三、中国特色社会主义理论体系形成离不开对列宁主义的科学认识进入改革开放新的历史时期以后,以邓小平为代表的中国共产党人不但没有放弃列宁主义,而且更加重视对列宁主义的继承与发展。邓小平指出,“学马列要精,要管用的”,还说“可能列宁的思路比较好,搞了个新经济政策”㉒。他一再强调:“应当搞学习运动,认真学习马克思、列宁和毛泽东同志的著作。”㉓邓小平在这里把列宁与马克思、毛泽东并列,强调要读他们的著作。事实上,作为马克思主义中国化的另一大理论成果——中国特色社会主义理论体系,其形成就离不开中国共产党人对列宁主义的科学认识。新时期的中国共产党人,围绕“什么是社会主义,怎样建设社会主义”“建设一个什么样的党,怎样建设党”“实现什么样的发展,怎样发展”等重大问题,开辟了中国特色社会主义道路,这正是对列宁主义关于经济文化落后国家如何开展社会主义建设思想的坚持和发展,标志着中国共产党人对列宁主义的认识达到更为科学的水平。㉔ 我们知道,邓小平在理论和实践上的一个重大贡献是提出以经济建设为中心,围绕生产力来推动社会发展,围绕改革来发展生产力。我们就以邓小平的这一思想为例,说明邓小平理论与列宁主义之间的内在联系。㉕首先,邓小平提出的“改革也是解放生产力”的论断,继承了列宁关于通过改革发展社会生产力的思想。列宁在十月革命后,面临发展生产力的重大任务,其基本思路就是通过改革严重束缚生产力发展的上层建筑来解放生产力。他当时所做的主要工作就围绕这一点展开。邓小平继承列宁的这一思路,指出“革命是解放生产力,改革也是解放生产力”㉖。其次,邓小平关于改革是促使社会全面进步的根本动力的思想,继承了列宁关于全面进行经济、政治、文化变革的理论。列宁不仅提出改革可以发展生产力,而且把改革视为社会全面进步的动力。他强调,改革不是单方面的改革,而是涉及社会各个方面,是一种全面的改革。邓小平同样认为,改革不仅是解放和发展生产力的根本途径,而且是实现整个社会进步的原动力。他也强调,改革是一场广泛而深刻的社会革命。再次,邓小平把改革与开放联系在一起,把开放视为改革的理论,继承了列宁把改革与开放共同作为社会主义发展动力的思想。可贵的是,列宁在那样的环境下也不搞“闭关自守”,而是强调在进行改革的同时还要实施开放,不仅要对内开放,而且要对外开放。邓小平也如列宁一样,把改革与开放紧紧联系在一起,从不撇开开放谈改革,有时干脆把改革称为开放,亦把开放称为改革。在他看来,二者互生共长,共同构成生产力发展、社会全面进步的动力。 中国特色社会主义理论体系形成离不开列宁主义的支撑,中国特色社会主义理论体系的完善与发展同样需要以列宁主义作为理论资源。中国人民正在中国共产党领导下,前进在中国特色社会主义大道上。我们已取得巨大成就,但也面临一系列重大问题,中国特色社会主义理论体系将在解决这些重大问题的过程中继续得以完善和发展。列宁主义在当今中国的现实意义在于能为解决这些重大问题提供理论启示。 例如,如何反腐倡廉就是当今中国共产党必须面对的问题。列宁曾就反对腐败、保持执政党的纯洁性进行过深入思考。他在晚年所写的大量文章、书信、提纲及所发表的讲话中,阐述了丰富的反腐倡廉思想。这一思想不仅指导了当时苏联的反腐倡廉实践,对于当今中国共产党的反腐斗争也有重大启迪意义。㉗还如,当今中国共产党必须强化意识形态话语权建设,而列宁那里便有着丰富的意识形态话语权建设思想。列宁创造性提出了科学的意识形态概念,揭示了马克思主义在其生命途程中每走一步都得经过战斗的发展规律,强调青年共产主义理想信念教育要同沸腾的实际生活相联系,告诫人们意识形态话语权建设要充分发挥大众传媒的载体作用,都对中国共产党胜利实施这方面工作具有重要借鉴作用。㉘又如,加强执政党自身建设,保持无产阶级政党的纯洁性是当今中国共产党迫切需要解决的问题,而列宁在领导苏俄革命和建设的伟大实践中,形成了丰富的关于无产阶级政党纯洁性的思想。列宁这方面的思想主要包括:纯洁性是无产阶级政党的一项重要使命,全心全意为人民服务是无产阶级政党纯洁性建设的根本目标,无产阶级政党纯洁性建设是一项系统工程需要多方面协同进行,等等。列宁所有这些论述,对于当今中国共产党加强纯洁性建设是珍贵的理论资源。㉙再如,当今中国共产党正把践行群众路线、加强与人民群众的密切联系视为生死攸关的问题,而在列宁那里有着鲜明而深刻的人民群众观。列宁坚持和发展马克思主义关于人民群众创造历史的观点,坚持尊重群众、相信群众、全心全意为群众服务的立场,自觉发扬民主,接受群众监督,反对官僚主义。他的人民群众观对于中国共产党深入开展群众路线教育活动有着重要指导意义。㉚更如,当今中国共产党提出发展的全面性的理念,正引导人们实现“全面而自由”的发展,而列宁思想的主旨就是实现“人的全面而自由的发展”。列宁强调,无产阶级革命的最终目标不仅在于“满足社会全体成员的需要”,还在于“保证社会全体成员的充分福利和自由的全面发展”。㉛他在晚年提出的经济、政治、文化“三位一体”发展的战略构想中,更是把实现人的改造,塑造一代社会主义新人看作社会发展的中心和归宿。列宁主义的这一主旨可以也应当成为中国特色社会主义理论体系的主旨,可以也应当成为当今中国共产党实际工作的主旨。 注释: ①陶德麟:《论马克思主义中国化的几个前提性问题》,载陶德麟等:《当代中国马克思主义若干重大理论与现实问题》,北京:人民出版社,2012年,第2页。 ②陶德麟:《论马克思主义中国化的几个前提性问题》,载陶德麟等:《当代中国马克思主义若干重大理论与现实问题》,北京:人民出版社,2012年,第4页。 ③陶德麟:《论马克思主义中国化的几个前提性问题》,载陶德麟等:《当代中国马克思主义若干重大理论与现实问题》,北京:人民出版社,2012年,第4页。 ④陶德麟:《论马克思主义中国化的几个前提性问题》,载陶德麟等:《当代中国马克思主义若干重大理论与现实问题》,北京:人民出版社,2012年,第6页。 ⑤陶德麟:《论马克思主义中国化的几个前提性问题》,载陶德麟等:《当代中国马克思主义若干重大理论与现实问题》,北京:人民出版社,2012年,第8页。 ⑥《列宁全集》第1卷,北京:人民出版社,1995年,第274-275页。 ⑦张士海:《马克思主义大众化视域中的科学“列宁主义观”研究》,《当代世界与社会主义》2011年第1期。 ⑧安启念:《列宁对马克思的继承与发展:关于列宁主义的再认识》,《教学与研究》2013年第3期。 ⑨胡运锋:《毛泽东思想与列宁主义的理论关联》,《求实》2011年第6期。 ⑩《列宁选集》第4卷,北京:人民出版社,1995年,第79页。 ⑪《列宁选集》第4卷,北京:人民出版社,1995年,第277页。 ⑫《列宁选集》第4卷,北京:人民出版社,1995年,第276页。 ⑬《列宁选集》第4卷,北京:人民出版社,1995年,第564页。 ⑭胡运锋:《毛泽东思想与列宁主义的理论关联》,《求实》2011年第6期。 ⑮《列宁选集》第4卷,北京:人民出版社,1995年,第778页。 ⑯《毛泽东文集》第6卷,北京:人民出版社,1999年,第389页。 ⑰《列宁选集》第4卷,北京:人民出版社,1995年,第769页。 ⑱《毛泽东选集》第3卷,北京:人民出版社,1991年,第931页。 ⑲《毛泽东文集》第6卷,北京:人民出版社,1999年,第291页。 ⑳胡运锋:《毛泽东思想与列宁主义的理论关联》,《求实》2011年第6期。 ㉑《毛泽东选集》第3卷,北京:人民出版社,1991年,第842、803页。 ㉒《邓小平文选》第3卷,北京:人民出版社,1993年,第382、139页。 ㉓《邓小平文选》第2卷,北京:人民出版社,1993年,第381页。 ㉔张士海:《马克思主义大众化视域中的科学“列宁主义观”研究》,《当代世界与社会主义》2011年第1期。 ㉕顾玉兰:《科学认识列宁主义及其当代价值——兼析质疑列宁主义当代价值的种种观点》,《马克思主义研究》2011年第6期。 ㉖《邓小平文选》第3卷,北京:人民出版社,1993年,第370页。 ㉗丁俊萍:《列宁的反腐倡廉建设思想及其启示》,《马克思主义研究》2015年第1期。 ㉘莫岳云等:《列宁意识形态话语权建设思想及其当代价值》,《贵州社会科学》2014年第4期。 ㉙张士海:《列宁关于无产阶级政党纯洁性思想及其启示》,《社会主义研究》2013年第2期。 ㉚寇清杰:《列宁人民群众观及其当代价值》,《思想理论教育导刊》2013年第10期。 ㉛《列宁全集》第6卷,北京:人民出版社,1986年,第413页。 【陈学明 复旦大学哲学学院教授。本文原载《理论与评论》2018年第2期,授权察网发布。】 |
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