| 否定之否定规律揭示的是发展的方式，就是扬弃，就是否定之否定保留了原来肯定的某些东西而不是回到肯定，用列宁的话说：仿佛是旧东西在高级基础上的回复，是“内容的前进、形式的复归”。如果是回到肯定就是倒退（回到旧东西），曲折性不在于倒退 倒退是矛盾的两种力量之间的力量此消彼涨，当进步力量上升后出现落后力量上升而进步力量回落，就是倒退，这是对立统一规律揭示的，不是否定之否定规律揭示的 举个例子，比如社会民主主义取得的最大的改良成果大概在上世纪70年代末，而后来改良成果逐渐丧失就是倒退的表现，十月革命取得政权并试图通过共产国际推进，而斯大林的上台保留了十月革命的成果，但是放弃了共产国际的推进，也属于倒退，但是当整个十月革命成果在1991丧失时是大幅度的跃退。 1927年大革命，虽然还没有取得很大的进展，但是大革命的成果还是有的，包括共产党获得了一定的发展，但是412反革命屠杀后，牺牲了不少共产党人，这也是历史进程的倒退，而1949年在十月革命的影响下中国革命获得了很多进展，包括后来建立了公有制计划经济，但是1976年后社会反革命获得优势，重新复辟到私有制社会，这是大幅度的跃退。 这种倒退不完全是必然的，包括进步也是，其中有着人的革命能动性成分的存在，所以马列主义者需要从失败中吸取经验教训，这本身也是能动性的体现，同时必须对导致失败的领导错误进行检讨，而不是回避，找客观原因搪塞过去，否则在下次需要发挥革命能动性时重蹈覆辙。 毛泽东因为有着在1949年革命的大幅度的进步作用，在某些官僚主义和民族主义者眼里就神化了，甚至看不到因为他的错误领导导致大幅度跃退的责任。而中国有着很一般资本主义国家的特殊性，就是中国进行的社会主义革命是在世界资本主义的薄弱环节进行的，所以虽然社会主义革命失败了还是做到了消灭半封建半殖民地的民族解放的任务。所以虽然出现了大幅度的跃退，但是还没有跃退到半封建半殖民地去，所以总体而言毛的功劳大于过错，只是因为我们现在是要求在资本主义基础上进行社会主义革命，所以对于毛的过错要特别强调，这才有利于革命，在尼泊尔等还没有完成工业化的国家或许更加要强调毛泽东的功劳，因为他们还需要反封建。 |
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