为例看“遍地文革余孽”哪儿来的
老田
退休干部方主席及其日记，激起了很大的舆论风潮，遭遇过强烈批评，然后又有很多人自居世间良心和民意代表去力挺，海外独轮运名家以及西方反华政客都参与进来力挺，这就说明方方日记及其功能地位，短期内进入了意识形态国家机器的推拉焦点。而她本人也具有极高的透明性，准确地说，无论是批评者还是力挺者，双方所有人都不曾看错她。
很显然，还有些对方方日记的激烈争论，属于判断不清而激起的误解，这往往源于就事论事的解读，而要更为准确地理解日记和方方，就需要将其放置在时代演变和社会结构再生的大格局中间，才能够得到更为准确的定位。毕竟，是方方写了日记，而不是日记写了方方，所以要更为深刻地理解日记，就需要追问一下方方打哪儿来的——她想要说什么以及为什么这么说，由此，我们迫切需要回首方方们及其与改开时代的相互塑造过程。
一、方方们的历史与社会起源一撇
据老田所知：这是第一篇以审视的眼光，去观察后文革新贵及其社会起源的文章，而这样的探路者工作就难免粗浅和不够系统——所以就只能够选择从方法论个人主义角度入手，去解剖方方这一只“准透明麻雀”，来经验性地获得新贵们一些群体性特征。由于研究的深度和积累均严重不足，为此，本文也就只能够浮光掠影地提炼一些经验和现象，来概略地给出一些粗浅分析。
方方自己1978年进入大学，然后短期内就成名成家了。与方方经历相似的群体，被学界称之为“新三届神话”——她们这一波，于1977-1979年进入大学，然后在很短几年时间内就以“神话一般的速度”崛起，爬到文坛和学界的统治地位，而这一次的挺方教授群就多为新三届神话群体中人。除了在学界之外，政坛和商场中间也有不少此类快速发迹的新贵，这是文革后中国统治阶级再形成过程中间，最早一批快速发迹者。1986年有人在《世界经济导报》发文《让改革不可逆转》，这文章说：需要快速培植一个新的统治阶级，让他们成为改革既得利益者，然后改革就获得了一个新阶级的支撑。但是后来的事实证明，这批人中间推墙砸锅是大多数，有人就此开玩笑说：费心费力培植了一批暴发户，但暴发户多数反共。据说在1980年代末期，邓小平也曾经有点沮丧地说过：十年最大的失败是教育。
方方竭力张扬的“卖惨”写作手法倒真个是放之四海而皆准的普世手艺并迅速被成功抄袭
一切历史性研究，遭遇到的首要问题就是材料搜集困难，幸亏方主席以蠢达坏，透明性较高，才使得这个初步的尝试得以展开。同时，物以类聚、人以群分，方主席这一波文革后的前三届大学毕业群体，其表现可以起到“能近取譬”的理解作用。正是从这次挺方教授群，在反极左反文革方面与方主席高度的共情体验上，让老田对这个极其粗浅的历史溯源分析，多了三分把握。
后文革时期曾经有过一段追求“干部知识化和年轻化”的时期，以人为的政策选择，加快了干部队伍的新陈代谢过程，革命年代的“工农干部”快速退场，代之以有毕业文凭的大学毕业生干部，很多人由此得到快速提拔。温相毕业后在地质队十年多才爬到副科，但此后八年直接上升正部级，就是那么个第三梯队选拔机制作用的结果。
最显著的变化发生在文坛与学界，在方方们这一波进入文坛和学界之后，带来了领导或者统治风格的质变，到处建立起“小圈子”统治。而在“小圈子”作用力的反面，到处都出现对“小圈子”的反感和憎恶——这是一种近似于文革造反派的反作用力，故方方们的日常政治体验就是——无所不在的“造反派威胁”，就是好像是“圈外处处皆余孽”似的。后文革时期文坛与学界的“小圈子”统治普遍化，是方主席这群人主导下的“走出文革”方式，这不仅是新三届神话群体为其同事和下级塑造的普遍处境——单位内部的政治经济体验，而由此塑造的各种圈外人对小圈子统治的反作用力，也构成他们自己生存境况的首要特点。故方方的言说反击战中间，反极左狠批文革余孽成为一个要点，这个不是假的和空的，而是方方们日常政治感受的普遍化和外推。
本文以为，后文革新贵及其构建的小圈子统治形态、小圈子统治内外部的矛盾冲突，以及对此种矛盾和政治压力的转嫁策略，才是具体理解这一波新贵言行的关节点机制。而方方的蠢和坏，则是我们理解此种奥秘的上佳范例。
二、一只“准透明麻雀”的由来——方主席用蠢来表达坏
老实说，特色社会发展到了今天，坏人多了去了，为什么老是要批判方主席呢?有朋友劝导说：至少方方还有很多粉丝，还往往被人视为清流，这么批过去不太好吧。
问题是好多坏人特别狡猾，比如贪官什么的证据很难搜集到，很不好批呀，方方纯属傻大姐一枚，智商方面硬伤多多，编个故事都编不圆一看就是谣言，这个好批呀，还很节省脑力。方方当然坏，但是更重要的是她很蠢，借用一下哲学语言，方方的坏，经由蠢表达出来之后，结果就成了一种“最接近本质的现象”，最好批判了。是故，坏只是典型代表的基本特征，关键是她蠢和假，这样，解剖方方这一只“准透明麻雀”，我们就能够更为充分地认识到新贵再形成过程、机制及其人格特征，帮助我们理解今日自身所处的境况。同时，从这个新贵集合的由来和现状出发，我们更能够擦亮双眼，看穿某些被刻意散布的意识形态迷雾，更为本真地看到某些接受度极高的“网红言论”及其后的力量，会继续如何主导我们的社会以及我们的命运，从而少一些幻想。
说实在的，咱跟方主席也没有个人恩怨，关键是她身上的批评价值太集中了，真不忍心浪费，概括起来，方主席有三个方面的显著优点：一是蠢得满格，二是坏得典型，三是装得太假。毛爷爷教导我们说：雷公打豆腐先检软的欺。蠢人不会装，就比较容易看穿，坏人太多，也管不了那么多，只能够先欺负欺负好欺负的蠢人再说。如此典型的蠢坏之人，要是不拉出来多见见光，示众示众，那就是极大的浪费，而浪费是可耻的。
老田小时候小人书看多了，特崇拜我军以弱胜强的英雄气概，放学后跟小盆友玩打仗游戏，老是选择堂兄们当对手，结果老是打输。现在想来，方主席这样的傻大姐还能够成功，还不是运用“跟堂兄组队打堂弟”策略的成功吗?每到一个重大历史关头死抱住大粗腿组队，然后发现一根新的更粗腿，就毫不犹豫地改换门庭继续抱住不放，这不就成功人士了。方主席编一个头绪甚少的小小谎言——竟然是医生朋友而不是火葬场的朋友告诉她殡仪馆满地手机——都漏洞百出，智商之差无与伦比，都还写小说出名了，我真是信了你的邪。
温铁军教授说中国现在已经完成了资产阶级革命，当然，这就意味着一个新的强大阶级历史性地出场了，第二条大粗腿出现了。方主席最初抱住赵家的粗腿，成了名家得了别墅，然后看到钱家壮大了之后，就改而抱住钱家的粗腿去菲薄赵家的革命历史，同时还时常不忘记回顾性经营一下赵家的反左业务，巩固自己的小圈子和话语权，活得多么滋润。东食西宿的好事，都占全了，抱住大粗腿还不止一条，说明长袖善舞而善抱，至少手背足够长，要不然怎么能够一次性抱住两根粗腿呢。
十年前老田曾经去长治张庄调查学习，当地农民告诉我说：所谓成功的、发财的无非“团结你我他，一起套国家”，对照方主席“套国家”获得巨大成功的案例——为养活读者流失殆尽的《长江文艺》方主席竟然争取到每年百万数量级的经费支撑，才知道农民的老经验是多么多么的深刻和管用啊。在朱镕基任上，公务员很长了几次工资，老家穷县县太爷也只有七成工资可以拿，但是，据说“省作协每年的钱多到根本花不完”——这是多么好的单位呀，难怪很多人都削减了脑袋要钻进去，不会写诗的人，都要“头悬梁一般刻苦”的出诗集，然后擘画着钻进作协。
在“套国家”的开源之外，方主席也很注意节流的，多年都有一个“做大分子”同时“做小分母”的一贯策略，要是什么人都能够钻进来，作协的钱又不是真个无穷无尽，还真能够永远花不完吗?真没有想到，方主席数次采取的做小分母的策略，还曾经为此不惜对簿公堂，控制分母的策略成功了不说，由于雅善经营，还额外为她在江湖上赢得了清流的名声。从此之后，不管是庙堂之高还是江湖之远，所到之处皆能通吃。不得不说，在大批早已选择抱大腿的群体中间，能不能够最后稳妥地抱上大粗腿，社会体系还是有一定选择性——到处都会遭遇到做小分母选择的，方主席能够就此脱颖而出，也是经历过与各路对手的激烈竞争的。换言之，做小分母的必然性到处都存在的，但这不见得就是遵守规则，还有可能仅仅出于圈内圈外的双标和分别。
记得那年“地主伤痕文学”得到观众热评，资本平台力撑方主席，只有把作品名称拆分写成《车欠土里》之后，才有点可能过审。在此期间，方主席曾被人质疑得到过某资本平台一位总裁的作品捧红操作，被方主席断然地矢口否认;然后还没有等到有人问她的赵家人脉，方主席就自己爆料说有位高官安慰她要相信官场的判断力不用担心，果然方主席最后平安无事。方主席的差别信息披露，格外有意思——为钱家打埋伏同时拉赵家做挡箭牌，此种亲疏内外的显著差别，引发很多推测：是不是钱家粗腿早已经粗度更粗了?普通人层次低，缺乏必要的信息，所以无从判断，只能够仰望方主席的各种花式操作，从中窥得一鳞半爪。
此后，方主席没有因为赵家的切实挡箭牌事件，受到“非清流”差评，还因为颠覆赵家革命史反而江湖地位更高了，合并控制分母时期的清誉积累，方主席就在资本平台上，日益以双重清流地位走红。所以，现在要批评方主席，面临着三个巨大的潜在危机：一是方主席的赵家人脉关系极其丰厚，这个已经确证不是假的，有效果检验为证——方主席打输了官司不履约还长期未被追究，公然造谣还没有被训诫不说还被官媒找上门帮助洗地，至少说明方主席在法院和公安局那里是有特殊地位的;二是钱家的大粗腿力量无穷;三是方主席的双重清流地位得到的“民意”支撑——我们姑且不论这个民意到底是真实社会中间的受众意志还是AI机器人抬桩。
虽然老田不怎么混得好，但亲历过转折时代还年近花甲了，对于一些成功者如何成功的经验，所见还不算太少，转而运用于理解这群人的心理和策略，自信还不至于偏离太多。壮志逐年衰，早就没有必要去学习什么成功学了，但还是应该算算投入产出比，话说也到了应该改弦更张的岁数了。日暮途远，水平有限，小时候那些英雄气概先收拾在一边，追求一下实际成绩再说——所以现在最喜欢去拿捏坏人中的蠢人了。
从这部分的简单梳理中间，我们可以把握到粗腿不止一条，而方主席在不同时期采取不同的抱大腿方式及其言说方式，及其在钱家和赵家之间选择性与站位，足以打破各种僵化思维框框，澄清大多数误解。方主席就是在东家吃饭后，又去西家住宿和取媚卖好的，弄清楚了这个站位特殊性，就能够看清楚“所谓清流”和“良心勇气”是怎么回事了，也能够帮助我们更为具体地把握到当今中国意识形态国家机器运营的显著特色。
三、挺方教授群到底说了些什么：从“卖良知卖勇气”到“卖脸皮”
在方方日记遭遇到批评之后，很多教授或名人出面，实名力挺方方，说她的日记体现了勇气和良知，似乎有且仅有方方一个人，最敢言和揭老底。那么，我们就来具体地看一下，方方到底说了些什么，她又是怎么说的。
有人不辞辛劳，认真阅读方方的日记，花了很大力气统计了方方日记中间的关键词，结果发现，在这个日记中间，道听途说的“听说”居于最优先地位，一手的靠谱事实非常非常少，而且对转述的道听途说内容，方方自己也不太肯定，大量使用了“可能”“大概”“好像”一类词汇。这有力地说明，教授们说方方揭示了真实，乃是彻头彻尾的谎言和误读。
当然，这些教授们也没有真个较真，说方主席调查了多少事实，而是把强调的重点放在了“良知”和“勇气”方面，似乎方主席全武汉最勇敢，敢于顶住巨大的压力去揭示一些问题，然后论定此种面对压力的言说，配得上良知和勇气这样的词汇。由此可见，教授们对于方主席日记的事实和逻辑，也没有过分纠结，更没有作为重点去强调。看起来，教授们没有把方主席说得对作为重点，而是转而强调她说的大胆。
很显然，如果方主席真的面临着很大压力，敢于言人所未敢言，那就确实有勇气，甚至也可以认为具备良知。但事实昭昭俱在，这样的判断毫无依据可言。
我们都知道，李文亮医生在封城之前很久，只是在班级同学群发了一个微群信息，就小题大作被领导批评，还被警察找上门训诫。但是，方主席两次在日记中间确凿无疑地造谣(殡仪馆满地手机以及梁护士去世)，还是处在封城那个特殊的战时状态，还传播那么广，都没有被追究。这个巨大的落差说明了什么?说明了一件事——真正的法外特权，连警察都不敢对方主席认真执法，说明方主席后台超级硬，业已导致执法方面的严重双标。我们普通老百姓对此是有强烈不满的，也强烈要求落实法治和依法办事的精神，当然，务实地看，警察也是普通人，也不太敢去得罪大人物尤其是后台硬的，看来咱老百姓还得找到一个方法去支持警察，大幅度增加警察依法办事的胆量才行!
这就说明了，方主席作为特权人士，警察在她违法造谣面前表现的胆量过小，造谣的风险为零，恰好这一点才是真正的事实，这恰好又被实名挺方方的教授们所共同忽视了。也就是说，方主席日记除了在事实和逻辑不足取之外，良知和勇气的含量也无限接近于零，这就奇了怪了，为什么教授们硬要扭曲事实去力挺呢?
在良知和勇气是否真实存在的判断中间，支撑点仅仅在于：实际的风险是否真的存在过?明明方方造谣连一点点风险都没有，但为什么那些名人教授硬要这么瞎说呢?难道真的脸皮不要了吗?
司马迁说过“不知其人，视其友。”一个人和她的亲密朋友之间，不仅存在着相互友善的关系，还存在着实际上的相互“注解”这样一种分类理解的关系。方主席在不靠谱事实基础上，进行更加不靠谱的推演和解释，这还得到了新三届神话群落中人的无节操支持，恰好就具有这种相互说明的关系。
